《中文學刊》｜史傳統：論周瑟瑟詩歌的故鄉與親人

論周瑟瑟詩歌的故鄉與親人

作為當代詩人、小說家、評論家及策展人，周瑟瑟以其多棲身份和卓越成就，在中國乃至國際文學界贏得了廣泛的贊譽和認可。他的作品不僅在中國本土產生了深遠的影響，更是跨越國界，在多個國際媒體和文學活動中展露頭角，展現了中國當代文學的國際傳播力。故鄉作為每個人心靈的港灣，是周瑟瑟詩歌中反復吟詠的對象。在他的筆下，故鄉不僅僅是地理上的坐標，更是情感的寄托、記憶的歸宿和精神的家園。親人作為與詩人血脈相連的存在，更是其詩歌中不可或缺的元素，承載著詩人對生命的思考、對愛的感悟以及對人性的探索。

周瑟瑟的詩歌以其鮮明的個性和獨特的藝術手法，在當代詩壇獨樹一幟。他善于運用簡潔而富有張力的語言，將復雜的情感和深刻的思考凝練在簡短的詩句中，讓讀者在短小的篇幅中感受到詩人深邃的內心世界。他將傳統與現代、東方與西方的文化元素融合在一起，創造出了一種既具有民族特色又具有國際視野的詩歌風格。《論周瑟瑟詩歌的故鄉與親人》一文，旨在通過深入分析周瑟瑟詩歌中“故鄉與親人”主題的內涵和亮點，揭示其詩歌創作的藝術魅力和思想深度。

《栗山》：周瑟瑟截句中的故鄉與親情長歌

周瑟瑟的100首“截句”組成的長詩《栗山》（黃山書社出版）是他寫故鄉與親人的杰作，這部詩集以其獨特的藝術形式和深刻的情感內涵，深深觸動了讀者的心靈。作為截句詩叢中的一本，《栗山》展示了截句文體的簡潔、直接與非傳統性，以其完整的結構和精神指向，成為一首獻給逝去父親與故鄉的深情長詩。

《栗山》分為“父親的靈魂”“懷鄉”“枯寂”“愛是慈悲”四輯，每一輯都從不同角度展現了詩人對父親和故鄉的深切思念。“飛機還在湖南境內的天空飛行／我孤身一人回北京，機窗外白云的形狀／像我的亡父，沉默而輕盈，緊緊跟隨我／——那片刻，我成了一個悲欣交集的人。”直擊人心的截句描繪了生動的場景，將詩人對父親的思念之情表現得淋漓盡致。白云的形狀如同亡父，富有詩意的比喻將詩人的內心世界袒露無遺。

“父親的靈魂”輯中，周瑟瑟截取了父親生命消失的若干細節鏡頭，這些鏡頭如同一幅幅畫面，將人世間的父子情完整地記錄下來。詩人用簡潔而有力的語言，將父親的形象刻畫得栩栩如生，讓讀者仿佛能夠感受到詩人與父親之間的深厚情感。

“懷鄉”輯則是對家鄉的回憶，詩人通過細膩的筆觸，將童年的點點滴滴重新呈現在讀者面前。池塘、稻田、山林、石橋……這些熟悉的場景勾起了人們對故鄉的無限遐想。詩人筆下的“床”更是令人動容：“我見過世上最溫暖的床，掛著陳舊的白蚊帳／木床沿磨得光滑，床單補過，像清貧而樸素／的生活本身，我還傾心于凹陷在下午陽光下／的布枕頭，在老年農民的臥室，時光已靜止。”詩人的描述充滿了深情與溫暖。

“枯寂”輯則是詩人在父親去世后對人生的自我審視。詩人表達了自己對生命的思考和對現實的感悟。這種枯寂并非孤獨和絕望，而是一種境界的升華和對禪的解悟與認知。詩人通過畫魚、枯坐等方式，尋求內心的平靜與安寧，這是對生命意義的探索，是一種精神層面的提升。

