高市早苗在澳洲表演“諂媚式”下跪,賴清德在島內表演“更加無底線的媚日式”下跪,真的是一丘之貉,蛇鼠一窩。
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5月8日,賴清德在臺南烏山頭水庫跪拜了日本殖民者八田與一的銅像,并且恬不知恥地說,臺灣人要學會“飲水思源,要發自內心感謝八田與一、感謝日本”,還說什么,臺灣人和日本人“情同家人”,有著相濡以沫的光輝歷史,臺灣人應該銘記日本人的恩情等等。
好家伙,賴桑這些言語一出口,我以為他家是祖傳漢奸來著,沒想到一查賴清德的家譜,發現賴清德他爹,居然是“抗日英雄”,還是一個飽受日本殖民者迫害的可憐人。
根據臺煤報道,賴清德的父親賴朝金,17歲就當了礦工,在日據時期,煤炭是日本軍隊的重要資源,這幫日本殖民者為了能效率最大化,把臺灣本地人當成牲口使用,每天天不亮,就讓工人下地挖煤,在陰暗潮濕的環境里一干就是十幾個鐘頭,煤礦的塌方,瓦斯都是家常便飯,一旦人死了,直接拉倒亂葬崗,連賠償金都別想要。
干的比驢累,吃的比豬差,因此賴朝金恨毒了日本人,暗中和抗日分子聯系,準備找機會干一票大的,他們當時聯系了很多礦友,本來已經準備起事了,可惜遭遇內奸出賣,因此爆發了1940年的“瑞芳抗日軍案”,日本憲警迅速包圍了礦區,把500多名有嫌疑的臺灣抗日英雄抓到了監獄之中,對他們實施各種酷刑。
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賴朝金當時才不到20歲,就這么一個小伙子,硬是扛住了日軍的老虎凳,辣椒水,藤條鞭,從1940年扛到了1945年臺灣光復。
但是,當初被一起抓走的500多人,能一起活著重見天日的,也不過寥寥200人而已,這段經歷也成了賴朝金一輩子的噩夢,他經常夢見那些工友,被日軍打的遍體鱗傷,慘烈向他呼救的樣子,很多次夢中驚醒,他都不敢相信臺灣光復了。
誰能想到,就是這么一個飽受日軍欺辱,在日軍牢獄里五年不服軟的硬骨頭,他的兒子賴清德,居然主動向日本殖民者下跪,主動讓臺灣人回憶在日據時期的所謂“甜蜜歲月”,請問賴朝金當時過得很甜蜜嗎?
你可以說子不教,父之過,但賴朝金由于出獄之后身體已經垮了,再加上煤礦事故,所以33歲就死了,他死的時候賴清德才剛出生90多天,大家完全可以理解成,是日本人讓賴清德沒有爹,沒有享受過父愛的環繞。
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真的,古人說,殺父之仇,奪妻之恨,不共戴天,賴清德雖然沒見過他父親,但是從小到大,他父親的抗日事跡他肯定聽過不少次,能在一個對日本人有“仇恨恥辱記憶”的家庭中,變得如此媚日,主動給日本殖民者八田與一樹碑立傳,并且專門把一條路改名為八田路,這說明賴清德的內心是非常“變態”的。
一個正常人,我爹受了誰的委屈,我要為我爹討回來,對吧,這才是正常思路,因為我內心默認,我和我爹是一家人。
但是,一個人,他爹被人家毒打了五年,身體垮了,精神也垮了,結果他跑過去認賊作父,我覺得哪怕三姓家奴呂布在世,也辦不出這樣的事情,呂布認爹也是有些許底線的好吧,所以你說賴清德這個人,他內心得有多么變態啊。
再說這個八田與一,賴清德紀念他的所謂主要功績,就是給臺灣省設計了臺灣嘉南大圳,建造了烏山頭水庫,可是建造這些基建的目的是什么呢?是為了造福當地的百姓嗎?完全不是,真實目的,是為了給侵略中國的日本軍隊提供軍糧。
而且,臺灣人的地里種什么作物,完全由日本總督府按照前線日軍的需求決定,本地人收獲的稻米,必須全部上繳,再由日本人按照最低供應量發給他們,一旦發現有人私藏稻米超過30斤,直接拉出去全家處死,以儆效尤。
根據歷史研究,嘉南大圳的建成,讓臺灣稻米產量提高了200%,但是同期臺灣人的稻米消費量卻下降了23.1%,番薯消費量上升了38.1%,這說明臺灣人,在賴清德口中的臺日親密時期,是靠著啃番薯,才存活下來的,而他爹賴朝金,更是連番薯都吃不上,在監獄里,吃著發霉的飯,喝著老鼠喝過的臟水,靠著命大才活下來的,請問這種屈辱的日子有什么好懷念的?
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很多人可能想象不到,日據時期的臺灣人過得有多苦,我推薦大家去看王童導演執導的《無言的山丘》,看一看日據時期的臺灣人是怎么被日本人欺負,當成奴隸使用的,看一看日據時期的臺灣女孩,是如何為了生計,被迫變成慰安婦和妓 女的。
真的,那種絕望,那種窒息,那種絕不能忘卻的歷史恥辱,讓我看完之后久久不能忘懷,王童導演的“臺灣人三部曲”,《稻草人》,《香蕉天堂》,《無言的山丘》,我認為,從藝術層面上給臺灣人講清楚了,他們從哪里來,他們是誰,他們最終要到哪里去。
像賴清德這種,刻意美化日本侵略臺灣的歷史,刻意抹去臺灣人苦難的偽領導人,他甚至都不如一個導演看歷史的眼光深刻,他為了保住自己的權勢地位,去無底線媚日,無底線搞竄放,無底線篡改歷史,已經遭到了島內大部分民眾的反感,我敢斷言,他距離被臺灣人民徹底拋棄,已經不太遙遠了。
身居高位之人,不務盡節,委本趨末,背實尋聲,往往就是自取滅亡之道!讓我們等著這句話,在他的身上應驗吧。
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