顏江瑛：中國美妝需要文化企業(yè)家

編者按：5月10日中國品牌日，中國香料香精化妝品工業(yè)協會理事長、醫(yī)學博士顏江瑛受新華社邀請，在莫干山世界品牌大會的“科技向美，品牌向上”論壇上，和大家分享了《敘事--品牌的科學傳播之路》，提出美妝行業(yè)需要“文化企業(yè)家”的建議。在經濟史學家喬爾·莫基爾（Joel Mokyr）--2025年諾貝爾經濟學獎獲得者--的理論中，文化企業(yè)家是指那些通過傳播新觀念、挑戰(zhàn)舊信仰、推動社會對知識和創(chuàng)新的態(tài)度發(fā)生轉變的個體或群體。顏江瑛特別撰寫《中國美妝需要文化企業(yè)家》一文，自謙“初淺論述，觀點局限，供批判”。以下是該文全文。

改革開放四十余載，神州大地滄海桑田，中國經濟以一種令世界矚目的速度騰飛。在這波瀾壯闊的歷史進程中，涌現出一批批敢闖敢拼的企業(yè)家，企業(yè)家群體無疑是時代的弄潮兒。他們敏銳捕捉市場機遇，以創(chuàng)新的技術和犀利的營銷手段，推動了產業(yè)的迭代升級，創(chuàng)造了巨大的物質財富，中國經濟如巨輪破浪前行。然而，當我們站在高質量發(fā)展的新路口回望，卻發(fā)現一種隱憂正在蔓延：在資本狂飆突進的喧囂中，部分企業(yè)家的身影顯得有些浮躁與扭曲。

曾幾何時，“快”成為了商業(yè)世界的最高信條。賺快錢、搞流量、玩概念，似乎成了成功的捷徑。更有甚者，在海外拓展中唯利是圖，不僅損害了國家形象，也透支了中國企業(yè)家的信譽。那些不時見諸報端的“雷人雷語”，暴露出的不僅是個人修養(yǎng)的匱乏，更是文化底蘊的荒蕪。這種功利主義的信仰，在粗放增長的時代或許能逞一時之快，但在追求高質量發(fā)展的今天，必然面臨失靈與崩塌。我們不禁要問：當潮水退去，支撐中國企業(yè)走向下一個四十年、下一個百年，甚至更長的中國企業(yè)家的脊梁究竟是什么？中國五千年的優(yōu)秀傳統文化給了我們答案——我們需要的是具有深厚文化自覺的“文化企業(yè)家”。那個靠噱頭、砸流量、玩概念的草莽時代結束了，沒有文化底蘊和長期主義支撐的繁榮，不過是沙灘上的城堡。

“十五五”是中國從“制妝大國”向“制妝強國”轉變的關鍵的發(fā)展期，我們需要企業(yè)家在“硬實力”建設時，更需要“軟實力”的建設，“文化企業(yè)家”無疑是中國美妝行業(yè)價值進階的重要之路，是這一命題的最佳注腳。

01 如何理解文化企業(yè)家

“文化企業(yè)家”是一個多維度的概念，在不同的語境和學科背景下，它有著不同的內涵與定義。我嘗試從以下幾個維度解讀：

1.觀念與信仰的變革者（宏觀歷史視角）。在經濟史學家喬爾·莫基爾（Joel Mokyr）的理論中，文化企業(yè)家是指那些通過傳播新觀念、挑戰(zhàn)舊信仰、推動社會對知識和創(chuàng)新的態(tài)度發(fā)生轉變的個體或群體。他們通過思想、著作和制度創(chuàng)新，重塑整個社會對知識的看法與態(tài)度。例如，弗朗西斯·培根和艾薩克·牛頓就被視為典型的“文化企業(yè)家”，他們不僅貢獻了偉大的思想，更推動了歐洲社會擁抱“進步是有用的”這一革命性信仰，為科學革命和現代經濟增長奠定了文化基礎。

2.文化與商業(yè)的整合者（產業(yè)經濟視角）。從產業(yè)實踐的角度來看，文化企業(yè)家是將文化資源轉化為經濟價值的操盤手。他們擅長整合技術、文化和商業(yè)三種要素，在“文化產業(yè)化”（將文化變成產業(yè)，如電影、藝術）和“產業(yè)文化化”（為傳統工業(yè)注入文化內涵，如品牌故事）的過程中發(fā)揮核心作用。他們需要具備敏銳的藝術品位、機會評估能力，并能在藝術追求與商業(yè)利益之間找到微妙的平衡。