在“愛是慈悲”輯中，詩人借李叔同說佛，暗示自己的親人朋友。這一輯的截句趨向圓滿、永恒和澄凈，展現了詩人對愛的深刻理解。詩人認為，愛不僅僅是情感的表達，更是一種慈悲的體現。這種慈悲是對親人的關愛和對世間萬物的包容與理解。這種精神高度，令人敬仰，引人深思。

截句作為一種源自古典又有現代詩歌精神的詩歌文體，強調詩意的瞬間生發，沒有詩歌題目，且在四行之內完成。這種形式簡潔明了，富有韻律感和節奏感。周瑟瑟的《栗山》運用截句形式，將復雜的情感和深刻的思考凝練在簡短的詩句中，讓讀者在短小的篇幅中感受到詩人深邃的內心世界。《栗山》獲得了“第四屆中國長詩獎·最佳文本獎”，這是對詩人藝術成就的充分肯定。這部詩集展示了周瑟瑟作為詩人的才華與魅力，為中國詩歌的發展注入了新的元素與活力。

故鄉與親人是周瑟瑟詩歌的一個精神源頭

故鄉與親人作為周瑟瑟詩歌中反復出現的主題，構成了他詩歌創作的一個重要精神源頭。故鄉對于每一個詩人而言，都是一個充滿情感與記憶的地方。周瑟瑟也不例外，他的詩歌中充滿了對故鄉的深情描繪與追憶。故鄉不僅是他成長的搖籃，更是他情感的歸宿和精神的寄托。

在《懷鄉》中，周瑟瑟通過對故鄉的深情描繪，展現了中國人傳統生活中的寧靜與和諧。“小學校的樹林嘩嘩作響，風吹教室窗戶的塑料/像一個人打另一個人的耳光，我們提著小火爐/一生的溫暖微暗，也比不過小學校里五年時光。”通過對小學校園的回憶，詩人表達了對童年時光的無限眷戀。這是對過去美好時光的懷念和對故鄉這片土地的深情厚誼。在《楚辭》：“回到故鄉這三天”，故鄉成為詩人情感的出發點和歸宿。詩人通過“見到了好多楚辭專家”的意象，將故鄉與楚辭文化緊密相連，表達了對傳統文化的無限向往。這種情感與記憶的交織，構成了周瑟瑟詩歌中故鄉主題的重要內涵。

親人是周瑟瑟詩歌中另一個不可或缺的主題。在詩人的筆下，親人不僅是情感的寄托，更是生命的紐帶。他們陪伴著詩人成長，給予他愛與力量，成為他詩歌創作中不可或缺的元素。在《懷鄉》中，周瑟瑟通過回憶與親人的相處時光，表達了對親人的深深思念。“天光透過窗戶照在藍印花被子上/我們睡在七十年代末的湘北早晨/國家正艱難，少年在饑餓里貪睡/四處借米的媽媽呀露水打濕愁容。”詩人回憶了自己的童年生活，通過“國家正艱難”這一表述，暗示了當時的社會背景。這種將個人命運與國家命運緊密相連的寫法，正是中國“懷鄉”文化歷程中一個重要的特點。同時，詩人通過這一細節，表達了對母親深深的感激與思念。

在《枯寂》中，詩人表達了對親人的懷念與感激。“大雪活埋了栗山，我穿著八大山人穿過的木屐。戴著巨大的斗笠，父親把笨重的蓑衣穿到我身上/那古老的裝扮對于一個少年為時過早。父親過世后，我才憶起大雪中追捕的一只野獸。”詩人通過回憶父親在大雪中為自己穿上蓑衣的情景，表達了對父親的深深懷念與感激。這是對父親個人的情感表達和對親人這一生命紐帶的珍視與呵護。

