這個對世界過度敏銳的星座，注定走向更高維的自我

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作者/斯蒂芬·弗里斯特 翻譯/若道翻譯團隊

編輯/Lydia 封面設(shè)計/書君 文章配圖/AI制圖

今天這篇文章，是斯蒂芬·弗里斯特以極其智慧和深邃的洞見，解讀雙魚座這個星座。它們似乎對環(huán)境有著極其敏感的“嗅覺”，總是能夠察覺到他人沒有注意到的事情，并且天然就容易受其影響。當(dāng)然，雙魚座還有眾所周知的天然藝術(shù)敏感性，某種發(fā)達的感官等等。那么一個雙魚座的進化路徑是怎樣的呢？歡迎閱讀今天的文章。

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雙魚座部族

“去在超越的領(lǐng)域中找到庇護與更高的視角……去真正地釋放、寬恕、放下……把生命中發(fā)生的一切，都當(dāng)作一條通往回家的路。”

我們從一只螃蟹跳到一只蝎子，現(xiàn)在來到了一條魚。而且，這是一條極具魔力的魚。雙魚座，是那條將意識深深潛入意識之海的魚。它或許在尋找海底，但別擔(dān)心——那個底永遠不會被找到。意識之海，不像太平洋或大西洋那樣的“水洼”，它是無限深邃的。

每一次擺動魚鰭，每一次抵達新的深度，這條雙魚之魚都會吸收更多能量。它一方面變得更加明亮，另一方面卻又更加透明，仿佛正在融入它所探索的那片海洋。對于任何落在雙魚座的行星或點位來說，內(nèi)在的驅(qū)動力其實很簡單——潛入、潛入、再潛入。那是一種不斷與浩瀚融為一體的過程，越來越通透，越來越少抗拒，越來越多接納。

每一次臣服，都是一次勝利。

這也讓我們回到最初——多么幸運，這片覺知之海沒有盡頭。如果它真的有底，那么支撐雙魚座能量的“潛入”過程終將結(jié)束，最終燃盡。它的存在也就失去了意義。

當(dāng)我們試圖為雙魚的進化目標(biāo)找到語言——那是一種與意識之海最深處合而為一的狀態(tài)——我們的表達不可避免地會變得神秘，甚至帶有宗教意味。雙魚所追求的，是宇宙意識、開悟、頓悟、基督意識、天命、天堂、解脫、救贖、和諧、自由……

至于你把它放進哪一個信仰的容器里，都可以。

地圖

雙魚座帶到這個終極——在很多方面也是黃道中最高——課題上的工具，主要集中在一種核心特質(zhì)上：在這個星座里，自我的抓握感要輕得多，比起那些不那么“魚性”的人來說，執(zhí)著沒有那么緊。

在這種毫無防備的開放之上，還疊加著敏感——情緒上的，也有靈性的。還有充滿遠見的想象力。對恍惚狀態(tài)的著迷。以及一種帶著溫度的慈悲態(tài)度——面對人類的虛榮、迷妄與傲慢時，更多是幽默，而不是評判。

但這些敏感特質(zhì)，對擁有它們的人來說，也可能變得壓倒性。于是，我們自然就觸碰到了雙魚座的陰影面——以各種形式、各種偽裝出現(xiàn)的逃避。如此高強度的感受力本身就可能令人恐懼，于是轉(zhuǎn)身回避它的沖動也就順理成章地產(chǎn)生了。

這一切，都可以歸結(jié)為那幅畫面：一條魚不斷向下潛入一片沒有盡頭的海洋，每一次下潛，都讓它散發(fā)出更加神秘、更加神圣的光芒。

現(xiàn)在，讓我們從海面開始，一直往下，為這片海洋畫一張地圖，盡可能潛得更深。如果你的星圖中有行星落在雙魚座，這就是你需要遵循的地圖。而當(dāng)你越深入地走這條路徑，你就會變得越透明，越能夠讓宇宙穿透你。

