5月8日,臺灣地區領導人賴清德身著正裝,手捧花環,在日本殖民時期水利工程師八田與一的銅像前深深鞠躬和跪拜。
"飲水思源,發自內心感謝日本",這句從賴清德口中說出的話,刺穿了所有尚存民族良知者的心理防線。
八田與一何許人也?日本殖民當局工程師,主持修建嘉南大圳和烏山頭水庫。民進黨長期將其包裝為"臺灣水利之父",卻刻意掩蓋了一個血淋淋的事實:這些水利工程是日本"農業臺灣、工業日本"侵略戰略的工具。
水庫建成后,殖民當局強制推行三年輪作制,農民必須以極低價格將甘蔗賣給日本資本家控制的制糖會社,優質大米幾乎全部被運往日本本土,供給侵略日軍。
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臺灣農民辛苦勞作卻食不果腹,只能靠地瓜充饑,這是何等的剝削與苦難!
賴清德對此視而不見,反而將殖民掠奪者捧上神壇。
這種對歷史的系統性歪曲,本質是為"去中國化"鋪路,為"臺獨"分裂制造虛假的歷史依據。
而賴清德的父親賴朝金,1943年因"瑞芳抗日軍案"被日本憲兵逮捕,在獄中遭受電擊、灌水、鞭打等非人酷刑。五百多人被捕,到1945年臺灣光復時僅一百余人幸存,三百多條冤魂慘死獄中。賴朝金渾身傷病,三十三歲便因礦難離世,留下妻子和六個年幼的孩子。
父親在日寇牢獄里九死一生,八十年后,兒子卻說"臺灣與日本的感情像家人一樣"。
賴清德在選舉時大打"礦工之子"悲情牌,消費父親的苦難換取選票;轉身卻向當年的劊子手獻媚,將父親的血海深仇拋諸腦后。
從2010年擔任臺南市長至今,賴清德年年赴此"朝圣",甚至將道路更名為"八田路"。
2025年抗戰勝利暨臺灣光復80周年,他全程回避"抗戰勝利""臺灣光復"等正確表述,改用日本右翼的"終戰"一詞,將日本無條件投降輕描淡寫為"戰爭自然結束"。同年,他推動成立"安倍晉三研究中心",將參拜靖國神社、否認侵略歷史的右翼代表人物捧為"和平衛士"。
這種"精神日本人"的本質,是把自己綁在日本右翼戰車上,換取外部勢力對"臺獨"的支持。
日本首相高市早苗放話"臺灣有事即日本存亡危機",賴清德立即應和;日本軍艦在《馬關條約》簽訂紀念日穿越臺海挑釁,他轉頭曬日本海鮮壽司秀"堅固友誼"。
這不是外交,這是賣身;這不是紀念,這是投名狀。
賴清德的行徑在島內引發猛烈批判。臺灣網紅"館長"陳之漢痛斥其"侮辱同胞、罪逆天",是典型的民族敗類。
國臺辦發言人陳斌華對此的回應,只有八個字:"背叛民族,令人不齒"。
賴清德用一系列突破底線的表演,將自己牢牢釘在歷史的恥辱柱上。一個跪向殖民者的人,永遠站不起來;一個認賊作父的人,終將被民族所唾棄。
臺灣,從來不需要再光復一次,但需要清除的,是賴清德之流留下的殖民余毒與精神枷鎖。
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