戊戌變法就是被一群蠢貨活活作死的

再說戊戌變法失敗，很多人喜歡歸咎于慈禧太強、光緒太弱、守舊勢力太大。

說得好像換一個環境、換一批對手，這幫人就能成事似的。

別自欺欺人了。

就算把慈禧換成一頭綿羊，把守舊派換成一群小學生，維新派照樣能把事情搞砸。因為他們犯的毛病不是外部壓力大，而是內部腦子殘。
現在就把話挑明了：康有為、梁啟超、光緒這三個人，根本就不是搞政治的料。

政治是什么？政治是分贓的藝術，是妥協的學問，是利益的舞蹈。

而這幾位呢？一個比一個清高，一個比一個天真，一個比一個不知道天高地厚。

他們以為變法就是寫幾篇花團錦簇的文章，發幾道義正辭嚴的圣旨，然后天下就跟著他們走了。

荒唐不荒唐？你連身邊的人都搞不定，你連宮里一個太監都收買不了，你還想動整個帝國的根基？
最讓人無語的是，這幫人手里什么牌都沒有，卻擺出一副“老子天下第一正確”的姿態。你說你拉攏舊勢力？不拉。

你至少安撫一下滿族親貴？不安撫。你給漢族官僚留點面子？不留。

他們干的事，說白了就是拿著一張“光緒親政”的空頭支票，跑到菜市場上吆喝：來來來，我要把你們的飯碗全砸了，把你們的特權全廢了，把你們的老規矩全推翻了，你們就乖乖配合我吧！誰給你的臉？
這就好比一個身無分文的人跑到銀行說“我要搶劫”，然后被保安按在地上摩擦，最后還要怪保安太暴力。你不覺得可笑嗎？
有人說維新派是理想主義者，值得同情。

我呸！什么理想主義？理想主義的前提是你至少得有點理想家的腦子。

他們追求的那個“大同世界”，跟現實隔了十萬八千里，中間全是血淋淋的利益矛盾。

他們看不到這些矛盾，或者假裝看不到，然后一頭撞上去，撞死了還說是為理想獻身。這不是理想主義，這是智力有缺陷。
真正的一針見血在這里：康有為這些人，骨子里從來沒有真正尊重過任何人的利益。

他們只尊重自己的理想，只尊重自己的名聲，只尊重自己寫在紙上的那幾個字。

至于那些被裁撤的官員、那些被廢了八股的舉子、那些丟了鐵飯碗的滿族親貴，在他們眼里不過是一堆“落后的絆腳石”，活該被時代碾碎。

可問題是，人家憑什么要被你碾碎？人家有老婆孩子要養，有幾十年的生計依賴著這套制度，你一句“時代潮流”就把人家打發了？你算老幾？
所以根本不是什么守舊派頑固，是你維新派壓根沒把人家當人看。

你以為你在推行真理，人家感受到的卻是：你這么個毫無根基的書生，仗著皇帝一時寵信，就要毀掉我一輩子積累的一切。

這已經不是政治分歧了，這是赤裸裸的羞辱和宣戰。換成你，你不反抗？
袁世凱看透了這一點，看透得徹徹底底。

維新派找他幫忙，袁世凱心里想的不是“這會不會背叛朝廷”，而是“這幫人連最基本的江湖規矩都不懂”。

什么叫江湖規矩？你要找人幫忙，先談好價錢。你讓別人替你賣命，你得讓人家知道賣這條命值多少錢。

維新派從頭到尾沒跟袁世凱談過一句利益分配，到了火燒眉毛的時候跑過來說“袁公，救救皇上吧”。

救你娘啊！你拿什么救？拿我的腦袋去救？你連一個靠譜的“事成之后給你什么”都說不出來，我憑什么跟你干？
所以袁世凱的選擇，不是“叛徒”兩個字就能概括的。他是唯一一個清醒的人，清醒地看到這場鬧劇的結局只有一個字：死。

