對華拒不認錯，卻跑到澳洲下跪獻花，高市早苗到底想干什么？

當地時間5月4日，到訪澳大利亞的高市早苗，再度貢獻了“外交名場面”。高市早苗在戰爭紀念館中無名戰士的墓前，下跪并獻花的舉動引發了廣泛的熱議。

大家都清楚高市早苗這個人是個徹頭徹尾的軍國主義分子，這段時間日本更是動作不斷，高市早苗又是“拜鬼”，又是解禁殺傷性武器出口的，無疑是在加速日本的軍事化進程。

然而高市早苗一邊加速日本的軍事化，另外一邊又跑到澳大利亞下跪獻花，這到底是演得哪一出呢？

高市早苗愿意跑到澳大利亞下跪獻花，但是卻拒絕向中國承認錯誤，日本政府或者說高市早苗到底想干什么？

日本危險動向暴露無遺

在解答這些問題之前，我們就先得回到日本近段時間的動作上來看，首先便是高市早苗帶頭“拜鬼”之事。

當地時間4月21日，高市早苗在當天以“內閣總理大臣”的名義正式參拜靖國神社，并且進獻了名為“真榊”的祭品。

這日本所謂的靖國神社是什么地方啊，那是日本用來供奉14名二戰甲級戰犯的場所，更是日本軍國主義長期以來的精神象征。

所以說公然參拜靖國神社的行為，就等同于是日本從未反思罪過和正式戰敗結果，反而是公然為軍國主義“招魂”。

值得注意的是，此次是高市早苗在出任日本首相之后，首次進行“拜鬼”。不過在高市早苗就任首相之后，關于要進行“拜鬼”的新聞，便沒有消失過。

但事實上即便沒有成為首相之前，以往歷年進行“拜鬼”的日本政客名單中，同樣也是少不了高市早苗的存在，只不過如今作為首相帶頭“拜鬼”的影響，則更加嚴重。

在高市早苗公開“拜鬼”的消息傳開之后，引發了廣泛的爭議和反對，然而高市早苗卻不以為意，甚至第二天再次進行了“拜鬼”。

當地時間4月22日，高市早苗再次帶領日本上百名議員進行了聯合“拜鬼”，行為之惡劣可說是自日本戰敗以來所僅見。

從高市早苗開始“拜鬼”來看，以高市早苗為核心的日本“新型軍國主義”正在加速形成，日本的危險意圖也開始徹底暴露。

另外就在高市早苗首次“拜鬼”的當天，也就是4月21日，日本政府剛剛通過內閣決議，完成了對“防衛裝備轉移三原則”及其運用指南的修改。

什么意思呢，簡單來說就是在原則上，日本政府允許將殺傷性武器對外出口了，而這一舉動無疑是日本朝著“新型軍國主義”危險道路上邁出的又一步。

解禁殺傷性武器出口，無疑是日本正在加速軍事化的典型象征，高市早苗政府再軍事化的野心可以說是暴露無遺了。

下跪獻花的背后目的

當地時間5月4日，正在訪問澳大利亞的高市早苗，在澳大利亞堪培拉戰爭紀念館中，在無名戰士墓前下跪并獻花。

這一消息傳開之后，引發了廣泛的關注。這前幾天高市早苗又是“拜鬼”，又是出口殺傷性武器的，怎么現在反倒下跪獻花了？

了解歷史的人，應該很容易能夠聯想到，高市早苗的這一跪，擺明了是在效仿西德前總理勃蘭特當年震動世界的“華沙之跪”。

然而高市早苗的這一跪卻廣泛被認為是目的明確的外交表演，國內更是出現了“來南京下跪才是真懺悔”的普遍態度。

那么高市早苗為什么要在澳大利亞下跪獻花呢？雖然澳大利亞的位置在地理上相對隔絕，但是在二戰時期同樣沒能逃過日本軍國主義的侵略。

所以在這樣的背景下，高市早苗的這一跪被普遍認為是刻意塑造反省戰爭的形象，但是高市早苗只選擇了在澳大利亞下跪獻花，這個選擇其實是有深意的。

中國韓國等亞洲地區作為日軍侵略的主要受害者，高市早苗至今為止并未在任何紀念館或者紀念碑前，做出過類似的態度或是舉動。

更不用說至今為止，高市早苗仍未向中國道歉認錯，這種選擇性反省的做法，無疑是高市早苗精心籌劃的又一次外交表演。

至于為什么選擇澳大利亞，其實也很簡單，此前美菲聯合軍演中，日本與澳大利亞同樣參與其中，說白了日本與澳大利亞也都算是美國的盟友。

此外在日本解禁殺傷性武器出口之后，日本找上的第一個合作國家便是澳大利亞。日本防衛大臣小泉進次郎已于上月18日，和澳大利亞國防部長馬爾斯簽署了備忘錄。

日本將基于升級版“最上”級護衛艦，與澳大利亞共同開發海軍新型艦艇，但實質上就是日本向澳大利亞出口護衛艦。

當然此時高市早苗下跪獻花，擺明了就是一次外交表演，一邊塑造反省戰爭的形象，一邊推進日本軍事化，很明顯是為了麻痹外界，粉飾自身的野心。

高市早苗選擇在澳大利亞下跪，而非是中國韓國這些受侵略的主要國家，足以見得高市早苗和日本并非完全反省，而是一出精心策劃的外交表演。

高市早苗下跪獻花，是塑造反省戰爭的形象來粉飾自己的野心，讓外界放松警惕，同時不斷加快日本軍事化的速度，企圖加速“新型軍國主義”的形成。

參考：