用好統編初中語文教材 增強學生“五個認同”

摘要：統編語文教材是開展“五個認同”教育的重要載體。本文通過系統梳理和分析統編版初中語文教科書中有關“五個認同”教育的內容，提出四條教學路徑:一是把握整體結構，實施“多層滲透”的整體性教學策略;二是回應結構特征，設計“結構補強與認知轉化”的針對性教學策略;三是遵循認知發展，構建“感性一理性一踐行”的階梯化教學序列;四是區分內容載體，采用“課文一欄目”功能互補的差異化教學方法。

關鍵詞:“五個認同”;統編初中語文教材;教學路徑

增強學生的“五個認同”是開展鑄牢中華民族共同體意識教育的重要內容之一，需在教育教學過程中增強學生對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨和中國特色社會主義的認同。我們有必要在學生成長過程中全方位促進其增強“五個認同”意識，以此提升鑄牢中華民族共同體意識教育實效。統編版初中語文教材是學生塑造價值觀念的重要知識載體，也是引導學生鑄牢中華民族共同體意識的必然選擇。

通過對統編版初中語文六冊教材的課文與欄目體系進行系統梳理與歸納，我們發現教材中與“五個認同”相關的內容共計389處，其中課文相關內容占比61%、欄目相關內容占比39%。目前，在統編版初中語文教材中，中華文化認同相關內容最多，共169處，優秀傳統文化內容占該維度內容的82.98%；中華民族認同與偉大祖國認同內容也不少，民族精神內容占其中的95.54%；中國共產黨認同與中國特色社會主義認同的內容則多以隱性方式融入教材。教材呈現七年級鋪墊、八年級拓展、九年級升華的階段性特征，符合學生認知規律。在內容載體上，課文承擔核心認知傳遞功能，欄目側重實踐轉化，二者功能互補，形成協同育人格局。在統編初中語文教材中有效落實“五個認同”教育，需遵循教育教學規律和學生認知發展特點，設計系統、漸進、生動的教學路徑。

把握整體結構，實施“多層滲透”的整體性教學策略

樹立全局觀念，系統開展教學。教師需樹立全局觀念，深刻領會“五個認同”的內在聯系和教材對“五個認同”教育內容的立體設計。在教學設計與實施中，教師要打破單篇課文和孤立維度的局限，主動尋求“五個認同”不同維度之間的內在聯系，進行有機整合與協同教學，形成育人合力。只有精準把握教材的整體編排邏輯，才能避免教育教學碎片化，實現系統性滲透。

圍繞核心議題，重構教學單元。大概念與大單元教學具有高度的概括性和廣泛的遷移性特征[1]，是有效開展鑄牢中華民族共同體意識教學實踐的重要方式，也為相關內容融入學生認知體系提供了創新性路徑。為加強“五個認同”教育的整體性，應超越單篇與單元的界限，圍繞核心議題串聯相關教學內容。例如，以“家國情懷的傳承與演進”為核心議題，統整《論語〈十二章〉》中的修身思想、《岳陽樓記》中的士人抱負與《黃河頌》中的民族象征等內容。在此重構的教學單元中，學生通過探究性任務，自主辨析不同歷史時期家國情懷的內涵關聯與表達差異，從而在議題研討中自然融通并深化對中華文化、中華民族與偉大祖國的認同，實現認知的結構化與深化。

多維度開展文本解讀與價值挖掘。在單篇課文教學中，教師應自覺引導學生進行多維度的解讀，充分挖掘文本的育人價值。以《鄧稼先》一課的教學為例，教學設計可系統關聯多個認同維度：解讀鄧稼先“鞠躬盡瘁”的精神品質，連接中華民族的精神譜系；探討“兩彈一星”事業的戰略意義，深化對國家發展與安全的理解；分析成就取得的歷史條件，引導學生認識集體力量與中國特色社會主義的制度保障；并溯源其“許身國威”情懷與傳統“修身報國”文化的內在聯系。

回應結構特征，設計“結構補強與認知轉化”的針對性教學策略

合理整合教材篇目，構建完整認知。教材關于中華文化認同的內容中，中華優秀傳統文化內容占比超過80%，革命文化與社會主義先進文化內容相對較少。針對這一特征，教師應以“精神傳承與時代發展”為紅線，串聯散落在各冊教材中的革命文化與社會主義先進文化篇目，如《紀念白求恩》《太空一日》等課文，教師可設計“追尋百年精神坐標”的活動教學，引導學生繪制從新民主主義革命時期一直到中國特色社會主義新時代的“中國精神譜系圖”。學生通過跨文本串聯、比較不同時期人物事跡與時代背景，能更加清晰直觀地看到，中國共產黨領導人民創造的革命文化與社會主義先進文化，也是中華文化不可分割的、充滿生命力的組成部分，從而更好地建立起完整、立體的中華文化觀。

深入挖掘教材文本，實現認知深化。教材中高水平整合了大量社會主義核心價值觀方面的內容，所以教師要善于發掘教材中的相關內容，尋找適當的切入點，將其滲透在學生的思與行中。[2]中國共產黨認同與中國特色社會主義認同相關內容在教材中占比不高，且多隱性、分散附著于敘事性文本中。針對這一特點，教學的核心應放在幫助學生在文學語言、故事形象中充分理解政治概念、制度邏輯方面。例如，在《鄧稼先》一課的教學中，教師可以分析“在全國力量的支持下”等表述，引導學生理解社會主義制度“集中力量辦大事”的優越性，在帶領學生對人物事跡進行感知的同時，引導學生對社會主義制度優勢產生認同。

