【母親節(jié)專題】以愛為箋，致予時光里的她

編者按：

五月風(fēng)暖，淺夏含香。母親節(jié)如期而至，我們以愛為名，致敬每一位平凡而偉大的母親，致敬每一份深沉而純粹的母愛。《當代青年研究》特精心整理母親節(jié)專題，供大家閱覽參考。

MOTHER’S DAY

01

《當代青年研究》2026年第2期

華怡佼、張廣利 | 生活即生產(chǎn)：帶貨媽媽母職身份的時空重構(gòu)與主體建構(gòu)

在數(shù)字平臺經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，帶貨媽媽作為同時承擔母職責任與平臺勞動任務(wù)的主體，日益成為數(shù)字勞動的重要參與者。基于對上海地區(qū)16位帶貨媽媽的深度訪談資料，本文提出“生活即生產(chǎn)”的分析視角，聚焦母職身份在平臺勞動中的生成路徑，分析家庭生活如何在時間節(jié)奏、空間結(jié)構(gòu)與主體建構(gòu)三個維度被平臺機制重組并嵌入生產(chǎn)體系。研究發(fā)現(xiàn)，平臺通過算法機制重新調(diào)度了家庭時間，將帶貨媽媽私人化的家庭空間轉(zhuǎn)化為公開的內(nèi)容生產(chǎn)場景，并推動其母職身份向可運營的市場角色演變。本文以此探討數(shù)字平臺如何重塑母職身份的時空基礎(chǔ)與實踐邏輯，揭示家庭日常生活與平臺經(jīng)濟之間的新型互動關(guān)系，回應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟背景下母職勞動的價值轉(zhuǎn)化路徑。

02

《當代青年研究》2025年第3期

龍吟 | 不確定性的清晰化：妊娠期的風(fēng)險認知與知識生產(chǎn)

文章聚焦青年孕婦在妊娠過程中的自主性行動邏輯，對19名青年孕婦進行深度訪談，分析青年孕婦妊娠過程中知識生產(chǎn)的內(nèi)在邏輯。研究發(fā)現(xiàn)，妊娠初期的風(fēng)險焦慮、妊娠中期的風(fēng)險比較和妊娠晚期的風(fēng)險消減共同構(gòu)成了青年孕婦由模糊到清晰的風(fēng)險認知過程。青年孕婦妊娠過程知識生產(chǎn)的內(nèi)在邏輯在于：一是囿于自身的知識貧瘠狀態(tài)，誘發(fā)了青年孕婦知識生產(chǎn)的內(nèi)在需求，是知識生產(chǎn)的觸發(fā)器；二是在與外部交流互動的知識連接中，通過多元渠道吸取有效經(jīng)驗知識，是知識生產(chǎn)的寄存器；三是找準理性定位的知識錨定，根據(jù)自身情況與外部經(jīng)驗消化知識，是知識生產(chǎn)的同化器，最終實現(xiàn)青年孕婦對于不確定性風(fēng)險的清晰化。研究為青年孕婦妊娠過程知識生產(chǎn)提供了一個解釋框架，也為青年孕婦的孕期實踐提供了經(jīng)驗路徑參考。

03

《當代青年研究》2024年第2期

馬小婷 | “夾縫生存”：“博士媽媽”學(xué)術(shù)時間的自主性闕如與生成

性別平等和生育政策支持為女性提供了向上流動的通道，女博士帶娃上學(xué)成為高校普遍現(xiàn)象。文章以五所高校的13位“博士媽媽”為研究對象進行深度訪談，從時間社會學(xué)視角探討這一群體在求學(xué)過程中的學(xué)術(shù)生活和時間困境。研究發(fā)現(xiàn)，“博士媽媽”在既定社會時鐘倒撥下， 重返校園是主體時間嵌入與身份重疊的時間結(jié)構(gòu)表征；在學(xué)校制度文化下，“讀博時鐘”和“社會時鐘”共同強化了時間結(jié)構(gòu)分層， 并對自身進行合理規(guī)訓(xùn)；在文化情境參照下，為突破母職懲罰和性別分工對學(xué)術(shù)行動的結(jié)構(gòu)規(guī)制，“博士媽媽”以道德約束尋求時間結(jié)構(gòu)的平衡并建構(gòu)自主性時間。與此同時， 研究始于“博士媽媽”的時間困境， 卻也指向更為關(guān)切的女性時間議題， 即在性別平權(quán)的社會背景下， 女性如何獲得更多的政策支持和人文關(guān)懷。

