揭秘農村白事利益鏈：都管拿回扣、道士抽成，誰在靠死人發財

你說得也有道理。農村辦白事，誰不想熱鬧，想讓老人走得好呢？但是風光的背后算盤珠子一撥拉賬不是這樣來的.

我把話說了你掏出來的十二萬七千四到底用在老身上的是個零頭都沒有吧其余的錢都流入一個由道士、紙扎匠、炮仗販子和戲班子組成的灰色鏈條中。這些人平時各自忙自己的，可是一到村里哪家老人去世的時候就立馬像聞到了血腥味的鯊魚一樣，在你家院子里集合起來。

打著幫人送終、給老人生前做最后的一次團圓飯的名義圍坐在一起吃的是他們自己人的血肉之軀。邵陽有個叫陳的老年喪事，去年冬天辦完后花了12000元買紙扎用品的錢被都管了去收。頭上的紙牛比真的還大，你說這是給老人燒著用的還是為了討好活人看熱鬧？這就是今天我們討論的主題。

01第一種情況：抽水力度最大的“自己”家里老人生前剛走的時候，全家人都哭得死去活來地沒回過神兒就踏破了門檻。

在咱們農村，家里有人去世了之后最需要做的第一件事就是給老人說一聲。這個人坐下來的樣子比村長還威風，嘴里說著“你們只管哭吧，其他的事情我來處理”。村里有這樣懂規矩的長輩真是福氣啊！但是你知道嗎？你把人家當成主心骨的話，人家把你當肥豬宰了。

都管手里的記賬本子上紅黑兩色，看樣子是幫你算賬用的，其實是一張分贓表而已。比如買棺材的時候自己去買三千八就可以了，但如果跟著去鎮上的那家鋪子里轉一圈之后老板就給回扣三到五個點。抽個幾萬元做一副壽衣或者再加一個兩成左右就可以構成一套完整的喪葬用品了。他不過是動了一下嘴皮子溜達了一圈，你認為是人情往來其實全是生意行為。

有個姓劉的老都管二十多年啦！看上去就是一個老實巴交的農民，騎輛破摩托車出去轉一圈兒。但是人家的兒子在省城有一百多平方米的大房子，全款六十八萬塊錢，眼睛都不眨一下就買下來了。錢從哪里來的？就是把一場接一場白事當作水源抽出來。他一年要承接三十多次活動，每場按十萬元流水計算的話，你算一算能撈多少錢？六十萬是保守的估計數字全部都是現金不交稅。那邊哭得不能起身站起來的時候呢,另一邊就笑呵呵地收錢了。

02道士：脫掉道袍就是街邊賣魚的人 法事這出戲沒有道士唱的話就不能行。

湖南農村做白事的時候，最看重的就是這個排面。八個道士站在靈堂里敲鑼打鼓地唱戲，在香煙繚繞中顯得非常莊重嚴肅的樣子。但是你知道這八位道人當中有多少是真心修行的嗎？那領頭的一個道士嘴里念著經文也不知道是什么意思了。反正這事就跟唱歌一樣，調子對上了就好，并不是說活人都聽不懂死人也不會糾正你。

這些人來歷甚為可疑。我曾經在邵東參加過一場白事，在那里看到一個胖子敲木魚的人很眼熟。等到中場休息的時候脫下道袍就是鎮上賣魚的老張了，早上還在菜市場刮魚鱗下午就換身衣服去超度亡魂了。這樣做的人都可以去做法術嗎？老人在天上能安心接受這樣的安排么？但是這個門檻可是要收錢的，并且價格是明碼標價沒有折扣可言。一個人頭八百塊錢，全套科儀做完的話最少兩萬塊進了這些“散兵游勇”的口袋里去。老張白天賣魚掙點辛苦的錢晚上兼職做這行月入四五千沒問題。這是什么超度？把亡靈當成提款機了。