我們將從最初的地方開始——從這片無底之海混沌翻涌的表層。

破碎的浪潮

想象一個狂風(fēng)大作的日子，海浪在岸邊翻卷。海鷗在頭頂尖叫。白色浪花一路鋪向遠方，幾乎延伸到地平線。空氣里彌漫著咸濕的水霧。靠近岸邊的地方，海浪因為觸及海底而翻涌起泡。在午后的陽光逆光下，它們在卷起、撞碎之前，會短暫地閃現(xiàn)出一種透明的光澤——就在那一瞬間，你能看見一群鯔魚在那片半透明、動蕩的水里拼命尋找立足點。

雙魚之海的表層，就像任何一片海洋一樣，可以極度混亂。可憐的魚在浪里被拋來拋去，像紙杯一樣無力。有些甚至?xí)粵_上海灘，成為海鷗輕而易舉的獵物。

我們必須記得，從這里開始繪制雙魚座的地圖——它是一個水象星座。而水，首先關(guān)乎我們的情緒生活，以及其他一些不那么顯而易見的內(nèi)在潛能。在雙魚座，就像在天蝎座和巨蟹座一樣，感受力被調(diào)到了最大音量。

但在雙魚座這里，這種基本的情緒敏感，還疊加了一層靈性或心靈層面的敏感。落在雙魚座的行星，不僅要面對自身的情緒世界，還要同時處理周圍環(huán)境中彌漫的各種無形能量。

它可能會被那些翻騰的浪花卷住，要么驚慌失措，要么選擇麻木。換句話說，那顆行星看起來就像一條被暴風(fēng)海浪拋擲的魚。雙魚座可能會在自身情緒強度之中失去方向。

有些鯔魚和鯖魚或許真的更愿意游向更深的水域，去尋找相對的平靜與穩(wěn)定。但你只需看它們在那一片翻騰泡沫中，如何拼命擺動魚鰭，試圖獲得哪怕一點點支撐……

當(dāng)然，這個困境是有解法的，我們也會談到它。但現(xiàn)在，讓我們繼續(xù)為這次向雙魚之海的下潛繪制地圖。

到目前為止，我們學(xué)到了什么？那就是，對雙魚座來說，進化的第一步，是不要被自己的敏感徹底催眠、甚至創(chuàng)傷，以至于永遠困在心理海面的表層——迷失在單純的情緒之中，在動蕩的情感海浪里被反復(fù)拋擲，從出生到死亡都睜大眼睛、無力招架地被淹沒。

心理學(xué)學(xué)位

也許，除了啤酒，還有更好的方式來緩解那種心靈層面的緊繃。當(dāng)雙魚之魚繼續(xù)向意識之海更深處潛入時，它開始對“內(nèi)在工作”產(chǎn)生興趣，也開始渴望那種更高的視角。它逐漸意識到，剛才在較淺、較社交的水域里所看到的那些人類故事線，其實背后存在著某些潛在的模式。

到了這個階段，雙魚座開始辨認出人們?nèi)绾我淮未伟炎约旱娜松虺伤澜Y(jié)的規(guī)律。一個中年已婚男人愛上了一個二十二歲的女孩——這個故事會怎么發(fā)展？一位才華橫溢的物理學(xué)家認為自己足夠聰明，可以避開成癮的風(fēng)險，于是開始嘗試可卡因。一個仍然住在父母家的年輕人決定“下個月”再找工作，而現(xiàn)在，他打算抽點大麻，打打游戲。

如果這條魚想繼續(xù)它不被打斷的下潛，它必須對這一切荒誕保持一種溫暖的幽默，而不是評判。正是這種對人類戲劇的幽默感，讓慈悲為它對模式的洞察染上一層柔和的色彩。

能夠“看懂這個笑話”，是雙魚座下潛過程中的一個重要步驟。這并不是說人生本身是個笑話——那太冷了。它更溫柔一些。關(guān)鍵在于，這種雙魚式的幽默，內(nèi)里編織著一種寬宏的寬恕感，以及一種“我們都在同一條船上”的理解。

