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【古譜】(下有白話文解析)
太陽之精,太陰之華,二氣交融,化生萬物。古人善采咽者,久久皆佛,其法秘密,世人莫知。即有知者,苦無堅(jiān)志,且無恒心,是為虛負(fù)居諸,而成之者少也。
凡行內(nèi)練者,自初功始,至于成功,以至終身,勿論閑忙,勿及外事,若采咽之功茍無間斷,則壽功不難于成。其所以采咽者,蓋取陰陽精華,益我神智,俾凝滯漸消,清靈日長,萬病不生,良有大益!
其法日取于朔,謂與月初之交,其氣方新,堪取日精;月取于望,謂金水盈滿,其氣正旺,堪取月華。設(shè)朔望日遇有陰雨,或值不暇,則取初二、初三、十六、十七,猶可凝神補(bǔ)取。若過此六日,則日欠月虧而不足取也。
朔取日精,宜寅卯時(shí)登高處默對(duì),調(diào)勻鼻息,細(xì)吸光華,合滿一口,閉息凝神,細(xì)細(xì)咽下,以意送之,至于中宮,是為一咽。如此七咽,靜守片時(shí),然后起行,任從酬應(yīng),毫無妨礙。
望取月華,亦準(zhǔn)前法,于戌亥時(shí)采吞七咽。此乃天地自然之利。唯有恒心者,乃能享用之;亦唯有信心者,乃能取用之。此為法中之一部大功,切勿忽誤也。
【解析】
天地之間自然中的精華就是太陽和太陰(即月亮),太陽與太陰的精華之氣相互交融時(shí),便會(huì)化生出萬物。
古時(shí)候修煉養(yǎng)生的人們,有善于采咽太陽太陰精華的人,長期堅(jiān)持修煉時(shí),久而久之,便會(huì)達(dá)到長健、長壽的境界。不過,這種方法是非常秘密的,一般人是很難知道其修煉方法的。
即使是修煉中人,懂得采煉日月精華的秘訣,因?yàn)槠湫逕掃^程的長期性,所以也常常一曝十寒,因缺乏堅(jiān)定的意志和恒心,而“虛負(fù)居諸”(意思就是說光陰流逝,沒有多加利用),大多都以半途而廢告終,最后無大收獲。
如果每個(gè)修煉的人,自初步開始,以至終身,不論是悠閑與繁忙,都不要因?yàn)閯e的事情而忘掉修煉它,僅采咽日月精華這一項(xiàng)功夫,只要確保不間斷地修煉,就能達(dá)到很高的強(qiáng)健境界。
因?yàn)檫@種采咽的功夫,所取日精月華可補(bǔ)益人體,使人元?dú)飧映渑妫逊e聚在身心中的瘀塞阻滯漸漸疏通祛除,這樣清正靈機(jī)自會(huì)生發(fā),百病難侵。可見,采咽功夫的修煉益處是多么巨大!
那么,采咽日月精華的具體方法是什么呢?
采咽日精應(yīng)選在每月的初一,這天叫朔日,是太陽與初現(xiàn)的月牙陰陽應(yīng)合,剛剛生出新氣,是取日精的最好時(shí)機(jī)。
采咽月華則要選擇在每月十五日,這天叫望日,是月亮吸收太陽精華最飽滿的時(shí)機(jī),叫作金水盈滿,精華之氣正旺,是采月華的最好時(shí)機(jī)。
假設(shè)初一、十五這“朔、望”兩天遇有陰雨或多云,則不宜采取,這時(shí)可以選在初二、初三,或十六、十七這幾天來凝神補(bǔ)采。如果過了這六天,太陽偏斜,月亮虧缺,精華不足,即不宜采取。
初一采咽太陽之精,宜于寅卯時(shí)刻,即北京時(shí)間3~7時(shí)這段時(shí)間。站于高處,默對(duì)太陽,調(diào)勻鼻息,用嘴細(xì)細(xì)吞吸太陽的光華,等合滿一口,即閉住呼吸,專心專意細(xì)細(xì)咽下,并以意送至中宮(指中丹田,膻中穴部位。也有指下丹田者),這是一咽。
可連續(xù)做七遍,也就是咽食七口。做完后靜守片刻就算收功,便可以去做別的事情,不會(huì)于時(shí)間上妨礙平時(shí)的工作和生活。
在十五這天采取月華,其咽法跟采咽日精是一樣的,不過時(shí)間是在戌亥時(shí),也就是北京時(shí)間19~23時(shí),同樣采咽七遍后收功。
采取日精月華的這種功夫,只有具備堅(jiān)定的恒心與毅力的人,才能夠得到天地自然元?dú)膺@個(gè)收益。因?yàn)椴裳嗜赵戮A須月積年累才能顯出效果,所以,有恒心信心之人方能取、能用、能得、能享之。
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