江蘇
有恒產，才有恒心。
什么是恒產，不是全民所有制，那是國家的產權，與個人以及所有個人都不構成產權關系。
任正非是私人企業，但華為起家時的老廠，實行的是全員持股，有了股份，也就有了私人產權，而不再是抽象的誰也夠不著的“全民”所有；有了股份，也就有了法定的分配權，分配不再是人治，不是上級決定，是股權說了算，有了法治經濟的保護.
所以，市場經濟的靈魂是法制。
房子是半個恒產，為什么是半個？
因為房子是你的，但是，土地是全民所有制，正因為是全民所有制，所以，不是你的，雖然你買房時交了七十年的地租，這土地權還是全民的。如果城市改造要拆遷，你不能做終極抵抗，因為地不是你的，那么，你的房子也只能說是半個恒產。
老胡說中國文化的底板，不是黑，也不是白，是灰，錯了，它必須是紅色。但是，這都是人們自己安慰自己的一種儀式。真相在信息時代會穿透的；張維為說中國的老百姓最富有，因為是全民所有制，土地、礦山、資源都是全民的，每個人都一份，錯了。因為要從產權的角度去定義是不是擁有，否則沒意義。
恒產一定是私人產權，否則對私人而言沒意義，所有的公有都不屬于你的財產，也談不上人人都有一份，沒有分配權，又有你什么事?高干病房是不花錢的特供,也沒你什么事？屬于你的恒產一定是私有財產，對于合法的私有財產，憲法是保護的。
但是，民營作為經濟中的注冊主體，從產權上來說，不管是私人獨資，還是多方混合的企業，你的股權就是你的恒產。既然民營企業中，私人老板或股東都有一份恒產，為什么沒有恒心？
因為五年前有吳小平的離場論，民營企業已經完成了對國企的補位，可以離場了？那么，民營還有恒產嗎？重要的是，吳小平的說法是有經典理論做背書的，共產黨宣言已經對私有制做了終極審判，最終要消滅私有制。沒有了私有制，也就沒有了產權意義上的恒產。
沒有恒產，也不會有恒心，賺了就耗子為汁，去做閑云野鶴；這當然不是政策所期待的。
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