那條魚開始意識到，大多數(shù)人，大多數(shù)時候，都在盡力而為——即使他們的“最好”有時并不那么好，因為他們也被自己的恐懼和欲望拍打著。

雙魚座開始對這個世界微笑，就像我們看著一個褲子打結(jié)的小孩時那樣會心一笑。超越了嗎？也許還沒有。但幽默——尤其是帶著慈悲的幽默——確實是朝正確方向邁出的一步。

在這個帶有強烈心理學(xué)意味的階段，這條魚還能再邁出一大步：它開始在那些普遍的人類行為模式和劇本中，看見自己的影子。心理層面的智慧與洞見隨之誕生。

在這種光照之下，雙魚之魚開始自我修正。

這顯然是一個重大的、積極的進展——但伴隨著這份“心理學(xué)學(xué)位”，也潛伏著一個可怕的陷阱，足以讓這條魚停滯一生：雙魚座可能會沉迷于心理思維所帶來的力量感。

我們可能會開始相信，憑借這些洞察，我們已經(jīng)觸及了海底。但現(xiàn)實是，我們的下潛才剛剛開始。

想象一個擁有心理學(xué)博士學(xué)位的人，因為過于“理性扎實”，而認為神秘的靈性不過是那些無法直面現(xiàn)實之人的情緒拐杖。那就是一條被卡住的魚——被心理洞見那層層展開的萬花筒所催眠，停在了原地。

一條名叫卡爾的魚

當(dāng)我們繼續(xù)向雙魚座的心靈之海更深處潛入，魚變得越來越大，數(shù)量卻越來越少。最終，我們會遇見一條名叫卡爾·古斯塔夫·榮格的魚。

這樣說讓我很開心。我總覺得，沒有“卡爾叔叔”，現(xiàn)代占星學(xué)幾乎不可能存在。我們都欠他一份巨大的恩情。不過，把他說成“一條名叫卡爾的魚”，其實只是為了引出一個更大的主題。

榮格最重要的貢獻，是把“原型”這個概念帶入人類的討論之中。本質(zhì)上，他指出，在我們之前于較淺水域、拿到那張“心理學(xué)學(xué)位”時所識別出的那些紛繁復(fù)雜的模式之下，還存在著更為根本的模式。以下是榮格在1951年的文章《科瑞的心理學(xué)面向》中寫下的話：

“多年來，我一直在觀察和研究無意識的產(chǎn)物，廣義而言，包括夢、幻想、異象，以及精神病人的妄想。我無法回避某些規(guī)律性的存在……有些情境類型和人物類型會頻繁重復(fù)，并帶有相應(yīng)的意義……因此，不僅存在典型的夢，也存在典型的夢的母題……它們可以被歸納為一系列原型，其中最主要的包括……陰影、智慧的老人、孩子（包括英雄之子）、母親……以及與母親相對的少女，最后是男性中的阿尼瑪與女性中的阿尼姆斯。”

在這更深的一層，魚已經(jīng)離開了人類世界那種分形般的混亂，進入了更平靜、更清澈的水域。表層那些狂亂翻涌的浪潮，如今已遠在身后。就像在你的電腦屏幕背后，存在著一種機器語言，作為你所看到的數(shù)字圖像與文字的源頭，同樣地，在生命背后，也存在著一種“機器語言”——那就是原型的領(lǐng)域。

自古以來，似乎“好人總是處境艱難，但英雄終會出現(xiàn)。”

自古以來，年輕的戀人總是在重重阻礙中找到彼此。

自古以來，甘道夫指引并輔導(dǎo)著弗羅多，鄧布利多指引并輔導(dǎo)著哈利·波特，梅林指引并輔導(dǎo)著亞瑟。

思維的“陷阱”

