從毛主席歪扭鋼筆字，看趙孟頫為何

毛主席1976年寫給華國(guó)鋒7個(gè)鋼筆字難得一見！雖書寫歪扭但亦親切。草書寫法一筆連一筆，看上去軟，其實(shí)有筋骨。可偏偏趙孟頫的楷書被當(dāng)時(shí)人批沒有骨頭，只有胭脂氣。都是毛筆寫字，趙孟頫的字為什么被罵“妍媚纖柔”？

中國(guó)幾千年的文明發(fā)展史上，文化總是和政治相依存。而在“書法”這中國(guó)特有的藝術(shù)門類中，這種現(xiàn)象特別突出。在評(píng)價(jià)一個(gè)人的書法時(shí)，我們歷來(lái)會(huì)說這“字如其人”。或這“字因人廢，字因人貴”等。歷史上把字和人品掛勾的比比皆是:王羲之、趙孟頫、郭沫若等等可謂不勝枚舉。

總結(jié)一下這種爭(zhēng)議出現(xiàn)的時(shí)間段，我發(fā)現(xiàn)大都出現(xiàn)在朝代更迭、社會(huì)劇烈變動(dòng)的時(shí)期。我承認(rèn)，書法是能顯露一個(gè)人的性格特點(diǎn)，但和其道德品質(zhì)并無(wú)關(guān)聯(lián)，只有高尚的人才能寫出好字嗎？這顯然有悖我們的認(rèn)識(shí)。

出現(xiàn)這個(gè)論點(diǎn)特別引人注目的就要算“傅山”了，在明清之交，一批遺民不滿新王朝統(tǒng)治，隱遁山林，寄情翰墨，借書法抒發(fā)自己郁懣胸懷，追求獨(dú)立、倔強(qiáng)的意趣，把強(qiáng)烈的民族意識(shí)加于書法理論當(dāng)中，所以有如此論調(diào)也就不足為奇了。

趙孟頫是一個(gè)復(fù)古主義的集大成者，其書五體俱精，直追晉唐;同時(shí)也是爭(zhēng)議最多的一位，關(guān)鍵在書之氣格與人之氣格上。書法從唐至宋，出現(xiàn)了巨大的改變;宋代書法都以個(gè)性鮮明著稱，表達(dá)強(qiáng)烈的寫意特征，一旦得法后，便強(qiáng)調(diào)個(gè)性的顯露，雖然藝術(shù)成就很高，但這類作品后世初學(xué)者是不易學(xué)，也不宜學(xué)的。

趙孟頫則采用舊瓶裝新酒的方法，在真正悟得書法真諦后，將自已的個(gè)性自然融入其中，在似與不似之間追求一種神韻與平衡，不深悉這道理的人，往往評(píng)其為“書奴”。而正是他的這一貢獻(xiàn)，在書法上也彪炳千秋了。

較之其他的正楷書，是有些纖柔！至于妍媚，則不認(rèn)同。本人早學(xué)柳公權(quán)，后學(xué)趙孟頫，得益頗多！趙體之柔，非一般初學(xué)者能悟！其老到運(yùn)筆，獨(dú)具結(jié)體，方顯書法意境與書壇一席之地！以身世經(jīng)歷論作品，略有牽強(qiáng)也屬正然，各得體會(huì)，罵則不齒！

這個(gè)對(duì)趙孟頫來(lái)說是極其不公平的。趙孟頫本來(lái)在大宋就沒有獲得什么地位，屬于完全的邊緣人群，他在元朝得到器重，其實(shí)也是被動(dòng)的，談不上什么賣主求榮，茍且存活。以其杰出而全面的藝術(shù)天才卻被斥為二臣，為人所詬病，那真的是極其不公平的。歷史上批他批的最厲害的無(wú)非是傅山，一個(gè)是康有為。

傅山，情有可原，作為遺老，自然有股子忠臣的骨氣，是有根硬骨頭的人，一生不為功名利祿，榮華富貴所遷移，為了守節(jié)也是人生郁郁不得志，受盡了許多的苦楚。他看不慣趙孟頫成為二臣，那是他的確自己做到了一個(gè)遺老的事情。

再加上他的書法本身的確有一種奔騰雄強(qiáng)，跌宕開合的氣度，其草書上的成就，自然是可以冠絕一代。雖然歷史地位，總體來(lái)說比趙孟頫低一點(diǎn)，但至少也在相差不遠(yuǎn)的層次上。如果將其文學(xué)成就也涵蓋其中，那么他們都是站在中國(guó)文化藝術(shù)金字塔尖的人物，他說給趙孟頫來(lái)個(gè)評(píng)價(jià)，我們還是要服一下的。這個(gè)也為后世貶低趙孟頫留下了口實(shí)。

至于什么康有為，他要有什么資格說趙孟頫？論藝術(shù)成就，康雖然在近代有些名氣，那和趙孟頫簡(jiǎn)直就相差十萬(wàn)八千里。論氣節(jié)，康有為真的是和郭沫若有的一拼，甚至有過之而無(wú)不及，還遠(yuǎn)沒有趙孟頫的一心文藝，不文其他，康是看見那里有利益就往那里鉆，一邊享受著奢侈的生活，一邊扮演者正人君子，革命領(lǐng)袖的角色，簡(jiǎn)直惡心至極。