《南方日報》評論：江海“龍超”讓百年龍舟劃出新賽道

5月10日，正值2026年江海區(qū)龍舟聯(lián)賽（禮樂賽區(qū)）第三、第四輪排位賽火熱進行之際，《南方日報》刊發(fā)評論文章《江門大道｜江海 “龍超” 讓百年龍舟劃出新賽道》，點贊江海以賽為媒、以文化人，讓省級非遺 “禮樂龍舟” 穿越350余年時光，在新時代的浪潮中奮楫爭先、破浪前行。

五月禮樂，鼓聲再起。

5月10日，2026年江海區(qū)龍舟聯(lián)賽（禮樂賽區(qū)）第三、第四輪排位賽在禮樂河繼續(xù)上演。整個五月，排位賽將輪番展開，六月初則將迎來八強半決賽。這也是江海區(qū)首次采用積分聯(lián)賽的模式舉辦龍舟比賽。

首屆“江海龍超”不是簡單的賽事更名，而是一場從根本上重塑江海龍舟運動邏輯的變革：一個半月賽程、十六支村居隊伍、積分聯(lián)賽制、端午前夕巔峰對決。當“一二三，扯離佢”的古老號令與“超級聯(lián)賽”的現(xiàn)代賽事體系相遇，禮樂龍舟這艘百年老船，正劃出一條令人振奮的新賽道。

首先，“江海龍超”最大的突破在于將龍舟從“一日狂歡”真正變?yōu)椤耙粋€半月長跑”，用積分聯(lián)賽制破解了傳統(tǒng)賽事“瞬時熱鬧、長期冷清”的痛點。

過去，龍舟活動往往集中在端午前后，各村隊伍集結(jié)，幾輪角逐，一天之內(nèi)決出勝負。鑼鼓喧天之后，河道重歸平靜。這種模式固然有爆發(fā)力，卻難以沉淀關注度、培育觀眾黏性、形成持續(xù)的文化影響力。

“江海龍超”從5月1日持續(xù)至6月14日，整整一個半月，八輪排位賽、半決賽、三盤兩勝制決賽，將賽事拉成一條長線。每個周末，禮樂河上都有龍舟競渡，積分榜上的排名起落牽動著各村村民的心。龍舟不再是端午那一天的“快閃”，而變成了一個可以持續(xù)討論、持續(xù)期待、持續(xù)追隨的“賽季”。這種從“節(jié)日”到“賽季”的升維，讓龍舟運動真正擁有了現(xiàn)代體育聯(lián)賽的基因，也為觀眾提供了穩(wěn)定的觀賽節(jié)奏和情感投射的載體。

其次，“江海龍超”以村居為參賽單位，讓龍舟真正回歸鄉(xiāng)土，破解了“精英組隊、外援泛濫”導致的地方認同流失問題。

十六支隊伍，“清一色”以禮樂街道轄區(qū)內(nèi)的村委會或社區(qū)為單位組建，每支隊伍直接以村名命名——“威東隊”“英南隊”“仁龍隊”……每一個隊名背后都是一個真實的村落，一群一起生活、一起勞作、一起訓練的人。

這樣的規(guī)定看似“保守”，實則是一種清醒的文化自覺。“江海龍超”讓隊名就是村名，隊員就是鄉(xiāng)親。龍舟競渡，比的不僅是速度與力量，更是村與村之間的榮譽、鄰里之間的默契、家族與社區(qū)的面子。這種濃烈的“鄉(xiāng)土味”，恰恰是禮樂龍舟三百多年來生生不息的生命力源泉。它激活了基層社區(qū)的參與熱情，讓每一場比賽都像是一場村際“總動員”，老人吶喊、婦女備飯、青壯年下水——龍舟重新成為全村人的事。

第三， “江海龍超”通過專業(yè)化組織與品牌化運營，為省級非遺“禮樂龍舟”的活化傳承探索出一條可復制、可持續(xù)的“體育+文旅”新路徑，也為龍舟愛好者搭起平臺。

隨著江海區(qū)龍舟協(xié)會正式揭牌，以及“禮樂龍舟訓練基地”和“長廊生態(tài)園訓練基地”的授牌，為隊伍常態(tài)化訓練、青少年人才培養(yǎng)、文旅體驗項目開發(fā)打下基礎。

與此同時，賽事嚴格執(zhí)行中國龍舟協(xié)會最新《龍舟競賽規(guī)則》，在安全管控、裁判執(zhí)法、保險責任等方面建立完備體系，確保公平公正。這些都意味著，“江海龍超”不再是自娛自樂的鄉(xiāng)村劃船，而是一個有規(guī)則、有組織、有傳播、有商業(yè)潛力的品牌賽事。

它借鑒了“村BA”“村超”等民間體育IP的成功經(jīng)驗，又牢牢扎根于本土非遺，形成了獨特的辨識度。未來，隨著賽制成熟和影響力擴大，“江海龍超”完全有可能走出禮樂、走出江海，成為粵港澳大灣區(qū)乃至全國龍舟愛好者的年度期待。

來源：南方日報（記者/張泳渝），圖源：付師華

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