一個90歲的老人,騎馬領兵,跨越千里,打贏了中國歷史上最著名的一場滅國之戰。
這聽起來像神話,但史書白紙黑字就是這么寫的。
問題是——這是真的嗎?
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事情要從漢朝說起。
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但話說回來,這套說法為什么存在?
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這套邏輯,不只用在武王身上。黃帝、堯、舜、禹、成湯,儒家認可的那些圣王,個個接近百歲,有的甚至活了快兩百歲。這種事,明眼人一看就知道是怎么回事,但兩千年來沒人較真,大家接受了,流傳下來,變成了"歷史"。
問題在于,這套神話經不起推敲。
疑點,從三個方向同時涌來。
第一個漏洞,來自武王自己的兒子。
周武王克殷之后,沒過幾年就死了。《史記》說"武王克殷二年……而崩",清華簡《金縢篇》說"武王既克殷三年,王不豫有遲",《逸周書·作雒》甚至記載武王滅商后僅僅一年就病逝了。各家說法不一,但有一點是共識:武王死的時候,兒子周成王年紀很小。
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好,現在算一筆賬。
如果武王活了93歲,伐紂時約90歲,死的時候是93歲。周成王繼位時13歲,那么武王生成王時,已經80歲了。而且,周成王是武王的長子,是第一順位繼承人。一個80歲的人生了個長子,然后這個長子13歲時他死了——這件事,放在任何一個朝代,任何一條史書記載里,都得算奇聞。
更重要的是,周朝初年,天下并不穩定。假如武王有更年長的兒子,不可能越過長子,讓一個十來歲的孩子來繼位。這意味著,要么武王確實沒有年長的兒子,要么周成王就是長子或者事實上的嫡長。
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無論哪種情況,"80歲生長子"都說不通。
第二個漏洞,來自武王的弟弟們。
武王死后,周公旦擔當起輔政重任,"一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛,五年營成周,六年制禮樂,七年致政成王",這是他后來留下的豐功偉績。武王的三弟管叔鮮、五弟蔡叔度、八弟霍叔處,聯合商紂之子武庚發動"三監之亂",試圖奪權。
這是一群在政治舞臺上全力行事、刀光劍影的人,不是坐在椅子上顫巍巍喝茶的老者。
如果武王伐紂時已經90歲,那么這些弟弟,最小的少說也有六七十歲了。一群六七十歲的老人,在商周亂世里沖鋒陷陣、叛亂奪權?光是行軍打仗就夠嗆,更別提謀劃、運籌和廝殺。
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史記還有一條記錄,更直接。
武王克商之后,宣布對功臣進行分封,名單里兩個同母幼弟衛康叔、冉季載,沒有出現在受封列表中。原因很簡單——"年紀太小",暫時沒有分封。
如果武王此時是90歲,他最小的兩個弟弟,按照母親太姒生育周期最寬松的估算,也至少六七十歲以上。你來告訴我,一個六七十歲的人,被說成是"年紀太小,不宜受封"?
這條史料,基本上就是宣判了"九十三歲"說的死刑。
第三個漏洞,來自牧野之戰本身。
2022年6月,《夏商周斷代工程報告》正式確認:武王伐紂時間為公元前1046年1月20日。這個結論的確立,離西漢學者劉歆第一次試圖考證這件事,已經過去了整整兩千年。
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這場仗是真實的,時間是確定的。問題是:一個90歲的老人,如何完成從鎬京(今陜西西安)到朝歌(今河南鶴壁)的千里遠征?打完仗,還要安排天子秩序,處理遺留問題,然后再返回鎬京,最后在兩三年內死亡?
