在書齋與暗戰(zhàn)間游走：陳翰笙跨越三個(gè)世紀(jì)的“雙面人生”

近日，三聯(lián)書店出版了傳記作品《一代傳奇陳翰笙：學(xué)術(shù)與革命的雙重人生》，通過系統(tǒng)梳理這位跨越三個(gè)世紀(jì)的傳奇人物的人生軌跡，深度呈現(xiàn)20世紀(jì)上半葉中國知識分子在民族危亡之際，以學(xué)術(shù)為武器、以革命為使命的艱難求索與崇高信仰。

全書依托大量首次公開的共產(chǎn)國際檔案、太平洋國際學(xué)會原始文獻(xiàn)、陳翰笙生前口述記錄及親友回憶資料，全景式還原了陳翰笙從留美博士到馬克思主義社會科學(xué)奠基人，從秘密革命工作者到國際反法西斯斗士的波瀾壯闊一生，填補(bǔ)了國內(nèi)關(guān)于陳翰笙綜合研究的諸多空白。

5月17日，《一代傳奇陳翰笙》新書首發(fā)對談“在書齋與暗戰(zhàn)之間：陳翰笙的雙重人生與世紀(jì)激蕩”在三聯(lián)韜奮圖書中心二層舉行。清華大學(xué)中文系教授王中忱、中國社會科學(xué)院近代史所研究員雷頤、上海師范大學(xué)教授蘇智良圍繞新書展開熱議。活動由清華大學(xué)中文系教授熊鷹主持。四位學(xué)者從“翰檔”的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)、中國現(xiàn)代知識分子的孤寂抉擇，以及隱蔽戰(zhàn)線的驚險(xiǎn)風(fēng)云等維度，層層剝開歷史的迷霧，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)陳翰笙在書齋與暗戰(zhàn)之間游走的雙面人生。

新書分享會現(xiàn)場。

深耕田野：中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究的馬克思主義拓荒者

《一代傳奇陳翰笙》用近三分之一的篇幅，詳細(xì)記述了陳翰笙作為中國馬克思主義農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)派開創(chuàng)者的學(xué)術(shù)歷程。1927年大革命失敗后，陳翰笙與妻子顧淑型被迫流亡莫斯科，進(jìn)入共產(chǎn)國際下屬的國際農(nóng)民研究所擔(dān)任研究員。在這里，他親歷了蘇聯(lián)學(xué)界關(guān)于農(nóng)民問題的激烈論戰(zhàn)，吸收了克里茨曼強(qiáng)調(diào)階級分化與地區(qū)差異的研究方法，同時(shí)堅(jiān)決反對匈牙利學(xué)者馬扎亞爾提出的“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”理論——該理論認(rèn)為中國社會自周朝以來長期停滯，本質(zhì)是東方專制主義。陳翰笙堅(jiān)信，只有通過實(shí)地調(diào)查才能揭示中國農(nóng)村的真實(shí)面貌，這一信念成為他此后十余年學(xué)術(shù)生涯的核心。

1928年回國后，陳翰笙在蔡元培的支持下進(jìn)入中央研究院社會科學(xué)研究所，隨即發(fā)起了中國歷史上規(guī)模最大、最系統(tǒng)的農(nóng)村社會調(diào)查。1929年，他組織45名調(diào)查員深入家鄉(xiāng)江蘇無錫，對22個(gè)典型村莊、1207戶農(nóng)戶進(jìn)行挨家挨戶的普查，首次發(fā)現(xiàn)同一地區(qū)竟存在173種不同大小的“畝”，揭示了傳統(tǒng)土地計(jì)量方式背后隱藏的剝削真相。隨后，他又領(lǐng)導(dǎo)了河北保定66名調(diào)查員對1773戶農(nóng)戶的調(diào)查，以及1933-1934年覆蓋廣東16個(gè)縣、1209戶農(nóng)戶的大規(guī)模調(diào)研。這些調(diào)查突破了當(dāng)時(shí)西方學(xué)者“技術(shù)改良派”的局限，首次系統(tǒng)運(yùn)用馬克思主義階級分析方法，將農(nóng)民劃分為地主、富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)五個(gè)階層，以詳實(shí)的數(shù)據(jù)證明中國農(nóng)村處于“半封建半殖民地”狀態(tài)，土地分配不均是農(nóng)民貧困的總根源。

