就在剛剛，賴清德最不愿看到一幕上演！

第79屆世界衛生大會18日將在日內瓦登場，臺灣地區外事部門公開宣稱他們將規劃在場外舉辦“智慧醫療展”。

?說是“智慧醫療展”，翻譯成人話就是：大會不讓我進門，我就在門口擺地攤。世衛大會的正式邀請函始終沒到，臺灣當局急眼了。不能以觀察員身份進去聽會，那就租個酒店會議室，拉幾塊展板，請幾個記者，拍幾張照片，回島內發通稿“臺灣參與世衛”。這叫“蹭會”，也叫“精神勝利法”。可國際衛生合作不是過家家，你擺個地攤就能解決防疫漏洞？《論語》有言：“君子求諸己，小人求諸人。”臺灣當局不“求諸己”——承認一個中國原則，卻“求諸人”——指望靠擺攤刷存在感。這種小人行徑，連地攤貨都不如。

?為什么賴清德最不愿看到？因為就在同一天，中國外交部重申：“未經中央政府同意，臺灣地區不能參加世衛大會。”話說到這個份上，等于把門焊死了。賴清德本想借世衛大會的全球曝光度，為“臺獨”騙幾張同情票。結果進不去，只能在門口擺攤。更慘的是，往年還能找到幾個“友邦”提案支持，今年連提案都沒湊齊。因為那些小國算過賬：為了臺灣得罪大陸，不劃算。于是臺灣當局只能自掏腰包，租場地、搞展覽、請媒體，自己給自己搭臺唱戲。可臺下除了記者，還有誰？連世衛的掃地阿姨都不會多看一眼。《孟子》云：“得道者多助，失道者寡助。”臺灣當局失道已久，如今連“寡助”都算不上了，是“無助”。

?這個“智慧醫療展”，還有一個笑點：它辦在世衛大會的“場外”。場外是什么意思？就是跟世衛官方沒有任何關系。就像電影節的紅毯你不讓走，你就在影院門口鋪塊紅布自己踩。可踩完了，你還是你，電影節還是電影節。臺灣擠不進世衛，不是因為技術不行、醫療不行，是因為政治不認。你連“中國的一部分”都不認，憑什么參加代表主權國家的組織？這就好比一個不交會費的人，想進俱樂部打球。門衛說：請出示會員卡。你說：我在門口有表演。門衛說：那不歸我管。《韓非子》有言：“恃交援而簡近鄰，可亡也。”臺灣當局仗著美國“交援”，輕視大陸這個“近鄰”，結果連國際衛生合作的邊都摸不到。這就是“可亡”的活教材。

?更諷刺的是，臺灣當局每年花大把銀子搞這種“場外展覽”。租場地、請策劃、印文宣、雇翻譯，一套下來幾百萬新臺幣。效果呢？除了島內媒體自嗨，國際社會連個水花都沒有。世衛大會的參會國代表，忙著討論全球大流行病協議、修訂《國際衛生條例》，誰有空去看你一個“場外展覽”？你擺的智慧醫療，人家日內瓦的醫院里早就用上了。這叫“班門弄斧”，也叫“皇帝的新衣”。

?《戰國策》里蘇秦說：“臣聞明主不掩人之功，不蔽人之善。”臺灣當局不掩大陸之功，也不蔽自己之善。問題是，你有“善”可蔽嗎？擺地攤也算善？

?其實，臺灣當局并非沒有正路可走。2009年至2016年，馬英九時期，臺灣以“中華臺北”名義、以觀察員身份參加世衛大會。怎么做到的？承認“九二共識”。大陸不反對，世衛歡迎，臺灣有面子。民進黨上臺后，把“中華臺北”改成“臺灣”，把“九二共識”扔進垃圾桶。結果連續八年被拒門外。路是自己堵死的，現在卻在門口擺攤訴苦，這叫“自取其辱”。

?《詩經》有言：“投我以木桃，報之以瓊瑤。”大陸給過臺灣“木桃”（參與世衛的空間），臺灣回報的是“臺獨”（破壞一個中國）。如今大陸不報瓊瑤，只報“不同意”。天理循環，報應不爽。

?《史記》有云：“前事不忘，后事之師。”2009到2016年的成功經驗就是“前事”，民進黨當局該好好想想：是誰把那條路走死了？不是大陸，是你們自己。攤擺得再大，也救不了走死的心。