在雙魚座之海的這個深度，常常會升起一種強烈的渴望——想把這些原型分享給他人。別忘了，慈悲已經(jīng)在更早的時候誕生，而它會自然推動一種想要幫助他人的沖動。

對原型世界的著迷，是一切真正有分量的藝術(shù)背后的巨大引擎，是遠見式想象力的源頭。在這個階段，我們也可以把藝術(shù)家的道路視為一種有效的雙魚式靈性實踐。心智學(xué)會接收靈感。我們開始明白，創(chuàng)造力本身也是一種入神狀態(tài)的工作。

然而，當(dāng)魚抵達這個深度時，熟悉的危險又出現(xiàn)了。就像之前停留在淺層的心理學(xué)家一樣，當(dāng)我們掌握了原型的理解，很容易誤以為自己已經(jīng)觸及海底。

懶散會偽裝成自豪，而自豪又會戴上“全知全懂”的面具。

確實有睿智而有幫助的榮格學(xué)派追隨者，但在他們之中，也并非沒有那種居高臨下的氣息——一種心理上的優(yōu)越感。同樣，那些拿著“心理學(xué)學(xué)位”的小魚們，也可能鼓脹著自我。

甚至藝術(shù)本身也可能成為陷阱。那些散發(fā)著“酷”的自滿優(yōu)越感的藝術(shù)家，其實并不少見。

我們的下潛還沒有結(jié)束。在我們腳下的黑暗中，還有更深的水域在等待。也許，我們終于開始嗅到一絲什么……某種真正屬于超越的氣息。

這一切如何融入我們的宏大結(jié)構(gòu)

生活中有太多東西，最終我們都必須放下。而那種“放下”，是一段漫長過程的終點——正如我們已經(jīng)看到的，如果跳過巨蟹座與天蝎座這兩個階段，我們是不可能抵達那種超越性的恩典狀態(tài)的。如果這樣做，那不過是虛假的超越，只是另一種形式的雙魚式逃避。

我們需要承認自己的傷痛——這也是宇宙賦予你月亮的原因。

而你也需要誠實地面對這些傷痛所造成的影響——這不僅僅是把天蝎式的憤怒投向“罪魁禍首”，即使他們確實有罪。你還必須照見鏡子中的自己，并為你所看到的一切承擔(dān)責(zé)任。沒有人能替你完成這一點。真相如果被勇敢承受，是可以療愈你的——這也是宇宙賦予你火星與冥王星的原因。

如果這兩個“水性步驟”做對了，你就已經(jīng)準備好開始那場漫長的雙魚式下潛——潛入一片沒有海床的海。如果沒有做好，那么你也許會開始下潛，但很快就會因為未被處理的創(chuàng)傷而停滯。

家庭生活——這個經(jīng)典的進化考場——尤其具有代表性。它很好地呈現(xiàn)了整個“水象過程”。人會辜負彼此，有時甚至是嚴重的辜負。基本需求得不到滿足，怨氣逐漸累積，眼神開始冷淡，玩笑慢慢變成刺痛。

面對這樣的傷害，巨蟹座會選擇躲回自己的殼里，天蝎座則會亮出它著名的毒刺。

而雖然有時我們確實需要保護自己，也有時需要表達憤怒，但這兩種策略，本身從未真正解決任何問題。

有時候，如果一個家庭想要繼續(xù)維系下去，每個人都必須提升到自己內(nèi)在更高的雙魚層面——在那里，我們能夠看到：每個人都在試圖在自己那片翻騰的浪花中站穩(wěn)腳跟。

在那里，坐在我們內(nèi)在的“高處圣殿”中，我們開始理解這一切的“笑點”——并意識到，我們自己也正是這出戲的一部分。于是我們找到慈悲、找到更高的視角、找到寬恕。我們開始放下，也開始不再執(zhí)著于自我。

這份雙魚式的“神圣圣禮”——關(guān)于超越、釋放與寬恕——完成了我們水象三位一體的結(jié)構(gòu)，并使我們得以抵達療愈、再生與恢復(fù)的巔峰。