3.企業(yè)合法性的構建者（創(chuàng)業(yè)管理視角）。在文化創(chuàng)業(yè)理論中，文化企業(yè)家是擅長“講故事”的高手。他們通過將零散的文化元素拼湊成一致且引人注目的企業(yè)身份與故事，向外界獲取合法性認同，從而順利獲取資源并創(chuàng)造財富。在這一過程中，他們不僅是企業(yè)的創(chuàng)立者，更是企業(yè)意義的創(chuàng)造者和跨時期價值的構建者。

4.具備特定素養(yǎng)的專業(yè)操盤手（能力素養(yǎng)視角）。著名作家馮驥才曾提出，文化產業(yè)不等于“文化+錢”；同樣，其它產業(yè)的文化內涵也不等于“錢+文化”。在這個層面上，文化企業(yè)家是指那些具備現代企業(yè)管理能力，同時又能深刻理解文化內涵、尊重藝術規(guī)律的經濟行家。他們不同于專注于創(chuàng)作精品的文化人，其核心使命是將優(yōu)秀的文化創(chuàng)意進行規(guī)模化、集約化和專業(yè)化的商業(yè)開發(fā)。

總之，文化企業(yè)家是一群特殊的跨界人才。他們既不是純粹逐利的傳統商人，也不是不食人間煙火的文化創(chuàng)作者，而是兼具文化情懷與商業(yè)智慧的整合者。他們通過創(chuàng)新的手段，在傳承和發(fā)揚文化的同時，成功地將文化價值轉化為可持續(xù)的經濟價值。

02美妝行業(yè)文化企業(yè)家的“三心”

真正的文化企業(yè)家，首先必須具備“三心”：敬畏之心、謙卑之心、感恩之心。這是企業(yè)精神的壓艙石，也是對抗人性貪婪與傲慢的解毒劑。

1、敬畏之心。是對規(guī)律與底線的堅守，是對產品與消費者的絕對尊重。文商文化中的“貞”，即恪守正道直行的商業(yè)操守。一個沒有敬畏的企業(yè)家，往往視法律為兒戲，視規(guī)則為羈絆，最終只能在資本的游戲中迷失自我。敬畏，意味著對商業(yè)本質的深刻理解，對客戶價值的絕對尊重，以及對自然法則與社會倫理的順從。它要求企業(yè)家明白，商業(yè)不僅僅是數字的游戲，更是社會生態(tài)的一部分，任何試圖凌駕于規(guī)則之上的行為，終將受到懲罰。過去，一些美妝企業(yè)沉迷于“成分黨”的營銷噱頭，甚至虛假宣傳、違法添加，這不僅是對法律的踐踏，更是對生命的漠視。面對消費者的審視，企業(yè)家必須心存敬畏。正如那些在研發(fā)上持續(xù)投入、新原料備案數量激增的頭部企業(yè)所示，唯有敬畏科學、敬畏品質，才能贏得市場的長久信賴。

2、謙卑之心。是承認不足、躬身入局的姿態(tài)，是對自我與他人的清醒認知。古人云：“滿招損，謙受益。” 許多企業(yè)家在取得階段性成功后，容易陷入“唯我獨尊”的幻覺，聽不進逆耳忠言，看不見潛在危機。謙卑并非軟弱，而是一種海納百川的智慧。它要求企業(yè)家時刻保持“空杯心態(tài)”，承認個人的局限性，尊重員工的創(chuàng)造力，正視競爭對手的優(yōu)勢。只有低下頭來，才能看清腳下的路；只有放低姿態(tài)，才能匯聚天下的資源。在流量紅利見頂的今天，線上獲客成本高企，單純依賴算法推薦已難以為繼。許多企業(yè)家開始放下身段，重新重視線下渠道的體驗價值，從“流量操盤手”轉變?yōu)椤胺丈罡摺薄＿@種轉變需要極大的勇氣與謙卑，它要求企業(yè)家不再傲慢地俯視市場，而是俯下身子，去傾聽消費者的真實聲音，去感受產品的每一次觸感。

3、感恩之心。是對時代與社會的深情回饋，企業(yè)家需要有將企業(yè)命運融入時代洪流的胸懷。企業(yè)的成功，離不開國家的和平穩(wěn)定，離不開社會的包容支持，離不開員工的辛勤付出。那種認為成功全靠個人奮斗、將財富視為私有禁臠的觀念是狹隘的。文化企業(yè)家深知“取之于民，用之于民”的道理，他們將企業(yè)的發(fā)展融入到國家繁榮與民族復興的宏大敘事中，以實業(yè)報國，以慈善濟世，在創(chuàng)造經濟效益的同時，更致力于推動社會的進步與共同富裕。

