安徽
有一件天花板級的“高腳杯”，雖是國寶級文物，但不論出土地點還是當初賣掉的人，至今仍是一個謎團。
1976年9月25日，西安東大街的市文物商店來了一個農民。這人自稱是阿房宮公社車張大隊的，手里攥著一只玉杯，說要賣錢。
那時候沒有古玩市場，私人買賣文物屬于灰色地帶，國營文物商店是唯一合法的渠道。
西安七八十年代老照片（配圖）
接待農民的專家叫王長啟，他一生從事文物保管、鑒定和考古發(fā)掘工作，在西安博物院及陜西出版界都有影響力。
他掃了一眼玉杯就愣住了，這種“高腳”的設計，學名叫“高足杯”，青玉材質上面有明顯老化的沁色，配以華麗的紋飾，看著像秦漢時期文物。
農民并沒有說出具體來歷，也沒說自己名字，只是焦急地表示家人生了病，急需用錢。
王長啟就把身上帶的10元錢全給了他，問他夠不夠，農民點點頭，接過錢就走了。
沒想到，這短暫的“交易”，成了一個長久的遺憾。
圖源西安博物院
因為農民只說來自阿房宮公社車張大隊，這件高足杯就被定為“秦代”，可能出自阿房宮遺址，推翻了此前“玉高足杯始于漢代”的結論。
其高14.5厘米，口徑6.4厘米，杯身以三道雙勾弦紋將腹部分為四層，雕刻四蒂葉與連云紋、谷丁勾云紋、幾何形勾云紋與變形云頭紋。
大氣精致，被定為國家一級文物，后來也成為西安博物院的鎮(zhèn)院之寶之一，代表秦朝玉器制作最高水平。
問題是，到了1994年，西安市文物局對阿房宮遺址進行首次系統(tǒng)勘探，然后從2002年到2004年，又對遺址展開了大規(guī)模發(fā)掘。
結果讓人大跌眼鏡，雖然整個前殿遺址確實很大，面積達到54.1萬平方米，但只發(fā)現極少建筑構件，屬于是“爛尾”了，且沒有火燒痕跡。
那《史記》中“燒秦宮室，火三月不滅”的記載，項羽燒得到底是啥？很可能是咸陽宮，并非阿房宮。
既然阿房宮連房子都沒蓋起來，那位農民怎么能從遺址里挖出一只頂級玉杯？
后來著名玉器專家劉云輝認為，這件玉杯可能出土自原三橋鎮(zhèn)以西三橋遺址旁，集眾多楚式玉雕紋樣，極有可能是戰(zhàn)國晚期的楚國玉雕！
結果越查越糊涂，王長啟和其他文物工作人員，后來多次嘗試尋找那位農民，一方面是因為當年給10塊錢，確實有點太少了，如果找到他會申請給予補償。
另一方面，也是想知道這件玉杯，到底是不是阿房宮遺址出土？
他去過車張村，問過村干部，走訪了當年的鄰居，但始終沒有找到這個人。
后來又發(fā)現幾公里外有個叫“車劉村”的地方，兩個村子經常被混淆，但“車劉村”不屬于阿房宮遺址范圍，也沒找到那位農民。
這個謎團至今仍然造成不同的解讀。
有人說這就是秦代“高腳杯”，甚至可能是秦始皇親自用來喝過酒的，畢竟阿房宮雖然“爛尾”，但至少也建了少量前期建筑，沒準在這里祭祀過呢？
也有人說這不是“酒杯”，是用來接“仙水”（露水）的道具，漢武帝也使用過，秦代的“酒稅”過重，特地制造個玉杯用來喝酒太過奢侈。
至于戰(zhàn)國玉杯也僅僅是專家的猜測而已，至今主流說法仍然是秦代，除非某天哪個遺址發(fā)現了具體證據，否則推翻“阿房宮遺址出土”的結論也不現實。
這些爭論并不妨礙玉杯，是博物館大展的常客，被央視等媒體介紹過很多次，甚至勾連云紋飾還是2026年春晚吉祥物“驥驥”的設計靈感之一。
王長啟后來回憶說：“他每次看見這件玉杯心里仍然很興奮，同時也夾雜著幾分內疚。”
興奮的是一次無意中就發(fā)現了國寶，內疚的是一直找不到那位農民。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發(fā)布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