如果缺少這一份禮物，我們就會一生困在心理洞見的分形迷宮里，誤以為那就是宇宙本身。

第十二宮

如果你想要直接體驗一種更高或更超越的意識狀態(tài)，你真正需要做的是什么？這個問題把我們帶入第十二宮。正如一貫所說，宮位關(guān)乎的是我們實際的選擇與行為：當(dāng)內(nèi)在動機指向靈性目標(biāo)時，我們會主動尋求怎樣的具體體驗？

但如果一個人根本沒有任何追求更高意識狀態(tài)的自覺欲望呢？如果他甚至不相信這種狀態(tài)的存在呢？如果在他看來，這一切不過是“靈性雞湯式的幻想”？再加上一個條件——這個人恰好有一兩個行星落在第十二宮。

這種情況并不少見。

事情可能會這樣展開：行星是能量，而能量既不能被創(chuàng)造，也不能被毀滅，只能改變形式——這是占星學(xué)中一個不變的原則。無論一個人的哲學(xué)觀或信念如何，當(dāng)行星落入第十二宮時，靈魂依然需要某些體驗，而這些體驗有可能引向更高的意識狀態(tài)。

即使這個人的意識層面并不知道這一點，甚至對它毫無興趣，這個事實依然成立。

那么，當(dāng)一個人沒有去配合這些“意圖”時，會發(fā)生什么？

在永恒的同步性法則與原則之下，某種事情必然會發(fā)生。那會是什么？靈性可以被強加在一個人身上嗎？

嗯，不完全可以。

這些問題我們會回答，但要做到這一點，我們必須先描繪第十二宮的完整可能性范圍。和所有占星象征一樣，它本身并不天然“好”或“壞”，而是同時包含兩者，并在其間擁有無數(shù)灰度層次。

我們先保持耐心，從較高的層面開始。

超越自我

這是一個帶有強烈分量的說法，在很多方面甚至是危險的。但如果不觸及“第十二宮理論”，我們很難走得很遠。為了避免“連孩子和洗澡水一起倒掉”，我們需要記住：人類的自我，只是靈魂用來積累經(jīng)驗的一種載具。

如果沒有自我，我們可能只會茫然地凝視虛空。當(dāng)然，如果你是一位在喜馬拉雅山洞中修行的高階瑜伽士，那樣的凝視或許是有益的修行。但對大多數(shù)人來說，我們需要通過真實的生活來學(xué)習(xí)——體驗并消化我們的關(guān)系、工作、冒險與失誤。

換句話說，自我并不是敵人，除非它滑向“自我主義”——也就是那種帶有傲慢與攻擊性的狀態(tài)，使我們與人類共同體，以及所有愛與柔軟的可能性斷裂。

因此，與其去打壓我們可憐的自我，或耗費精力去防御它，我更愿意干脆不用這個詞。我想用一個更中性的詞來替代它：人格。

如果沒有人格，人生會變得乏味；如果一個人對自己任何一點人格表現(xiàn)都感到尷尬，那生活也會失去活力。

把“自我”替換為“人格”，會迅速帶來三個至關(guān)重要的理解：

雙魚座的核心動力，可以理解為：將意識從人格中分離出來。

因此，任何有效的第十二宮行為，本質(zhì)上都是讓我們越來越認同“更廣闊的覺知整體”，而不再忙于“扮演自己的性格”。

這種身份的重新定位，可以通過有意識、主動的方式實現(xiàn)；也可能在同步性事件的推動下，被動地發(fā)生在我們身上。

這種“意識vs人格”的視角，也可以用來理解雙魚座傳統(tǒng)圖像中的“雙魚”意象——兩條魚朝著不同方向游動，而不是一條魚。這其中一條魚是你的人格——或者說自我；另一條魚是你的意識。我們可以尊重這兩條魚的存在，但同時要意識到：我們只是“在使用”人格，而真正“所是的”，是那片浩瀚的覺知本身。

