文博日歷丨一只壺上住著三只“鳳” 它藏著中西文明交融密碼

一只有著三只“鳳”的扁壺

竟藏著中西文明交融密碼

今天一起認(rèn)識(shí)青釉鳳鳥紋雙系扁壺

雙面圖案不同

這只壺上共有三只“鳳”

遠(yuǎn)看這只壺

黃綠色的釉面溫潤沉著

扁圓的肚子配上外撇的底足

顯得可愛又沉穩(wěn)

更奇妙的是

壺的正面和背面圖案相似

細(xì)看卻完全不同

兩面外圍裝飾大致相同

一圈聯(lián)珠紋圍成近似心形

內(nèi)里裝飾著變形纏枝葡萄紋

枝葉蜿蜒流轉(zhuǎn)

充滿異域風(fēng)情

但壺腹一面的聯(lián)珠紋正中

浮雕著一只翩翩起舞的鳳凰

它姿態(tài)優(yōu)美

仿佛下一秒就要振翅而起

空隙處點(diǎn)綴著精致的花卉圖案

如同定格在陶瓷上的一場獨(dú)舞

而翻轉(zhuǎn)過來

另一面卻還有兩只“鳳”

一左一右的兩只鳳鳥相對而立

昂首挺胸，展翅欲飛

流露出莊重而從容的儀式感

一只壺上“住”著三只“鳳”

一面獨(dú)舞起舞

一面雙鳳對望

一動(dòng)一靜，一縱一橫

雖然肩部用來穿繩提攜的雙系已經(jīng)缺失

但整體的設(shè)計(jì)匠心令人叫絕

一只壺

見證中原與草原文明交融

扁壺又被稱為背水、酒壺

多作旅途用器

一般被認(rèn)為是草原游牧經(jīng)濟(jì)的代表性器物

扁壺源自游牧民族的飲器——囊

由獸皮制成的口袋盛水后形狀扁圓

背負(fù)時(shí)可以貼服在腰間或馬背

便于長途跋涉中攜帶

東周時(shí)期

諸侯爭霸 戰(zhàn)亂頻發(fā)

能在馬上使用的器具

作為戰(zhàn)爭中不可缺少的物品

逐漸走向成熟

囊也在此時(shí)期傳入中原

△模仿我國北方游牧民族使用的皮囊壺制作而成的鎏金舞馬銜杯紋銀壺，陜西歷史博物館藏。

工匠利用囊的扁圓形制并結(jié)合實(shí)用性

制作出扁壺

材質(zhì)也多了青銅、陶、漆等

材質(zhì)多樣 紋飾不同

扁壺還有這么多種風(fēng)格

戰(zhàn)國時(shí)期青銅是造物的主流材質(zhì)

因而扁壺多為銅制

△盛酒的銅扁壺，河北博物院藏。

秦漢時(shí)期

青銅扁壺逐漸向漆器、陶器邁進(jìn)

△秦彩繪牛馬鳥紋漆扁壺，湖北省博物館藏。

到了南北朝時(shí)期

中國北方陶瓷業(yè)逐漸發(fā)展興盛起來

扁壺的材質(zhì)由銅、漆等逐漸被瓷替代

隨著西域胡人大量向華北和長城遷徙

北方瓷窯開始學(xué)習(xí)吸收

他們帶來的西亞、中亞文化

燒造出具有強(qiáng)烈西域胡風(fēng)裝飾的扁壺

△北朝-隋 青釉淺浮雕鳳鳥葡萄紋雙系扁壺，石家莊市博物館藏。

北朝時(shí)期的扁壺

常帶有古波斯薩珊王朝風(fēng)格的

胡人樂舞、葡萄、馴獅等紋飾

這只壺上的聯(lián)珠紋等部分圖案

正是起源于?波斯薩珊王朝?

沿絲綢之路從西亞、中亞傳入我國

而扁壺的形制又源于游牧民族

可以說

它是東西文明以及中原文明與草原文明

交流融合的實(shí)證

從“馬背上的囊”到“窯火中的瓷器”

絲綢之路上

往來穿梭的駝鈴與馬蹄聲

見證了不同文明在碰撞中

各放異彩、互相成就的燦爛圖景

監(jiān)制丨唐怡 制片人丨武慧鋒 文案丨隋博宇 視覺丨丁麗潔 審校丨朱冬梅 儲(chǔ)佩君 技術(shù)丨李照瑞 統(tǒng)籌丨劉瑩 武賀 特別鳴謝丨定州博物館 總臺(tái)河北總站 文物出版社 中國文物報(bào)社 指導(dǎo)單位丨國家文物局

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