今天我們繼續聊家人和睽卦這對綜卦,這對綜卦所說的便是和諧與分歧的話題。
家人卦所說的是通過確立家庭內部的倫理秩序,來穩定家庭成員間的和諧關系。家人的卦象是下卦離為火,上卦巽為風,極具人間煙火的意境。畢竟火上升煙火象征著炊煙,亦可以用來比喻家庭中的文明教養如風煙般擴散,一點點地影響家庭成員。且卦辭強調女性在家庭和諧中重要作用,即端莊賢淑,持守正道的女主人,便是家道興隆的關鍵。
睽卦所說的則是分歧和對立。它所體現的是事物間的差異背離,以及在這種分歧的環境中如何求同存異謀求合作。睽卦的卦象下卦兌為澤上卦離為火,澤水向下而火勢向上,在趨勢上就已經相互背離,存在分歧了。因此,在存在分歧的環境中很難成事,只能從小處左手,一點點地建立信任后,再逐步尋求共通點,這就是求同存異。
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和諧與分歧,兩卦看似對立,但在《周易》的邏輯中,即便對立也存在著內在的聯系。畢竟,這個世界上本就存在著諸多的差異和對立,因此對于我們來說,最難的便是要以明察之心來看清分別,并以和悅的態度去溝通以達到求同存異,其重點在于存異,并管理差異性這便是睽卦的智慧。而家人卦則是以內在文明教化為本,通過柔順的方式來整合內部,這就是家人卦的“內明外順”,其重點在于求同,以建立統一性,這就是家人的智慧。
簡而言之,家人和睽卦,一者求同,一者存異;一者是修齊治平的起點,一者是面對真實世界的常態。而兩者之間的互相照應,便可以形成一個從內部管理,到外部應對的完整體系。
其實看漢代對內和對外兩套治理的策略,就是充分的應用了家人和睽卦的綜卦智慧。
家人卦的核心乃“內明外順”,正如漢高祖初定天下,命叔孫通制朝儀,蕭何定律令,韓信申軍法,張蒼定章程正是為新建的王朝立下規矩法度。初始的立規便是為防范于未然,使家道不失其正。之后文景兩朝的黃老之治,清靜無為正是為了不妄作為,不興事功,專務民生之本,以養民之生,便是“在中饋”之治,以此讓百姓能知規,能富家,使得漢朝內部高度團結和諧,奠定了強漢的根基。
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睽卦的智慧則是被應用在應對匈奴的問題上。高祖聽劉敬之言,與匈奴和親,歲奉絮繒酒食,約為兄弟,此即“勿逐”之智——不強爭一時之失,以求小同入手,以待時變。此為“見惡人”不拒之并不是同流合污,而是避其鋒芒以待時變。畢竟漢與匈奴和親,非正大之道,然在當時,實為不得不行之事,乃是忍辱負重,為長遠之計,為日后反擊贏得了時間。最終漢武帝以衛青、霍去病為“元夫”,解決了匈奴的百年之患,使得匈奴最終還是歸附了漢庭 ,實現了和平。
可見,家人與睽卦這對綜卦正是以和諧與對立的鮮明對照,來共同構建《周易》中關于對內與對外中關系管理學的智慧。它讓我哦們看清了,人生的成功與和諧,既取決于我們能否經營好一個內部秩序井然、充滿溫情的“家”,也取決于我們能否以智慧和胸懷去面對和處理外部世界不可避免的“睽”。一個成熟的現代人,必然是“家人”卦的守護者和“睽”卦的智慧行者,在這內聚與外分的動態平衡中,構建屬于自己的豐盛人生。
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