周瑟瑟的詩歌，故鄉與親人這兩個主題并不是孤立存在的，而是相互交織、相互映襯的，共同構成了詩人詩歌世界中的重要元素，成為詩人情感與生命的雙重奏鳴。

在《懷鄉》中，詩人通過對故鄉風物的描繪與對親人情感的抒發，展現了一個充滿情感與記憶的世界。“池塘，稻田，山林，石橋……一個孩子要走過/多少路才能到達外婆家？才能吃到黃色米豆腐？”詩人通過對童年時前往外婆家的路途描繪，展現了一種與自然親密接觸的田園生活。體現了詩人對自然與和諧生活的向往與追求，表達了詩人對親人深深的思念與眷戀。

在《楚辭》中，詩人將故鄉與親人這兩個主題巧妙地融合在一起。“我的姐姐電話里問我你回家吃午飯兮/我答：正從縣城/沿湘江往鎮上走兮。”展現了親情的溫暖，反映了詩人對故鄉生活的懷念和留戀。同時，詩人通過將自己“混入楚辭專家行列”，表達了對傳統文化的敬仰與追尋，以及對生命、自然、歷史的深刻思考。

故鄉與親人，作為周瑟瑟詩歌中反復出現的主題，不僅構成了他詩歌創作的重要元素，更成為了他詩歌的精神源頭。通過對故鄉的深情描繪與對親人情感的抒發，詩人展現了一個充滿情感與記憶的世界。這個世界既是他個人成長的見證，也是他對生命、歷史、文化的深刻思考。

周瑟瑟的詩歌，故鄉與親人不僅是情感的寄托和生命的紐帶，更是他詩歌創作的重要靈感來源。詩人通過對故鄉風物的細膩描繪與對親人情感的深刻表達，讓讀者感受到了他詩歌中所蘊含的深情。這種情感與記憶的交織，讓讀者更加深入地理解了詩人的詩歌世界，在閱讀中找到了自己的情感共鳴與生命體驗。

故鄉與親人這兩個主題體現了周瑟瑟詩歌中的重要思想內涵。他通過對故鄉的深情描繪與對親人情感的抒發，表達了對傳統文化的敬仰與追尋、對生命本質的深刻感悟以及對現實世界的獨特表達。這些思想內涵構成了他詩歌創作的重要基礎，讓他在當代詩壇中獨樹一幟、備受矚目。

寫父親的《林中鳥》成為周瑟瑟的代表作之一

周瑟瑟《林中鳥》營造了一種神秘而沉重的氛圍。詩人通過“我摸黑起床，聽見林中鳥在鳥巢里細細訴說”這一細節，巧妙地引入了動物角色，為詩歌增添了新的敘事層次。這里的“林中鳥”不再是單純的自然生物，而是成為了詩人情感的寄托和表達的媒介。它們不僅關注著“我”的一舉一動，還通過“細細訴說”、“討論”等方式，表達了對“我”與“我父親”的關切與同情。

周瑟瑟通過“我”與“林中鳥”之間的對話與互動，構建了一個多維度的情感空間。詩人沒有直接抒發對父親的悲痛之情，而是通過鳥兒們的“開早會”、“討論”等擬人化描寫，以一種超然的態度，對人類的悲歡離合進行了旁觀與評論。這種敘事方式使得詩歌的情感表達更加細膩和豐富，為讀者提供了一個更加廣闊的想象空間。

《林中鳥》中的親情元素是詩歌情感表達的核心。詩人通過“我”對父親的懷念與悲傷，以及“林中鳥”對“我”的同情與關注，展現了親情的溫暖與力量。在詩歌中，“我”與父親之間的情感紐帶被描繪得既深厚又脆弱，這種復雜的情感關系使得詩歌的情感表達更加真實和感人。同時，詩人通過“林中鳥”對“我”的關懷與幫助，進一步強調了親情的普遍性和超越性。它們雖然無法直接幫助“我”走出悲傷，但它們的存在卻為“我”提供了一種精神上的慰藉和支持。

