神雕五絕中，為何只有南帝的后人沒有登場？你看他兒子叫啥就懂了

武俠小說中，那些習武之人往往都對習武這件事有格外深的執念，乃至有些人會因此而終身不娶，只為保持童子身。

比如《倚天屠龍記》中的張三豐就是這么一位武癡，為了修煉那純陽無極功，他是直至百歲都保持著童子身，也難怪他能夠成為一代宗師。

但這世上如他一般的武癡又有幾個？多數人其實還是會更想要過普通人的日子，這里的“普通人”不是指身份地位，而是“正常人”，也就是武功要練，但娶妻生子也同樣是人生大事。

比如《神雕俠侶》中，那五絕高手就個個都有后人，只是說來奇怪，為何金庸寫了東、北、西、中四人的后人，卻唯獨沒提到“南帝”的后人？

順著“射雕三部曲”的劇情讀下來，就不難發現，整個武林的故事幾乎都是圍繞著這幾位五絕以及他們的后人展開的。

（黃藥師、黃蓉劇照）

先看“東邪”黃藥師，他的后人是最為直觀的，他的女兒黃蓉就是《射雕英雄傳》中的主角，有人說這妮子本是妖女，是因為郭靖的緣故才成了俠女，其實說這話的人大抵是從沒讀過原著，原著中的黃蓉早就知道辛棄疾的事跡，她受黃藥師的熏陶，向來都敬重忠臣孝子，只是行事風格與父親一般略帶邪氣，但早已配得上“俠女”之名。

接著是“北俠”郭靖，他的后人則是在《神雕俠侶》中成了推動劇情發展的核心人物。

《神雕俠侶》故事的前半段，大部分劇情幾乎都是圍繞郭靖的大女兒郭芙展開的，若不是她與楊過鬧矛盾，楊過就不至于被送去全真教，若非她斬斷楊過一臂，楊過就不會習得獨孤求敗的玄鐵劍法，若非她打傷小龍女，就沒有龍楊二人分別十六年。

而十六年后的劇情則多半由郭襄來推動，乃至后來她沒能與楊過走到一起，都讓讀者意難平。

接著是“中頑童”周伯通，相對而言，他的兒子算是出現過，也算是基本沒出現，因為出生不久就被裘千仞打死了。

（黃衫女劇照）

最后是“西狂”楊過，書中雖然沒有提到他的兒女是誰，但《倚天屠龍記》中，卻有他孫輩乃至重孫輩的黃衫女子出現，那女子兩次出手幫張無忌解決難題，也算是十分重要的人物。

而五絕之中，唯有“南帝”段智興，也就是后來的一燈的后人沒有被提及。

你可能要說了，一燈是個出家之人，如何會有后人？

但別忘了，他原本是“南帝”，好歹是一國之君，身邊的妃子不說有佳麗三千，少說也有幾十個，他沒有孩子，其實是說不通的。

當然，當年他在郭靖與黃蓉面前就提到過自己對那一眾妃子的態度。

說是：“其實真正的禍根，還在我自己。我乃大理國小君，雖不如中華天子那般后宮三千，但后妃嬪御，人數也甚眾多，這當真作孽。想我自來好武，少近婦人，連皇后也數日難得一見，其余貴妃宮嬪，更甚少有親近的時候。”

（周伯通、瑛姑劇照）

瑛姑之所以與他鬧矛盾，乃至主動向周伯通投懷，正是因為段皇爺的冷落，但你注意段皇爺的措辭，他說的是“少有親近的時候”，而不是完全沒有，換言之，他絕對不是王重陽、張三豐那種一直保持著童子身的人。

事實上作為一國之君，也不容許他如同純粹的武林人士那般因習武而不近女子，所以段智興一定是有后人的。

可事實卻是如何？

哪怕后來的他在襄陽大戰中奮力拼殺，也不見有大理段氏的人前來幫忙，而《倚天屠龍記》中更是早已不見大理段氏的存在，莫不是大理段氏在一燈這一代就已經斷了傳承？

不，多數人可能不知道，一燈這個角色可從來都不是金庸原創的，金老不過是在其歷史原型上進行了武俠化的潤色。

甚至在時代背景更靠前的《天龍八部》中，金庸還提到了一燈的祖先。

那人就是段譽，還有段譽的兒子，段正興。

那是新修版中的一段設定，說是：“據大理國史籍記載：大理（史稱“后理”）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號“日新”，后改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。段正興史稱“景宗正康帝”，次年改元“永貞”。他做了二十五年皇帝后，也避位為僧，傳位于其子。”

（南帝劇照）

金庸在這里就強調了，這是“據史料記載”，段譽的原型就是那大理憲宗宣仁帝段和譽，又名段正嚴。

而這里提到的段正興也是歷史上確有其人的存在，包括段譽在位四十年，段正興在位二十五年，都與他們的歷史原型一致，而段正興后來的兒子，就是被稱為“南帝”的段智興。

所以不難猜測，南帝也一定是有后人的，那人也同樣有歷史原型，那人的名字就叫段智廉，也就是后來的大理英總亨天皇帝。

別吐槽段家不是“正”字輩就是“智”字輩，人家不講究避諱。

而這位段智廉的人生，就只能用無趣來形容了，可以說他幾乎是毫無存在感的一位皇帝，只能說是比較典型的繼位皇帝，無功無過，金庸沒讓他參與到自己筆下的江湖紛爭里，也就說得通了，不過因為他與當時臨安城里的大宋皇帝一樣，壓根談不上是武林高手啊。