廣東
【古譜】（下有白話文解析）
太陽之精，太陰之華，二氣交融，化生萬物。古人善采咽者，久久皆佛，其法秘密，世人莫知。即有知者，苦無堅(jiān)志，且無恒心，是為虛負(fù)居諸，而成之者少也。
凡行內(nèi)練者，自初功始，至于成功，以至終身，勿論閑忙，勿及外事，若采咽之功茍無間斷，則壽功不難于成。其所以采咽者，蓋取陰陽精華，益我神智，俾凝滯漸消，清靈日長，萬病不生，良有大益！
其法日取于朔，謂與月初之交，其氣方新，堪取日精；月取于望，謂金水盈滿，其氣正旺，堪取月華。設(shè)朔望日遇有陰雨，或值不暇，則取初二、初三、十六、十七，猶可凝神補(bǔ)取。若過此六日，則日欠月虧而不足取也。
朔取日精，宜寅卯時(shí)登高處默對(duì)，調(diào)勻鼻息，細(xì)吸光華，合滿一口，閉息凝神，細(xì)細(xì)咽下，以意送之，至于中宮，是為一咽。如此七咽，靜守片時(shí)，然后起行，任從酬應(yīng)，毫無妨礙。
望取月華，亦準(zhǔn)前法，于戌亥時(shí)采吞七咽。此乃天地自然之利。唯有恒心者，乃能享用之；亦唯有信心者，乃能取用之。此為法中之一部大功，切勿忽誤也。
【解析】
天地之間自然中的精華就是太陽和太陰（即月亮），太陽與太陰的精華之氣相互交融時(shí)，便會(huì)化生出萬物。
古時(shí)候修煉養(yǎng)生的人們，有善于采咽太陽太陰精華的人，長期堅(jiān)持修煉時(shí)，久而久之，便會(huì)達(dá)到長健、長壽的境界。不過，這種方法是非常秘密的，一般人是很難知道其修煉方法的。
即使是修煉中人，懂得采煉日月精華的秘訣，因?yàn)槠湫逕掃^程的長期性，所以也常常一曝十寒，因缺乏堅(jiān)定的意志和恒心，而“虛負(fù)居諸”（意思就是說光陰流逝，沒有多加利用），大多都以半途而廢告終，最后無大收獲。
如果每個(gè)修煉的人，自初步開始，以至終身，不論是悠閑與繁忙，都不要因?yàn)閯e的事情而忘掉修煉它，僅采咽日月精華這一項(xiàng)功夫，只要確保不間斷地修煉，就能達(dá)到很高的強(qiáng)健境界。
因?yàn)檫@種采咽的功夫，所取日精月華可補(bǔ)益人體，使人元?dú)飧映渑妫逊e聚在身心中的瘀塞阻滯漸漸疏通祛除，這樣清正靈機(jī)自會(huì)生發(fā)，百病難侵。可見，采咽功夫的修煉益處是多么巨大！
那么，采咽日月精華的具體方法是什么呢？
采咽日精應(yīng)選在每月的初一，這天叫朔日，是太陽與初現(xiàn)的月牙陰陽應(yīng)合，剛剛生出新氣，是取日精的最好時(shí)機(jī)。
采咽月華則要選擇在每月十五日，這天叫望日，是月亮吸收太陽精華最飽滿的時(shí)機(jī)，叫作金水盈滿，精華之氣正旺，是采月華的最好時(shí)機(jī)。
假設(shè)初一、十五這“朔、望”兩天遇有陰雨或多云，則不宜采取，這時(shí)可以選在初二、初三，或十六、十七這幾天來凝神補(bǔ)采。如果過了這六天，太陽偏斜，月亮虧缺，精華不足，即不宜采取。
初一采咽太陽之精，宜于寅卯時(shí)刻，即北京時(shí)間3～7時(shí)這段時(shí)間。站于高處，默對(duì)太陽，調(diào)勻鼻息，用嘴細(xì)細(xì)吞吸太陽的光華，等合滿一口，即閉住呼吸，專心專意細(xì)細(xì)咽下，并以意送至中宮（指中丹田，膻中穴部位。也有指下丹田者），這是一咽。
可連續(xù)做七遍，也就是咽食七口。做完后靜守片刻就算收功，便可以去做別的事情，不會(huì)于時(shí)間上妨礙平時(shí)的工作和生活。
在十五這天采取月華，其咽法跟采咽日精是一樣的，不過時(shí)間是在戌亥時(shí)，也就是北京時(shí)間19～23時(shí)，同樣采咽七遍后收功。
采取日精月華的這種功夫，只有具備堅(jiān)定的恒心與毅力的人，才能夠得到天地自然元?dú)膺@個(gè)收益。因?yàn)椴裳嗜赵戮A須月積年累才能顯出效果，所以，有恒心信心之人方能取、能用、能得、能享之。
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