03紙扎：800%的利潤率，販毒都眼紅

整個白事鏈條中最為殘忍、黑暗且不講道理的部分就是紙扎。

去紙扎店逛一轉，那些用宣紙糊成的別墅，小汽車、高頭大馬等擺了一屋子。老板娘非常熱情地拉著你的手說這樣可以讓老人那邊過得好一點。一聽“享福”兩個字就頭腦發熱了買最貴的那個吧那棟三層樓高的紙扎房子就是幾根破竹篾兒糊上點彩紙一個熟練的師傅一天可以做三座這樣的東西成本你猜多少不到八十塊錢。一千二，這是起價帶院子的是兩千多了。“賣給你多少錢？

”一千二百元為起步價格，并且有院落的房子敢賣出兩千元的價格了。紅裙子的紙扎保姆其實就是一個塑料模特外面加了一層薄紗而已，制作費用最高也不過十五元左右的成本人家說這東西是專門給老人做的開價六百。

心里咯噔一下覺得貴的時候轉念一想養兒育女到最后還是請個保姆都舍不得花錢現在買一千二的東西，那錢比大風刮來的還容易得的多啊。成本你自己猜吧？不到八十元。賣給你多少錢呢？一百二十塊錢起價帶院子的話就可以賣出兩百塊了。“利潤”百分之兩千。”跟老馬聊過才知道一年做二百場白事紙扎可以流水做到二百萬，純收入保底一百五十萬。開著大越野在鎮上炫耀一番。用八千買來的那一堆廢品，在最后一把火過后已經化為灰燼的老馬這筆錢掙得比風吹的還要容易得多。

04炮仗和戲班：聽著響、看著扭，錢就沒了”如果說紙扎是悄悄宰你一刀的話那么炮仗以及戲曲就是用熱鬧的方式讓你在不知不覺中喪失金錢了。

出殯那天，場面確實很大。從家到墳地八百米的路兩邊放滿了炮仗。一掛接一掛在瀏陽小鞭身上有八十元錢買這么多不便宜嗎？可是你走一步就要丟掉六十塊錢的錢了，在五十步之內就花了兩萬六千塊買了點炸的東西，來回走了四公里之后留下的都是紅紙屑和廢品。硝煙的味道就是金錢燃燒后產生的味道。賣炮仗的曹老板靠這個季節性的買賣養活兩個大學生還挺得意地說這是積德。放完鞭炮以后那邊戲臺子也搭好了。

家里掛著一張老人的照片，外面臺上穿亮片短裙、扭胯唱《最炫民族風》的女孩也在那兒看得很入迷。下面坐著的十里八鄉的老百姓嗑著瓜子看得津津有味。團長把這叫做“鬧喪”，不收一萬二晚就對不起這個液壓升降臺了。

臺上跳得越歡，觀眾笑得就越大聲，辦喜事的人也就更覺得體面一些。至于躺在棺材里的老人是否喜歡這樣的風格，并沒有人去關心他，在死人的時候是沒有權利的。

05三農雷哥的一段話讓人動容

各位老少爺們兒現在就到這兒吧！賬本已經看得很清楚了。

一個農村老人，生前一個月的生活費是三百塊錢,恨不得把錢掰成兩半來花。生病了怕花錢舍不得去醫院。可是等別人走后七天之內十二萬塊就沒了。這十幾萬元都是老人活著的時候沒有見過的，并且也沒有享受到過，在老去之后才用作墳頭的一堆灰、一連串的聲音以及那些面帶笑容的人們的生活費用，而這些人則是靠著吃這份飯來生存下去了。這件事你仔細想想看是不是很諷刺？

我們不是說盡孝不對，風光地把老人送到養老院也沒有錯。但是把它變成一個活人的面子工程，成為一群“吸血鬼”賴以維生的生意之后,這所謂的孝道就變味兒了。

真正的孝敬是從炕頭的一碗熱粥開始的，在生病的時候要一直陪在身邊照顧著，而生活當中也要多給幾百塊錢零花錢才好，而不是等到老去以后再去請道士、戲班子來給自己弄個虛名。“生前一碗水比死后萬堆灰更好。不要等大家都走了之后再花大價錢給別人看才有意思吧。

各位觀眾朋友，在你們身邊有沒有這樣變味的白事排場？大家有什么看法呢？