如果你想實現(xiàn)這種“意識從人格中的分離”，你具體要做什么？

第一步，是遠離任何會把你拖入自我世界的東西。這意味著，為了擺脫人格那種黏附性的影響，一個理想的第十二宮行為，就是離開人群。

神秘主義者一直偏愛喜馬拉雅山洞，僧侶則住在修道院與獨居的小室里。

每個人都有第十二宮，每個人都需要獨處的時間。但如果你的行星落在這里，你就需要更多的獨處。獨處是你靈性路徑的一部分。你當(dāng)然可以不這樣做，但為什么要選擇更艱難的方式呢？

正如喜劇演員史蒂文·賴特說的：“如果你有時間，世界上任何地方走路都能到達。”但對第十二宮有行星的人來說，“擁有獨處的時間”，就是你的波音777。

你當(dāng)然可以走路去那里，但那架飛機會快得多。

海王星與木星

雙魚座的雙重行星守護關(guān)系在占星師中存在爭議，所有其他的雙重守護關(guān)系也是如此。我主張同時使用兩顆守護星，并且我有一個簡單且基于經(jīng)驗的方法來論證這一做法。

我的前提很簡單：有兩種類型的雙魚座人——木星型和海王星型。他們非常不同，只要我們稍微留意，就很容易觀察到這種區(qū)別。看到這種區(qū)別，我們就會明白，雙魚座確實有兩個根本不同的面貌。

木星型的雙魚座群體，由那些心胸寬廣的人組成，對他們來說，這個世界上到處都是尚未結(jié)識的朋友。他們性格豪爽、慷慨大方。他們很容易開懷大笑，并且喜歡"盡情狂歡"。

外形上，他們通常比較豐滿。他們享受食物和飲品，也喜歡無拘無束的陪伴。在他們的靈性生活里（這種生活可能相當(dāng)深刻），他們被儀式和集體性的禮拜所吸引。他們是雙魚座的人——但你很容易在他們身上的一切特質(zhì)中識別出木星的DNA。他們就是那句名言——"對所有人無條件的愛"——的化身，那永恒的精神燃料。

海王星型的雙魚座群體，則由更超凡脫俗、更具神秘氣質(zhì)的人組成。他們散發(fā)出一種敏感，有時甚至顯得脆弱，乃至有幾分幽靈般的氣質(zhì)。他們?nèi)菀资荏@。人群對他們沒有吸引力。響亮的聲音會讓他們排斥，除非那是音樂。

他們往往富有藝術(shù)氣質(zhì)。他們與人一對一地相處時狀態(tài)最佳，而非在群體中。他們很容易"放棄"一些東西——甚至可能是他們不該放棄的東西。宗教儀式常常讓他們感覺空洞而無意義；他們的靈性生活很深刻，但傾向于私密和內(nèi)在。同樣，他們是雙魚座的人——但他們是海王星能量、價值觀、本能和行為的化身。他們代表了攀登靈性之山的另一條路徑：洞見、通靈體驗和冥想性的出神狀態(tài)。

自然而然地，那些展現(xiàn)木星特質(zhì)的雙魚座人，其出生星圖中木星的位置通常比海王星更突出——反之亦然，對于那些更"海王星式"的雙魚座人來說顯然也是如此。這只是占星學(xué)在起作用。

對我而言，這種簡單的人類觀察有力地證實了雙魚座有兩面性，并且將木星和海王星都視為其天然守護星是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

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斯蒂芬·弗里斯特

若道簽約老師。進化占星學(xué)的創(chuàng)始人之一，當(dāng)今世界最有影響力的占星大師之一；1985年，他憑借《內(nèi)在的天空》一書獲得職業(yè)占星師協(xié)會獎（Professional Astrologers Incorporated Award）。他四次獲得占星界最高的占星學(xué)聯(lián)合協(xié)會獎（United Astrology Congress Regulus Award）提名，2018年獲得軒轅十四教育獎。

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