單氏－單縣古今談

單氏忠孝堂族譜

單縣古稱單父，乃中華大地古城之一，自史前至今有五千余年的歷史。據(jù)史籍所記，公元前二十一世紀(jì)，帝舜的老師單卷在此居住。單卷是原始社會后期的一部族領(lǐng)袖，因德才超眾，受人擁戴，帝舜拜其為師，并以天下相讓，單卷辭而不受，時人敬之，尊其為“單父”，此為“單父”之所名也。

單父真正成為城邑，卻是在此千余年后的事情。約周成王時期，其少子姬臻受封于此，建單子國，既為國，當(dāng)筑城池。此城一直延續(xù)到明代，被洪水沖淹而沒，明嘉靖五年重修之。也就在臻公被賜土的同時，賜姓為單。因?yàn)檎楣菃涡罩械谝粋€被天子賜姓，且是爵位最高之人（位為公爵），遂被單姓后人尊稱為共同之始祖。據(jù)民國本《單縣志》載：“大單父者，古之采邑，……為成王少子臻邑”（語出明朝大學(xué)士楊一清文《單縣遷城記》）。

《單縣遷城記》大學(xué)士 楊一清（明）

《單縣遷城記》大學(xué)士 楊一清（明）

另據(jù)我清朝光緒年間《單氏族譜》記述，亦稱單縣為“單邑”，且在單城西南六里許有大陵山遺址，據(jù)民國本《單縣志》載：大陵山遺址為商周時期方形臺式遺址，高約六、七米，歷代均認(rèn)為是成王少子臻公墓。從《單縣志》及《單氏族譜》記載證明，今日單縣即是臻公受封之“單邑”。

《單縣志》

《曹州府志》

《單縣志》記載單襄公墓

《單縣志》記載大陵山臻公墓

在歷代單子國國君中，不乏大才大德之人，首推政治家、外交家、預(yù)言家、月令學(xué)家單襄公。《國語·周語》中專有一篇《單子知陳父亡》，對單襄公事跡有十分詳細(xì)的記載。

其次是賢明圣德的單靖公。據(jù)《國語·周語》（28）《晉羊舌肸聘周論單靖公 敬、儉、讓、咨》所載，羊舌肸說：“單靖公儉樸、恭敬、謙讓、多問，與先王之美德相當(dāng)。我聽說一姓統(tǒng)治不會興盛第二次，如今周大概要興盛了，因?yàn)橛袉喂@樣的人！單公這一代若不興盛，其子孫必定蕃衍，后世不會忘記。”

再之，應(yīng)推財政貨幣專家單穆公。據(jù)《國語·周語下》所載《單穆公諫景王鑄大錢》一文所載：周景王二十一年（公元前524年），將鑄大錢，單穆公諫之，以為重幣，以絕民資。景王不聽，率鑄大錢。這一年是我國文獻(xiàn)中關(guān)于鑄錢的最早記錄。單穆公提出的“以母權(quán)子”或“以子權(quán)母”的關(guān)于貨幣輕重及其流通的議論是古代最早的財政貨幣理論。

據(jù)史料記載，從西周到東周，單氏家族出了八公兩伯，數(shù)百年間，二十幾代先后為官，望重一時。一般認(rèn)為最早的封君是單伯臻，其后是單伯原父、單襄公、單項(xiàng)公、單靖公、單獻(xiàn)公、單成公、單穆公、單武公。

《周語》一萬六千多字，竟有七千多字記述了以單襄公為首的單氏家族事跡，堪稱《周語》的最大主角。審乎涉及單氏家族的其余記載，不但數(shù)量極為豐富，也頗有深度的思想意義，其呈現(xiàn)的家族面貌，也正是那種非常睿智的知識世家的形象。