他不想死，所以他拒絕。

就這么簡單。那些罵袁世凱的人，自己坐到那個位置上試試，看你會不會比袁世凱更“忠義”。
再來看看康有為后來干的那些事，就更讓人惡心了。戊戌變法失敗，六君子掉了腦袋，光緒被關了禁閉。

康有為呢？跑了。

跑到日本，跑到加拿大，跑到世界各地，手里攥著不知道是真假的光緒“衣帶詔”，到處募捐、到處演講、到處收徒弟。

他在海外買別墅、娶小老婆、過起了富翁的日子，嘴里還喊著“保皇救國”。

他的弟弟康廣仁在北京菜市口被砍了頭，他照樣在外面活得滋潤。你告訴我，這么一個自私到極點的人，他主導的變法憑什么能成功？一個人連自己的親弟弟都能犧牲，他對那些變法的犧牲品會有半點愧疚嗎？
這就是維新派最大的問題：他們喊的口號比誰都崇高，干的事比誰都自私。

他們要求別人豁出命去支持變法，自己卻連一點實際的利益都不肯拿出來交換。

他們要求舊勢力乖乖讓出權力，自己卻連一句“事后補償”都不肯承諾。

他們要求袁世凱賭上全家性命，自己卻連一個像樣的價碼都開不出來。

這不叫變法，這叫耍流氓。
對比一下真正成功的改革，你就會發現高下立判。

商鞅變法，法律嚴苛到令人發指，但人家給老百姓畫了清晰的餅：砍一個腦袋，給一級爵位；種地種得好，免稅免役。

這是交易，清清楚楚的交易。

秦國人愿意跟著商鞅干，不是因為他們愛商鞅，是因為他們愛自己能拿到的土地和爵位。商鞅雖然最后被車裂了，但他的變法留下了，因為利益鏈條已經鎖死了，誰上臺都拆不掉。
再看我黨的土改，道理一模一樣。

“打土豪分田地”這六個字，為什么有排山倒海的力量？因為它不是一個抽象的口號，它是一個具體的利益承諾。

一個農民聽了這句話，他心里算得清清楚楚：跟著共產黨，我就能分到三畝地；不跟著，我繼續給地主當牛做馬。

這個賬誰都會算。

所以土改一搞，幾億農民就變成了最堅定的支持者。這不是什么道德感召，這是最赤裸裸的利益捆綁。
而戊戌變法的那些詔書里，哪個字提到了利益分配？“廢八股”——廢了以后讀書人怎么辦？沒提。

“裁冗員”——裁了以后那些人吃什么？沒提。“改官制”——改了以后誰得利誰受損？沒提。全是破，沒有立；全是砸，沒有給。

這樣的變法，就算慈禧不干預，就算光緒握有實權，也照樣推行不下去。因為底下的人會陽奉陰違，會消極抵抗，會把每一條詔令都變成一紙空文。

你皇帝在宮里喊破嗓子，能喊到縣衙門口去嗎？當縣令不執行的時候，你拿什么去懲罰他？你連一個聽你話的縣令都找不到，你還變什么法？
所以戊戌變法的失敗，根本不是什么時代局限，不是什么敵強我弱，就是一群不懂政治的人強行下場玩政治，玩脫了，玩死了，還連累了一堆無辜的人。

光緒被關了十年，最后據說是被毒死的；譚嗣同本來可以跑，非要留下來“為變法流血”，死了也沒見變法復活；康廣仁純粹是被他哥連累的，死得最冤。這些人本不該死，或者說不該死得這么窩囊。但他們遇上了一群自以為是的領袖，以為理想可以當飯吃，以為正義可以當槍使，最后只能是炮灰的命運。
歷史的教訓從來不會過時：任何變革，只要你動了別人的利益，你就必須給別人新的利益。

你給不出來，你就是想空手套白狼，你就是把別人當傻子。而把別人當傻子的人，自己才是最大的傻子。
戊戌變法的那些“英雄”們，如果他們地下有知，聽到今天還有人替他們惋惜，不知道會不會臉紅。

反正換了我，我是沒臉接受這種同情的。

蠢死的，有什么可同情的？