《林中鳥》展現了詩人對自然與生命的深刻洞察。通過“林中鳥”的視角，詩人揭示了人與自然之間的微妙聯系，以及人類情感與自然情感的共通之處。這種跨物種的情感交流，展現了詩人對自然的敬畏與熱愛，體現了詩人對人類情感的深刻洞察與理解。在詩歌的結尾部分，詩人通過“我”與“林中鳥”之間的對話與互動，進一步強調了生命的脆弱與珍貴。同時，他也通過“林中鳥”的陪伴與關懷，為“我”提供了一種精神上的慰藉與希望。

作為周瑟瑟的代表作之一，《林中鳥》在藝術上取得了很高的成就，在情感上深深打動了讀者的心。通過對父親深沉的愛與懷念的描繪，展現了詩人對生命的敬畏與珍視。為讀者提供了一個充滿想象力與情感共鳴的閱讀體驗。周瑟瑟以其獨特的藝術風格和深刻的情感表達，成功地將個人情感與生命體驗融入到了詩歌之中。他通過對父親的懷念與悲傷的抒發，表達了對親人的深深眷戀，展現了對生命本質的深刻思考。《林中鳥》不僅是一首優秀的詩歌作品，更是一部充滿情感與智慧的經典之作。

一個詩人與他的故鄉的關系決定了他的精神向度

在人類文學的廣闊天地里，故鄉始終是一個永恒的主題，它承載著詩人無盡的思緒與情感。對于詩人周瑟瑟而言，故鄉不僅是一片滋養他成長的土地，更是他詩歌創作的靈感源泉與精神歸宿。周瑟瑟的詩歌中，故鄉與親人，相互交織、相互映襯，共同構建了一個充滿情感與記憶的世界。展現了周瑟瑟與他的故鄉之間密不可分的關系，以及這種關系如何決定了他的精神向度。

故鄉是周瑟瑟充滿情感與記憶的地方。詩人通過對故鄉的深情描繪，展現了一個充滿寧靜、和諧與美好的鄉村世界。這個世界既是他個人成長的見證，也是他對生命、歷史、文化的深刻思考。親人是生命的紐帶和情感的源泉。他們陪伴著詩人成長，給予他愛與力量，成為他詩歌創作中重要的元素。詩人通過對親人情感的抒發，展現了一個充滿愛與溫暖的家庭世界。在周瑟瑟的詩歌中，故鄉與親人這兩個主題，相互交織、相互映襯，共同構成了詩人詩歌世界中的重要元素，成為詩人情感與生命的雙重奏鳴。這種交織與映襯決定了詩人的精神向度：

首先，故鄉與親人的交織展現了詩人對生命本質的深刻思考。在周瑟瑟的詩歌中，故鄉與親人不僅是情感的寄托和生命的紐帶，更是他思考生命本質的重要源泉。他通過對故鄉風物的描繪與對親人情感的抒發，表達了對生命的敬畏與珍視。在《懷鄉》中，詩人通過對童年時光的回憶與對老年農民臥室的描繪，展現了對生命歷程的深刻反思與贊美。在《林中鳥》中，詩人通過寫父親在山林里沉睡與“我”與“林中鳥”之間的對話與互動，表達了對生命脆弱與珍貴的深刻感悟。

其次，故鄉與親人的交織展現了詩人對傳統文化的敬仰與追尋。在周瑟瑟的詩歌中，故鄉不僅是一片滋養他成長的土地，更是他傳統文化的根基與源泉。他通過對故鄉風物的描繪與對親人情感的抒發，表達了對傳統文化的深厚情感與敬仰之情。在《楚辭》中，詩人通過將自己與楚辭專家相提并論并討論《離騷》和《九歌》等經典作品，表達了對傳統文化的熱愛與追尋。

第三，故鄉與親人的交織展現了詩人對現實世界的獨特表達。在周瑟瑟的詩歌中，故鄉與親人不僅是情感的寄托和生命的紐帶，更是他觀察現實世界的重要視角與切入點。他通過對故鄉風物的描繪與對親人情感的抒發，表達了對現實世界的獨特見解與深刻洞察。在《懷鄉》中，詩人通過對七八十年代鄉村生活的描繪與對老年農民臥室的細膩刻畫，展現了對現實世界的關注與思考。在《林中鳥》中，詩人通過寫父親在山林里沉睡與“我”與“林中鳥”之間的對話與互動，表達了對現實世界中生命、親情、人性的深刻洞察與理解。