說到此處，不禁有人問：單氏眾多的大才大德之人，真的與單縣有關(guān)嗎？

前面講了，無論是《單縣志》還是《單氏族譜》中均有臻公的確切記載，且有大陵山臻公墓在焉。

而單襄公是單縣人嗎？回答是肯定的，在現(xiàn)今單縣城西關(guān)大街中道路北，有三處單氏文化遺址。

其一，單家祠堂遺址，位于單縣樂家隆超市西鄰，路北，面積半畝，有正房三間，東西配房，有門樓，且有耳房。（單縣師范教師張健（85歲）提供資料，我《單氏族譜》也有詳載）。

單氏祠堂臻公神位

其二，西關(guān)街中段路北有“單家林門遺址”，位于家祠西約200米，“清真熟食店”西鄰，靠大街有門樓，上有橫額：“單襄公塋”，門樓北十五米處有一龜馱碑，為乾隆年間所立。門樓向北有三米多寬胡同，稱“單家胡同”，直通林地，林地面積約三十多畝地，林地內(nèi)有襄公墓、項(xiàng)公墓、靖公墓及穆公墓。《單氏族譜》內(nèi)有詳載。

《曹州府志》對大陵山位置介紹圖

其三，單縣古八景之一的“青冢墓云”即單襄公墓景色。墓址在今西關(guān)清真寺偏東南方位，西北大堤下東20米位置。據(jù)張健老師描述：他小學(xué)時代，老師讓他們統(tǒng)計過單縣古跡遺址，正好他家與單家林門是鄰居，自幼就生活玩耍于此地周圍。在文化大革命前，西堤里有一大土墳，高約五、六米，周圍五十多米，墳高出堤面不少，墳上青草品種繁多，生長茂密，直到入冬，仍有青草不枯，每到傍晚，在堤上林木的掩映下，墳上綠意盎然，煙霧繚繞，形成一景，故稱“青冢墓云”。（縣志與族譜均有詳載）

單衍文 張健 單衍立在襄公墓舊址留影

這些資料均可證明，上述幾代單公均安葬于單縣，單縣是單氏的重要發(fā)祥地。

元朝末年，明朝初年，地處黃河下游北岸的單城屢遭黃河水患，民不聊生。多數(shù)單氏族人為謀生計，背井離鄉(xiāng)，走向大江南北，所以，目前留居單縣及周邊地區(qū)的單氏不足十萬人。然而好男人志在四方，走向全國各地乃至世界的單氏族人，骨子里那種高貴遺傳基因沒有因?yàn)榱髀洚愢l(xiāng)而變異，那種智慧而謙恭的生命密碼沒有因歲月的沖刷而丟失，他們所到之處與人為善，勵精圖治，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，也為自身及家族積累了不菲的精神和物質(zhì)財富。

近年來，不少浪跡天涯的單氏子孫，也許是冥冥之中感到了先祖的召喚，他們不辭辛苦，歷經(jīng)磨難，開始長達(dá)數(shù)年的尋根之旅。功夫不負(fù)有心人，也許是他們的誠心打動了先祖的英靈，也許是我們每個單氏子孫身上的遺傳密碼被激活，越來越多的人，心向先祖，心向古老的單邑，也許是赴三千年前的約定，今天我們又要重聚于東魯，重逢在單邑。

今日的單縣地處魯蘇豫皖四省八縣交界地帶，四通八達(dá)，地理位置優(yōu)越。土層深厚，沃野百里，享受著黃河水的滋養(yǎng)，是全國少有的長壽之鄉(xiāng)。縣委、政府高度重視地域文化的傳承與發(fā)展，尤其是近年來致力于“善文化”的弘揚(yáng)，走文化治縣之路，全縣呈現(xiàn)出一派文明、和諧、友善的良好風(fēng)尚。有厚重的文化積累的千年古縣，正期待著重新煥發(fā)出往日的盎然生機(jī)，她的發(fā)展更需要千萬單氏后人的助推和帶動，作為單氏后人，這也是我們的光榮使命!更是對先祖的報答和反哺。