04

《當代青年研究》2023年第3期

趙雅馨 | 數(shù)字母職實踐：在線分享育兒信息的內(nèi)在邏輯、行動策略與群體認同

代際育兒差異、前臺展演形象管理和尋求專業(yè)化情感支持等因素驅(qū)動了母職實踐的數(shù)字化。以育兒信息檢索發(fā)布為基本單位，女性用戶創(chuàng)造性地使用數(shù)字技術(shù)，形成了改造網(wǎng)絡(luò)稱謂、發(fā)帖引流、跨平臺建立群聊、規(guī)避算法審查等行動策略。基于數(shù)字交往形成的群體認同賦能女性用戶，通過增加自身社會資本、資源置換來降低育兒成本和做博主有償勞動賦予育兒經(jīng)濟效益等方式，完成了“小紅書媽媽”對數(shù)字母職實踐的認同與內(nèi)嵌，提升了母職的社會能見度，指向了新時代網(wǎng)絡(luò)公共空間的一種可能性。

05

《當代青年研究》2022年第4期

班濤、張茸 | 為人母難：現(xiàn)代化進程中農(nóng)村年輕女性的母職實踐、困境與調(diào)適

作為近年來的熱點議題，母職研究將視線轉(zhuǎn)向較少被關(guān)注的普通農(nóng)村勞動家庭。基于對下一代照料與教養(yǎng)的重視，選擇回歸家庭當個好媽媽的農(nóng)村年輕女性增多。研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村年輕女性形成“擬中產(chǎn)化”的母職實踐，體現(xiàn)在養(yǎng)育物質(zhì)投入增加、情感陪伴增多與教養(yǎng)方式轉(zhuǎn)變上。農(nóng)村年輕女性母職認同的形塑邏輯在于：現(xiàn)代中產(chǎn)的科學(xué)育兒理念借助信息網(wǎng)絡(luò)媒介的滲入，加上孩子中心主義的養(yǎng)育倫理、就業(yè)市場中的文憑競爭與熟人社會中的面子比較等因素的共同作用。然而，由于農(nóng)村勞動家庭面臨家庭資本與結(jié)構(gòu)的多重劣勢，年輕女性在母職認同與實踐上存在張力，導(dǎo)致陷入個體依附性增強、自我實現(xiàn)受阻和家庭關(guān)系緊張等母職風(fēng)險。對此，農(nóng)村年輕女性通過參與非正式就業(yè)機會、建構(gòu)朋友圈和推動男性參與等策略來應(yīng)對，從而實現(xiàn)對個體自我與家庭整體利益得以兼顧的母職調(diào)適與再造。

06

《當代青年研究》2022年第3期

張小紅 |在家早教：城市新中產(chǎn)家庭嬰幼兒養(yǎng)育策略——基于微信育兒群的參與觀察

家庭早教和機構(gòu)早教是兒童早期教育的主要方式，前者優(yōu)在習(xí)得環(huán)境，后者長于專業(yè)配置。為兼顧兩者優(yōu)勢，部分新中產(chǎn)家庭嘗試追求一種新的實踐策略——在家早教，以實現(xiàn)家庭教育的專業(yè)化。基于微信育兒群的參與觀察發(fā)現(xiàn)，在家早教既是城市新中產(chǎn)家庭應(yīng)對文化追求與經(jīng)濟地位不同步的養(yǎng)育策略，也是平衡教育的功利性和人文價值的養(yǎng)育理念。情感和知識密集的母職投入與可以提供養(yǎng)育信息、資源和人脈的網(wǎng)絡(luò)是實現(xiàn)在家早教的重要條件。

07

《當代青年研究》2022年第3期

李夢竹 | 社交媒體賦權(quán)：微信育兒群對母職自主性的建構(gòu)

在女性主義視角下，母職被視為社會建構(gòu)的產(chǎn)物。基于X醫(yī)院產(chǎn)科孕產(chǎn)婦微信群組的田野觀察發(fā)現(xiàn)，國家話語體系、醫(yī)療體制、市場體系與傳統(tǒng)話語體系介入母職，建構(gòu)了如何成為母親、如何成為好母親的話語霸權(quán)，使得女性自主行動空間被擠壓，主體性被壓抑。但社交媒體創(chuàng)造的平等交流空間，發(fā)揮了社會網(wǎng)絡(luò)的工具性和情感性支持作用，在一定程度上實現(xiàn)了對母職的賦權(quán)，擴充了母職對抗霸權(quán)話語的能力與理性選擇能力。

MOTHER’S DAY

母親節(jié)快樂

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