這在任何時代,都是不可能完成的事。
當然,歷史上也有人注意到這些矛盾,并且試圖給出不同的答案。
問題是,答案給得也夠亂的。
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《竹書紀年》這本書,很多人都聽說過。它是春秋戰國時期晉國和魏國史官所寫的編年體史書,公元280年從一座戰國魏王墓里出土,由西晉學者荀勗、和嶠奉命整理。這本書與《史記》多有出入,長期被視為可以對抗儒家正史的參考材料。
關于武王年齡,《竹書紀年》給出了三個版本,而這三個版本互相打架。
第一個版本,是今本《竹書紀年》的"周武王"一章,寫得清清楚楚:冬十有二月,王陟,年九十四。比儒家說的93歲,還大了一歲。這個版本,和前面的分析一樣,站不住腳。
54歲這個說法,放進去算一算,還是有點別扭。
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武王54歲去世,成王繼位時約13歲,那么武王約41歲生成王,這倒還說得過去。但兩個最小的同母弟弟"年紀太小"、尚未受封,就有些牽強——武王比他們大多少?
如果母親太姒二三十歲生武王、四十歲上下生最小的兩個兒子,那武王伐紂時約51歲,最小的弟弟也將近30歲了。30歲,在古代已經是能獨當一面的年紀,說"年紀太小",有些說不過去。
第三個版本,出自南北朝道學家陶弘景。他在《真誥》里引用《竹書紀年》,稱武王"年四十五"。45歲,和54歲比起來,更能自洽。伐紂時約42歲,成王出生時武王約29至30歲,最小的弟弟可能真的還不到20歲,彼時不受封,尚可解釋。
但陶弘景看到的是"四十五"還是把"五十四"看顛倒了?這個問題,再也沒有辦法驗證。
三個版本,三個答案。
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加上儒家的93歲,武王的年齡問題,一共擺著四種說法,任何一種,都有漏洞,任何一種,都找不到確切的實物證據來支撐。
"九十三歲"這個說法,不是現代人才覺得可疑。早在古代,就有人開始懷疑了。
南宋的金履祥,在《資治通鑒綱目前編》里,直接拆算了一遍:武王若活93歲,則81歲生成王,此后還生了成王的弟弟們,"人情事理所必不然也"。簡單幾個字,駁得很干凈。
羅泌更辛辣。他在《路史·夢齡妄》里說,把武王寫成九十多歲,充分體現了"漢儒之妄"——漢朝儒家的荒唐之處。
清朝的崔述,是乾嘉考據學的代表人物,一生致力于辨別古籍真偽。
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他在《豐鎬考信錄》里對這個問題同樣提出質疑,說這"豈近乎情理哉"。清代樸學講究"無一字無來歷",崔述的判斷,代表了那個時代最審慎的學術態度。
但質疑歸質疑,誰也拿不出確鑿的證據來告訴你,武王到底活了多少歲。
武王生于哪年,這道題,工程里沒有答案。
歷代關于牧野之戰年份的說法,就多達44種,前后相差達112年。一場"何時發生"的問題,尚且如此,"武王多少歲"這樣的問題,就更難有定論了。
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綜合現有史料,我們可以歸納出三條相對可信的約束條件:
第一,武王伐紂后約兩三年內去世。這是多方史料的最大公約數。
第三,武王克商后,最小的兩個同母弟弟因年幼暫未受封。這是《史記》的明確記載。
三個條件同時成立,意味著武王伐紂時,不太可能超過45歲。如果他年齡再大,兒子和弟弟就很難同時滿足"年幼"這個條件了。
封神演義原著雖非史書,但有一處描寫很有意思。
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書里第三十回,紂王聽說姬發自立為武王,起初嗤之以鼻,說姬發不過是"黃口稚子"。大臣苦勸:雖然武王年幼,但姜子牙多謀,南宮適等人謀勇俱全,不可輕視。
這也許是一個側面的佐證,也許只是小說家的藝術加工。
但有一件事是可以確定的:
那場決定中國歷史走向的牧野之戰,主角不應該是一個步履蹣跚的九旬老翁。
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至于他到底是20多歲,還是30多歲,還是40出頭——在更多考古發現到來之前,這個問題的答案,還埋在三千年前的黃土里,沒人知道。
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