愛是詩歌永恒的源頭，故鄉與親人是周瑟瑟詩歌的母題

周瑟瑟的詩歌，愛是一個無處不在的主題。這種愛，不僅僅是狹義的男女之情，更包括對故鄉的眷戀、對親人的思念、對生命的珍視以及對自然萬物的敬畏。愛是詩歌的靈魂，它賦予詩歌以生命力和感染力，讓讀者在閱讀的過程中，能夠感受到詩人內心深處的情感波動。

在《林中鳥》這首詩中，周瑟瑟通過對父親在山林里沉睡的描繪，表達了對父親的懷念與悲傷。詩人以“父親在山林里沉睡，我摸黑起床/聽見林中鳥在鳥巢里細細訴說：‘天就要亮了，那個兒子要來找他父親’”將讀者帶入了一個神秘而沉重的氛圍之中。在詩歌的后續部分，詩人通過“我”與“林中鳥”之間的對話與互動，進一步表達了對父親的懷念與悲傷。這種愛，雖然帶著一絲哀愁，但卻更加深沉而真摯。

周瑟瑟的詩歌，故鄉與親人不僅是詩歌的重要元素，更是其詩歌創作的母題。詩人通過對故鄉風物的描繪與對親人情感的抒發，構建了一個充滿情感與記憶的世界。親人是周瑟瑟情感的寄托與精神的支柱。詩人通過對親人情感的抒發，展現了一個充滿愛與溫暖的家庭世界。這個世界既是他個人情感的寄托，也是他對生命、親情、人性的深刻思考。

曾獲《北京文學》“年度優秀詩歌”獎的《媽媽》，周瑟瑟反復表達了對母親的思念之情。“每次我都使勁地想，使勁地想回家的路，想把媽媽抱在懷里。”這幾句詩直接而強烈地表達了詩人對母親的渴望和依戀。詩人通過“使勁地想”這一動作，生動地描繪了自己內心深處的情感波動，讓讀者能夠深切地感受到詩人對母親的深切懷念。

除了情感的寄托外，母親還是周瑟瑟精神上的支柱。詩人多次提到對母親的依賴和眷戀。“大年初一上栗山，父親在墳墓里還好嗎？媽媽被父親丟棄在塵世。”詩人通過詢問父親在墳墓中的情況，表達了對逝去親人的懷念和對母親孤獨處境的同情。在詩人看來，母親雖然被父親“丟棄”在塵世，但她依然是自己精神上的支柱和依靠。

詩人通過質樸的語言和深沉的情感，生動地描繪了自己對母親的思念和眷戀之情。同時，詩人也通過這首詩表達了對母愛的深深感激和對生命力量的贊美。對于讀者而言，這首詩不僅是一次心靈的洗禮和情感的共鳴，更是一次對親情、母愛和生命力量的深刻思考和感悟。

愛與故鄉、親人緊密相連，共同構成了周瑟瑟詩歌創作的母題。這種愛，既是詩人對故鄉與親人的深情厚誼，也是他對生命、歷史、文化的深刻思考。故鄉與親人作為愛的載體，承載著詩人的情感與記憶，成為了他詩歌創作的重要靈感來源。愛是一種超越時間與空間的存在。它不受時間與空間的限制，能夠穿越時空的阻隔，將詩人與故鄉、親人緊密相連。這種愛，既是對過去的回憶與懷念，也是對未來的期待與憧憬。它讓詩人在面對生命的流逝與時間的無情時，能夠保持一顆平和而堅定的心繼續前行。