國貨美妝的崛起，離不開國家積極的政策扶持、強大的供應鏈支持和文化自信的提升。像中國美妝品牌提出的“文化出海”，不僅僅是賣貨，更是在傳播東方美學。文化企業(yè)家懂得感恩時代的饋贈，他們不以收割韭菜為榮，而以產業(yè)報國為己任，致力于通過技術創(chuàng)新提升中國品牌在全球價值鏈中的地位。

03美妝行業(yè)文化企業(yè)家的“三入”

有了“三心”作為價值羅盤，文化企業(yè)家還需要通過“三入”來修煉內功，將文化理念轉化為實實在在的領導力與生產力。

1、讀書入腦。是抵御浮躁的第一道防線。在這個信息爆炸、碎片化閱讀盛行的時代，在算法主宰的商業(yè)世界里，人心容易變得急功近利。深度的系統性閱讀顯得尤為珍貴。讀書不僅僅是獲取知識，更是一種修心的過程。通過研讀歷史，可以洞察興衰規(guī)律；通過研讀哲學，可以提升思維維度；通過研讀經典，可以與偉大的靈魂對話。學而不思則罔，唯有把書中優(yōu)秀文化讀進“腦”中，唯有通過閱讀經典，汲取中華優(yōu)秀傳統文化的智慧，企業(yè)家才能在紛繁復雜的誘惑面前保持定力，不被短期的KPI綁架，企業(yè)家才能在紛繁復雜的商業(yè)迷霧中保持清醒的頭腦，不被短期的利益誘惑所裹挾，做到“每臨大事有靜氣”。

2、思考入魂。是將知識轉化為智慧的關鍵環(huán)節(jié)。學而不思則罔。文化企業(yè)家不僅要讀萬卷書，更要行萬里路，并在行走中不斷反思，拷問靈魂。思考從“商業(yè)操盤手”到“文化擺渡人”的身份躍遷。思考如何讓商業(yè)回歸常識，讓資本回歸理性，讓人性回歸溫暖。這不僅是對個人修養(yǎng)的挑戰(zhàn)，更是時代賦予中國企業(yè)家的神圣使命。思考入魂，意味著不盲從權威，不隨波逐流，而是要結合企業(yè)自身的實際情況，進行獨立的判斷與決策。這是一種“內求”的力量，通過不斷的自我拷問與復盤，將外在的經驗內化為自己的管理哲學，形成獨特的企業(yè)文化基因。

3、行動入心。是長期主義的堅守，是連接夢想與現實的橋梁。王陽明提倡“知行合一”，再好的文化理念，如果不能落實到具體的行動中，終究只是空中樓閣。行動入心，體現的是一種長期主義的精神。它要求企業(yè)家在面對困難時不輕言放棄，在面對誘惑時不輕易轉向，幾十年如一日地深耕主業(yè)，打磨產品，服務客戶。美妝行業(yè)的“馬太效應”告訴我們，資源正向頭部集中。這種集中不是運氣的結果，而是數十年如一日堅持研發(fā)、打磨品牌的回報。從跟隨者變成規(guī)則定義者，需要的是“板凳甘坐十年冷”的恒心。無論是攻克核心原料的難關，還是構建全球化的銷售網絡，都需要企業(yè)家摒棄投機心理，一步一個腳印地去實干。這種恒心，正是中華文化中“愚公移山”精神在現代商業(yè)中的生動寫照。

大浪淘沙，沉者為金。中國美妝市場的萬億變局警示我們：流量是租來的，信任才是長在根上的資產；風口是暫時的，文化才是永恒的護城河。未來的中國企業(yè)家，不應只是精明的商人，更應是文化的行者。

中國經濟正處在由大變強的關鍵時期，面對全球地緣政治的復雜博弈和科技革命的浪潮沖擊，單純依靠低成本要素驅動的模式已難以為繼。我們需要一批真正具備文化自信的企業(yè)家，他們以“元亨利貞”四德為指引，確立企業(yè)的宗旨與使命；“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，文化企業(yè)家以“天地人”三才觀為架構，統籌戰(zhàn)略、執(zhí)行與人文。

愿每一位中國美妝行業(yè)的企業(yè)家都能成為文化的修行者，以敬畏、謙卑、感恩之心立身，以讀書、思考、行動之力興業(yè)。當文化成為企業(yè)的靈魂，當良知成為商業(yè)的底色，中國企業(yè)必將在世界舞臺上展現出更加從容、自信且受人尊敬的嶄新形象，為實現中華民族偉大復興的中國夢注入源源不斷的澎湃動力。

（本文作者為中國香料香精化妝品工業(yè)協會理事長、醫(yī)學博士顏江瑛。）