山東濰坊率先探索基層文化建設指導員制度觀察

文化“種”進泥土里，鄉村長出精氣神——山東濰坊率先探索基層文化建設指導員制度觀察

魯網5月6日訊（記者 王玉龍）900多年前，蘇軾在密州（今濰坊諸城）寫下“且將新火試新茶”的豁達；900多年后，在這座“龍象之城”，一場關于文化治理的“時代新火”正呈燎原之勢。

2025年10月，濰坊在全國地級市中率先推出基層文化建設指導員制度，首批22名市級、49名縣（區）級基層文化指導員，與濰城區、壽光市、臨朐縣69個村（社區）精準結對，創新性地讓專業力量下沉鄉土，讓優質資源精準抵達。2026年3月，隨著這一制度在全市范圍內全面推開，這座擁有8000年文明史的城市，正在完成從“送文化”到“種文化”的跨越。102名市級指導員與394名縣級指導員如同繁星入夜，帶著專業與情懷沉入489個村居，在廣袤的鄉野間上演了一場關于“文化鄉村生長”與“新大眾文藝”的生動實踐。

當專業的“國家隊”遇見充滿煙火氣的“泥土地”，這里不僅生長出了“村BA”的火爆與鄉繡的蛻變，更重構了一種“大眾寫、大眾享”的基層文化生態。

破題：從“大水漫灌”到“精準滴灌”

基層文化建設最大的痛點是什么？是“政府送戲，群眾卻不買賬”的錯位，也是“想唱戲卻沒戲臺”的無奈。

“過去我們搞活動，熱熱鬧鬧一陣風，吹過就散了。”在濰坊市濰城區西南關社區，居民李大姐曾這樣描述過去的基層文化服務。轉機出現在2025年秋天。隨著《關于選派基層文化建設指導員的實施意見》的出臺，濰坊在全國地級市中首創了這一機制：不增編制、不搞形式，只求實效。

指導員們并非空手而來。在濰城區，一項名為“藝聯體”的創新機制成為了資源下沉的樞紐。這里聯動了百余家文藝團體、高校及企業，形成了“群眾點單、指導員接單、藝聯體派單”的閉環。

“按圖索驥，一村一策。”在西南關社區，指導員陳新并沒有急著搞大匯演，而是先摸家底。面對“狀元故里”的金字招牌，他協助社區制定了三年規劃，將閑置的空地變成了“墨園”文化廣場，將破舊的巷子打造成了狀元文化一條街。在陳新的帶領下，金石篆刻這種看似高冷的藝術，走進了尋常百姓家，300多名居民從“圍觀者”變成了能捉刀治印的“創作者”，開發了“狀元文創”，有了新的收入，物質和精神雙豐收。

這種轉變，正是濰坊決策者所追求的“正確政績觀”——不求顯績，但求扎根；不唯熱鬧，只唯民心。

深耕：當“新大眾文藝”遇見鄉土中國

2026年，“新大眾文藝”首次被寫入國務院政府工作報告。其核心要義在于：文藝創作的主體從“精英”轉向“大眾”。濰坊的實踐，正在為這一宏大敘事提供最鮮活的基層注腳。

在壽光市田柳鎮田柳莊村，文化指導員田忠的身份頗為特殊。他是壽光市攝影家協會副秘書長，但他的主業是經營一家修車店，微信名叫“壽光華星大車四輪定位”。但就是這位“修車鋪主席”，自費創辦了村里的助老站，帶著二十多位老人唱歌、做手工，大家臉上洋溢著開心的笑容。

“以前覺得讀書是文化人的事，今天才知道，咱們普通人也能讀出味兒來！”在昌樂縣桂河社區，朗誦指導員黃帥將專業術語翻譯成“莊稼話”，讓農民朋友在朗讀中找到了自信與快樂。

在臨朐縣冶源街道，指導員崔潔幫村里建起了“冶源好品”非遺直播間。她手把手教老藝人面對鏡頭，讓原本僅能賣幾十元的剪紙，在電商賦能下增值至數百元。

這就是濰坊正在發生的“文化化學反應”。指導員不再是高高在上的“教習”，而是群眾的“陪跑員”與“翻譯官”。他們將黨的政策、傳統的技藝轉化為群眾聽得懂、學得會的鄉音土語，讓農民從文化的“看客”變成了舞臺的“主角”，乃至直播間里的“創客”。

蝶變：從“軟實力”到“硬支撐”

文化治理的最終落腳點，是人的凝聚與生活的改善。

在濰城區官路村，指導員劉西海通過一場“村BA”，不僅修起了專業的燈光球場，更挖掘了村里的文藝骨干。他幫著村里創作村歌《和美家園》，成立了旗袍隊和鑼鼓隊。體育與文化交融，讓這個曾經的普通村莊成了吸引十萬余人次打卡的“網紅村”，近日，該村的“村BA”還被國家體育總局納入2025年群眾“三大球”精品賽事案例名單。

在壽光市三座樓村，鄉繡技藝傳承百年卻始終賣不出好價錢。指導員段孝敏請來了10位知名書畫家，將國畫山水意境融入鄉繡，讓繡品身價倍增，直接帶動村民人均增收近萬元。

這種“指導員+產業”的模式，讓文化賦能鄉村振興有了具象的表達。正如一位基層干部所言：“文化指導員不僅帶來了歌聲與歡笑，更帶來了致富的思路和改變的勇氣。”

燎原：讓“文化種子”長成“精神森林”

“選派基層文化建設指導員，是著眼于長遠、夯基固本的戰略工程。”濰坊市委宣傳部相關負責人表示，這項工作的核心在于“造血”。

為此，濰坊建立了嚴格的長效機制。指導員每月下沉不少于1天，不要求留痕，只要求實效。在寒亭區，針對偏遠村莊兒童缺乏閱讀指導的現狀，指導員韓雪巖引入“圖書館+研學”模式，旨在讓村莊“自己長出一座圖書館”。在青州市，指導員孫靜函帶著書畫名家深入井塘古村寫生，用筆墨留存古村記憶，同時培育本土的繪畫愛好者。

從“濰有書香”到“一村一品”，從“狀元文化”的復興到“低空經濟”村的文化自信，濰坊也在不斷探索。文化不是貼在墻上的裝飾，而是長在土里的根。當專業的文化指導員與熱切的群眾需求相遇，當深厚的傳統文化與現代的傳播手段相融，鄉村振興便有了最深沉、最持久的力量。

目前，這一做法不僅在濰坊全域開花，更引起了廣泛關注。有專家評論，濰坊正在創造新時代文藝的“民歌”與“史詩”。

在這片充滿希望的田野上，文化的種子已破土而出，迎風生長。