故鄉與親人作為愛的載體，賦予了周瑟瑟詩歌以獨特的藝術魅力。詩人通過對故鄉風物的描繪與對親人情感的抒發，構建了一個充滿情感與記憶的世界。這個世界既是他個人成長的見證，也是他對生命、歷史、文化的深刻思考。在詩人的筆下，故鄉與親人不再是簡單的地理概念與家庭關系，而是成為了一種情感與精神的寄托與表達。

通過對周瑟瑟詩歌中“故鄉與親人”主題的深入探討，領略了其詩歌創作的藝術魅力和思想深度，感受到了詩人對生命的熱愛、對愛的感悟以及對人性的深刻洞察。周瑟瑟的詩歌以其獨特的藝術風格和深刻的情感內涵，在當代詩壇樹立了一座豐碑。他的“故鄉與親人”主題的詩歌創作，不僅是對故鄉與親人的深情吟詠，更是對生命本質的深刻思考和對人類情感的獨特表達。他善于從日常生活中汲取靈感，將平凡的場景賦予深刻的哲理意義，讓讀者在閱讀中感受到生命的溫度和力量。周瑟瑟運用傳統與現代、東方與西方的文化元素，創造出了一種既具有民族特色又具有國際視野的詩歌風格，為中國當代詩歌的發展注入了新的活力。周瑟瑟的詩歌影響力不僅體現在國內，更跨越國界，走向了世界。他的作品在多個國際媒體和文學活動中廣為傳播，這是對周瑟瑟個人才華的肯定，彰顯了中國當代文學整體實力。廣大讀者期待能夠走進周瑟瑟的詩歌世界，感受他詩歌的魅力與深度，共同探索生命的奧秘和人性的光輝。【原載《中文學刊》2026年第1期】

【詩人介紹】

周瑟瑟，男，當代詩人、小說家、評論家、策展人。中國作家協會會員、中國文藝評論家協會會員、栗山詩歌學會會長。現居北京與深圳。著有詩集《松樹下》《17年：周瑟瑟詩選》《栗山》《暴雨將至》《世界盡頭》《犀牛》《種橘》《屈原哭了》（繁體版）《鷓鴣與木梯》（英語）《桂花房間》（俄語）《向杜甫致敬》（多語種詩集）《周瑟瑟詩選》（西班牙語），詩歌評論集《中國詩歌田野調查》《當代詩歌文明：周瑟瑟研究集》，長篇小說《曖昧大街》《蘋果》《中關村的烏鴉》《原汁原味》《中國兄弟連》等40多部，以及《詩書畫：周瑟瑟》。主編《中國當代詩歌年鑒》《中國詩歌排行榜》（年選），以及詩歌民刊《卡丘》，編選有《新世紀中國詩選》《中國當代詩選》（中文版與西班牙文版）等。應邀參加哥倫比亞麥德林國際詩歌節、墨西哥城國際詩歌節、第三屆（越南）亞太地區詩歌節、哥倫比亞首屆里奧尼格羅文學節、墨西哥尤卡坦國際書香節、智利“中國詩歌工作坊”等。新加坡國家藝術委員會金筆獎評委。

【詩評作者介紹】

史傳統，資深媒體人、知名評論家；《香港文藝》編委、簽約作家，香港文學藝術研究院研究員，香港書畫院副院長、特聘藝術家。著有學術專著《鶴的鳴叫：論周瑟瑟的詩歌》（春風文藝出版社）、《三十部文學名著賞析》（花山文藝出版社）；譚延桐藝術研究三部曲：《譚延桐詩論》《譚延桐文論》《譚延桐畫論》；《再評唐詩三百首》《我所知道的中國皇帝》《紅樓夢100個熱點話題解讀》《成語新解與應用》等10幾部；散文集《心湖漣語》；詩集《九州風物吟》。詩歌《雨夜》《暮色》入選《生命的奇跡：2025年中國詩歌精選》。作品散見《芒種》《青年文學家》《香港文藝》《中文學刊》《河南文學》等。先后發表詩歌、散文、文藝評論3000多篇（首），累計1000多萬字。曾榮獲《青年文學家》“優秀作家”稱號。