整木紫檀武財(cái)神雕像背后的華夏審美丨品·藏

紫檀，主產(chǎn)于印度南部地區(qū)，是享譽(yù)古今的珍稀名貴硬木。

《詩(shī)經(jīng)·伐檀》是古籍中最早吟詠檀木的經(jīng)典篇目，而“紫檀”之名，最早明確記載于西晉崔豹《古今注》：紫旃木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀。自漢唐起，紫檀經(jīng)由商貿(mào)往來(lái)與朝貢體系傳入華夏。

歷經(jīng)千年文脈浸潤(rùn)，逐步融入古人的生活審美與藝術(shù)創(chuàng)作之中。自古以來(lái)，紫檀便為世人所珍視。它生長(zhǎng)極為緩慢，歷經(jīng)數(shù)百年方能成材，大料整料更是稀缺難得。

紫檀木質(zhì)堅(jiān)實(shí)縝密，紋理細(xì)膩溫潤(rùn)，木性穩(wěn)定耐久，適宜精工雕刻與長(zhǎng)久收藏。加之色澤沉穆古樸、氣韻內(nèi)斂厚重，自帶端莊雅致的東方氣質(zhì)，因此長(zhǎng)久受到文人雅士與世家貴胄的推崇。

縱觀歷代詩(shī)文典籍，諸多名篇佳句，都默默佐證了紫檀自古不凡的地位與多樣用途。

唐代詩(shī)人曾有詩(shī)云：“渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云。”據(jù)詩(shī)句描繪，天然紫檀木料紋理細(xì)密如金屑紋路，質(zhì)感上乘，用以制作琵琶琴身，音色清亮悠遠(yuǎn)、空靈綿長(zhǎng)，足見(jiàn)在盛唐時(shí)期，紫檀已是制作高端雅樂(lè)樂(lè)器的珍稀良材。

五代詞作中曾寫(xiě)道：“寶檀金縷鴛鴦?wù)怼！蔽闹小皩毺础碧刂该F紫檀，意指以紫檀為胎搭配金線紋飾雕琢的華貴睡枕，工藝精巧、用料珍罕，是古時(shí)貴族階層的雅致器物。

除此之外，在唐宋時(shí)期，紫檀還被廣泛用于制作書(shū)畫(huà)軸頭、文房擺件、雅玩器皿。

種種文獻(xiàn)與詩(shī)詞記載足以說(shuō)明，紫檀自古便非尋常木料，而是專屬于文人雅士、皇親貴胄的典藏之材，是身份與雅致審美相結(jié)合的珍貴象征。

長(zhǎng)久以來(lái)，紫檀給人的印象，始終深沉肅穆、氣韻厚重。傳統(tǒng)紫檀器物多以素木示人，依托原木本身的紋理質(zhì)感，沉靜古樸，莊重大氣。

此次整料紫檀武財(cái)神立像，正是紫檀雕刻創(chuàng)作中一次別具匠心的突破與嘗新。造像甄選上等紫檀大料，整料一體整挖整雕，造型端莊大氣，雕刻工藝精湛。匠人打破傳統(tǒng)素雕范式，在人物服飾、甲胄紋飾等處，巧妙鑲嵌青金石、綠松石、瑪瑙等天然寶石加以點(diǎn)綴。

明艷溫潤(rùn)的珠寶色澤，與深沉厚重的紫檀木紋相互映襯，層次分明、對(duì)比雅致。既保留了紫檀與生俱來(lái)的沉穆底蘊(yùn)，又以華彩寶石點(diǎn)綴提亮，極大烘托出武將形象的威武端莊、凜然霸氣。

以名貴硬木雕刻結(jié)合天然寶石鑲嵌，跳出了傳統(tǒng)紫檀創(chuàng)作的固有局限。這既是古典工藝的融合創(chuàng)新，也為古老紫檀賦予了全新的審美表達(dá)。

跨越千年，

紫檀從古時(shí)的文房雅器、貴族珍玩，

到如今多元藝術(shù)創(chuàng)作的載體，

在傳承中不斷新生，

持續(xù)演繹獨(dú)屬于東方古木的雋永風(fēng)華。

記者 / 王龑君

編輯 / 劉曉靜

視頻 / 成子鍇

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