書中特別指出，陳翰笙的農(nóng)村研究具有鮮明的論戰(zhàn)性和現(xiàn)實(shí)針對性。他不僅與托洛茨基派的“農(nóng)村資本主義化”觀點(diǎn)展開交鋒，更直接挑戰(zhàn)了以卜凱、何廉為代表的南開經(jīng)濟(jì)學(xué)派。后者認(rèn)為農(nóng)業(yè)商品化將自然帶動農(nóng)村現(xiàn)代化，而陳翰笙通過對英美煙草公司在山東、河南、安徽煙葉種植區(qū)的深入調(diào)查，在《工業(yè)資本與中國農(nóng)民》一書中深刻揭示：外國資本與買辦、地主的勾結(jié)，只會加劇農(nóng)民的破產(chǎn)和土地集中，而非帶來普遍富裕。為了傳播自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，陳翰笙于1933年發(fā)起成立中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會，創(chuàng)辦《中國農(nóng)村》月刊，培養(yǎng)了薛暮橋、孫冶方、錢俊瑞等一大批后來成為新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)骨干的青年學(xué)者。他的研究成果不僅在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，更為中國共產(chǎn)黨的土地革命政策提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)證依據(jù)。

隱秘前行：與國家命運(yùn)同呼吸的革命活動家

《一代傳奇陳翰笙》首次系統(tǒng)披露了陳翰笙作為秘密革命者的身份，展現(xiàn)了他在學(xué)術(shù)之外的另一重人生。早在1925年，陳翰笙就在李大釗的介紹下加入共產(chǎn)國際，成為一名以學(xué)者身份為掩護(hù)的秘密戰(zhàn)士。他與宋慶齡結(jié)下了持續(xù)一生的革命友誼，是宋慶齡最信任的助手和戰(zhàn)友。1931年鄧演達(dá)被捕后，陳翰笙協(xié)助宋慶齡起草抗議書，揭露國民黨當(dāng)局的暴行；1932年，他參與發(fā)起成立中國民權(quán)保障同盟，在幕后營救了廖承志、丁玲等大批進(jìn)步人士。

書中詳細(xì)記述了陳翰笙在上海時(shí)期與國際進(jìn)步力量的合作。他與美國記者史沫特萊密切配合，向世界報(bào)道中國農(nóng)村的真實(shí)狀況和國民黨的白色恐怖；他與傳奇間諜理查德?佐爾格建立聯(lián)系，為蘇聯(lián)紅軍情報(bào)網(wǎng)提供了大量關(guān)于中國政治軍事形勢的重要信息。1935年，因上海情報(bào)網(wǎng)遭到破壞，陳翰笙被迫流亡日本，隨后轉(zhuǎn)赴莫斯科，正式加入中國共產(chǎn)黨。1936年，他受黨委派進(jìn)入太平洋國際學(xué)會紐約秘書處工作，利用這一國際平臺，廣泛接觸美國政界和學(xué)界人士，反對美國的孤立主義政策，為中國抗戰(zhàn)爭取國際支持。

1939年，陳翰笙奉命前往香港，擔(dān)任中國工業(yè)合作協(xié)會（“工合”）國際委員會執(zhí)行秘書，同時(shí)協(xié)助宋慶齡領(lǐng)導(dǎo)保衛(wèi)中國同盟。他負(fù)責(zé)管理海外籌集的資金和物資，建立了嚴(yán)格的審核制度，確保大部分援助能夠送達(dá)八路軍和新四軍手中。書中糾正了長期以來的一個(gè)歷史誤傳：陳翰笙和宋慶齡通過“工合”向延安輸送的資金約為100多萬美元，而非此前流傳的2000萬美元。皖南事變后，陳翰笙第一時(shí)間在自己主編的《遠(yuǎn)東通訊》上揭露事件真相，向國際社會控訴國民黨破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線的罪行。他還與英國學(xué)者邱茉莉合作，每兩周出版一期面向西方外交政策精英的時(shí)事通訊，及時(shí)傳遞中國抗戰(zhàn)的真實(shí)情況，勞林?居里、沃爾特?李普曼等美國政要都是該通訊的忠實(shí)讀者。

精神永存：跨越三個(gè)世紀(jì)的傳奇與遺產(chǎn)

陳翰笙的一生，貫穿了中國從清末到改革開放的整個(gè)近現(xiàn)代歷程。他親歷了辛亥革命、五四運(yùn)動、大革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和新中國建設(shè)，始終站在時(shí)代的前列。《一代傳奇陳翰笙》不僅記錄了他的學(xué)術(shù)和革命成就，更通過大量生動的生活細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了他的人格魅力和精神品質(zhì)。他生活簡樸，一生致力于為底層民眾發(fā)聲；他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)持“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”；他信仰堅(jiān)定，無論身處何種險(xiǎn)境，始終沒有動搖過對共產(chǎn)主義的信念。

書中特別提到，陳翰笙的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)至今仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。他開創(chuàng)的農(nóng)村調(diào)查方法和階級分析框架，仍然是研究中國農(nóng)村問題的重要工具；他關(guān)于外國資本與傳統(tǒng)勢力勾結(jié)剝削農(nóng)民的論述，對于理解當(dāng)代全球化背景下的發(fā)展問題仍有啟示價(jià)值。同時(shí)，他作為一名知識分子，將個(gè)人命運(yùn)與國家民族命運(yùn)緊密結(jié)合的人生選擇，也為當(dāng)代青年學(xué)者樹立了榜樣。

采寫：南都N視頻記者 黃茜