教宗給歐盟打了一通電話，提到了這2個地方

026年4月29日下午，教宗良十四世與歐洲理事會主席安東尼奧·科斯塔舉行電話會談。雙方特別關注處于戰火中的巴勒斯坦約旦河西岸地區與黎巴嫩南部基督徒的生存處境（alla Cisgiordania, nello Stato di Palestina, e alla condizione dei cristiani nel sud del Libano）。這場對話緊接在教宗結束非洲四國牧靈訪問之后，向其通報了連日來總結的見聞與反思。通話次日（4月30日），歐盟宣布追加對巴勒斯坦權力機構2.4億歐元的財政援助，并重申推進加沙停火與戰后人道主義重建。

教宗與科斯塔在“親切交談”中，重點討論了中東局勢，特別是巴勒斯坦國約旦河西岸地區的現狀，以及黎巴嫩南部基督徒的艱難處境。教宗也分享了他4月13日至23日訪問阿爾及利亞、喀麥隆、安哥拉與赤道幾內亞等四國的感想，強調了宗教對話、促進和平及支持非洲最脆弱社群的重要性。教宗呼吁，國際社會應正視這片土地上正在無聲蔓延的“出埃及”悲劇，讓那些在夾縫中堅守信仰根基的古老教會獲得生存的支援。

安東尼奧·科斯塔，1961年7月17日出生于葡萄牙首都里斯本，其父奧蘭多·科斯塔是一名作家，母親瑪麗亞·安東尼婭·德·阿梅達·桑托斯則出身于一個擁有果阿血統的天主教家庭。科斯塔曾在里斯本大學學習法律，然后在里斯本天主教大學攻讀研究生課程，之后曾擔任里斯本市長，并在2015年至2024年間兩度出掌葡萄牙總理。

科斯塔于2024年6月獲推舉為歐洲理事會主席，同年11月29日正式履職。2025年6月6日，上臺甫滿一個月的科斯塔便首次訪問梵蒂岡，與教宗良十四世舉行了面對面的會談，明確將“圣座與歐盟之間良好的雙邊關系”以及全球和平列為雙方優先議題。

教宗在電話中提及的巴勒斯坦約旦河西岸地區，指向位于該地區的“泰貝”（Taybeh），是這片被占領土上最后一座“全基督徒”阿拉伯小鎮，居民分屬天主教拉丁禮、天主教梅爾基特禮和希臘東正教。關于泰貝的困境，自2026年初以來，多家國際媒體進行了密集報道：

2026年3月12日，援助苦難教會基金會在其報告中，將以色列非法定居者的暴力升級描述為“有計劃地使基督徒的生活變得無法忍受。”當地村民遭受驅逐，祖傳的土地被剝奪，教堂墻壁被噴上仇恨涂鴉。3月20日，該鎮的本堂神父巴沙爾·法瓦德萊在向梵蒂岡電臺發出的緊急呼吁中稱，定居者襲擊已不僅限于偷盜橄欖或踩踏麥田，而是直接闖入鎮邊界的水泥廠，插上以色列國旗并舉行宗教儀式。

此前的3月23日至24日，耶路撒冷拉丁禮宗主教府發表聲明，對以色列定居者和當局在約旦河谷地區侵占教會土地的行徑表示憤慨。聲明直指這對巴勒斯坦基督徒發出了“嚴峻信號”。3月26日，據天亞社報道，自2023年以來，僅泰貝一個村鎮，就有16戶基督徒家庭（約80人）因不堪暴力騷擾而舉家外遷。

當地的基督徒陷入了一種孤獨的悖論：他們試圖反抗，但陷入孤立無援的境地。據《衛報》4月5日報道，一位本堂神父向法國和意大利領事隨員訴苦，國際外交官一年只有幾天在采橄欖季節到來，且僅停留片刻，無法提供真正的保護。那里既缺少傳統意義上的燃火鐵騎，更缺乏國際力量的有效庇護。以色列極右翼政府推動的一項新措施——允許以色列公民在約旦河西岸購買土地，更是加深了這種“溫水煮青蛙”式的恐懼。

如果說西岸的基督徒是受困于極端定居者的侵擾，那么黎巴嫩南部的基督徒則是在真主黨與以色列國防軍的猛烈戰火中，遭受雙重打擊的“沉默羔羊”。

進入2026年初，以黎停火協議瀕臨崩潰。3月2日，在美國和以色列聯合打擊伊朗核設施擊斃伊朗最高領袖哈梅內伊后，真主黨武裝發動猛烈反擊，導致以黎戰火重燃并迅速擴大。黎巴嫩南部的基督徒村莊，如阿爾瑪·沙阿布(Alma al-Shaab)、代爾·米馬斯(Deir Mimas)等，在過去十幾年已被真主黨滲透包圍。

據2026年4月7日報道，黎巴嫩南部的許多基督徒在馬龍尼禮宗主教府庇護下，拒絕離開家園。然而夾在戰火中的他們異常煎熬。在它們西側，以色列坦克直抵邊界，只要真主黨發射火箭彈，以軍的火炮和無人機便會迅速回擊；而在其身后，則是深可沒頂的什葉派營地。四月中旬已有報道稱，以色列戰機投下數萬份大型傳單，令人心驚膽戰。

據Newsweek 4月26日報道，黎巴嫩主要政治黨派長槍黨領導人薩米·賈賈吉在受訪時明確譴責，以色列在黎南的軍事行動是一場“入侵”，正在摧毀包括基督徒村莊在內的民間聚居地，使其未來“不適合居住”。黎巴嫩衛生部的數據顯示，沖突已導致2300余人喪生，超120萬人流離失所。如2025年4月上旬已有媒體所描述的，當地基督徒大多是一個家庭的七口八口之一，而村口哨卡已不知在何時換了身份，原本用于監控真主黨飛彈的聯合國維和部隊哨點也早已無人值守，只剩下悲涼的落日以及墻頭上迎風飄動的維和部隊旗。

面對這種被夾在真主黨與以色列國防軍之間腹背受敵的局面，當地基督徒陷入“無妄之災”。據2026年4月26日中新社等媒體報道，數千名基督徒勉強維持生計，與代表菲力烏斯領土的政府機構聯系若即若離。事實上，這些“守土派”背負著背叛同宗或“通敵”的風險，但在難以言喻的歷史歸屬感與宗教召喚下，他們依然選擇與腳下的土地共進退。

一位黎巴嫩馬龍尼禮教會領袖曾對媒體表示，這里是他們的家，他們無處可去。在這片向全球直播血色沖突的土地上，祈禱或許已經成為這些基督徒最后的抵抗方式。

通話中的另一核心內容，是教宗與科斯塔分享他4月中下旬的非洲牧靈訪問。教宗在公開接見中總結道，在安納巴走訪圣奧斯定的古跡是尋根，在喀麥隆和安哥拉等國，他呼吁國際社會徹底摒棄“新殖民主義”，確保非洲財富的公平分配。回國后僅數日，教宗便與科斯塔通話。圣座與歐盟作為全球首屈一指的人道主義援助方，二者首腦在這條熱線上的直接對接，無疑是在對非洲、中東的政策上建立一種深層戰略協調。

科斯塔于4月30日（通話翌日）公布一項金額高達2.4億歐元的一攬子援助計劃，明確表示這是對巴勒斯坦權力機構最重要的聲援與救助，希望其在維持正義方面發揮更大保障作用，旨在為戰亂中的巴勒斯坦人及基督徒保留一線生存的希望。

來源：意歐視點 等