根據文體特點確定教學重點，實現精準育人。不同文體促進“五個認同”教育的功能各有側重，教學需據此進行精準設計，以提升育人實效。古詩文是涵養優秀傳統文化與民族精神的主要載體，教學應超越語言學習層面，進一步促進古今精神對話。例如，在《茅屋為秋風所破歌》的教學中將杜甫的濟世情懷與今天的共同富裕實踐聯系起來。開展新聞紀實類文本教學則可以關聯歷史，如借助《國行公祭，為佑世界和平》開展“歷史記憶與國家認同”的專題研討。散文小說類文本教學利于在潛移默化中培養學生的品格，如通過《白楊禮贊》解讀象征意義中的民族韌性，在《老王》一文中體察平凡人性中的善良光輝。

遵循認知發展，構建“感性—理性—踐行”的階梯化教學序列

七年級側重感性浸潤與情感積淀。這一時期針對學生思維從形象向抽象過渡的特點，依托七年級教材中占比最高的中華文化與中華民族認同內容，采用角色體驗、情感朗讀等方式，引導學生感受文本的語言美與情感美，體會仁愛友善、自強不息的民族美德。同時，也要注意避免抽象說教，在潛移默化中實現教學目標，為后續的認同教育奠定情感基礎。

八年級轉向理性分析與認知拓展。隨著學生抽象思維與批判性思維發展，教學重心從感知轉向探究。例如，講授《白楊禮贊》《人民英雄永垂不朽》時，深入探究精神內涵與黨的宗旨、軍隊性質的關聯，推動學生對黨的認同從情感向理性深化。學習《消息二則》《國行公祭，為佑世界和平》等新聞文本，引導學生思考事件背后的歷史邏輯與國家立場，建構對偉大祖國的認同。依托“身邊的文化遺產”等欄目，開展小組調研、專題辯論等活動，實現從被動接受到主動探究的轉變。

九年級聚焦內化踐行與價值認同。面對思維日趨辯證、成熟的九年級學生，教學的核心任務在于創設思辨空間，引導價值澄清與整合內化。教師應設計具有思想深度的學習任務，例如，圍繞《中國人失掉自信力了嗎》組織辯論，引導學生在史料與現實的比照中，論證民族自信力的根基；在探討《出師表》的忠貞精神與《太空一日》的科技報國精神時，發起關于“傳統責任倫理與當代職業精神”的研討。這一過程旨在引導學生將之前積累的感性經驗與分散認知，通過思辨整合，升華為穩定、理性的價值信念，并為自覺踐行奠定基礎。

區分內容載體，采用“課文—欄目”功能互補的差異化教學方法

聚焦課文教學，發揮文本價值。古詩文教學要將語言學習與文化傳承相結合，在疏通文意、講解文言知識的同時，引導學生領悟其中的哲學思想與人文精神。現代文教學需通過分析人物形象、情節沖突、象征意象等，揭示文本背后的價值取向，傳遞“五個認同”的核心要義。教師要以文本為抓手，讓學生在語言實踐中感受文化魅力，增強文化認同。

強化欄目功能，突出實踐體驗導向。欄目教學應充分發揮其活動性、情境性與綜合性的特點，設計目標明確的實踐任務。在教學過程中，結合生活實際，對相關教育內容進行調整、組織和設計。例如，“孝親敬老，從我做起”綜合性學習，可引導學生追溯文化本源、開展現狀調查并制定踐行方案；“身邊的文化遺產”可組織實地探訪、記錄與研究，在實踐中深化學生的文化傳承責任感；“辯論”等活動可選取與“科技倫理”“文化創新”等相關的現實議題，讓學生在觀點準備與交鋒中，深化對“五個認同”的理性認知。通過多樣化的欄目活動，推動學生從認知走向體驗。

推動課程聯動，形成知行轉化閉環。教師要推動課文與欄目功能互補、協同聯動，形成“認知—體驗—踐行”的完整閉環。以課文學習奠定認知基礎，以欄目活動深化情感體驗，再引導學生將所學所感轉化為實際行動。如學習優秀傳統文化課文后，結合“身邊的文化遺產”調研活動，讓學生參與文化保護實踐。通過課欄聯動，實現從“知”到“信”再到“行”的轉化，讓“五個認同”教育落地生根。

總之，在統編初中語文教材中落實“五個認同”教育，是一項系統工程。要真正將教材中靜態的、分散的“五個認同”教育元素，轉化為動態的、系統的、入腦入心的價值觀教育實踐，充分發揮語文課程以文化人、以文育人的獨特功能，為培養擔當民族復興大任的時代新人奠定堅實的思想根基。

參考文獻：

[1] 許鋒華，閆領楠.以統編教材鑄牢中華民族共同體意識：價值意蘊、基本遵循與實踐理路[J].課程·教材·教法，2023（05）.

[2] 王陸正，趙巖.統編小學語文教材中的“中華文化認同”：內容呈現與教學路徑[J].民族教育研究，2021（02）.

[本文系2024年度新疆維吾爾自治區本科教學改革研究項目普通項目“《中華民族共同體概論》有機融合地方思政資源的數字化建設研究”（項目編號：XJGXJGPTB-2024108）。鄧娟，新疆大學馬克思主義學院教授；王慧，新疆大學馬克思主義學院研究生]

責任編輯：單笑斐

作者：鄧娟 王慧