切爾諾貝利核災(zāi)四十周年：教宗良十四世呼吁核能必須服務(wù)生命與和平

4月26日正午，教宗良十四世在梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領(lǐng)信眾誦念《天皇后喜樂(lè)經(jīng)》時(shí)，就切爾諾貝利核事故四十周年發(fā)表嚴(yán)肅呼吁，強(qiáng)調(diào)各級(jí)決策層面須以辨識(shí)和責(zé)任為主導(dǎo)，確保原子能的每一項(xiàng)應(yīng)用均服務(wù)于生命與和平。

教宗指出，1986年4月26日凌晨發(fā)生的切爾諾貝利核事故是人類歷史上最嚴(yán)重的民用核災(zāi)難之一，這一悲劇“在人類良知上留下了深刻烙印”。他表示，該事故始終是對(duì)使用日益強(qiáng)大技術(shù)所固有風(fēng)險(xiǎn)的一個(gè)警告。教宗呼吁“將受害者和至今仍承受災(zāi)難后果的人托付于天主的無(wú)限慈悲”，并衷心期望“在各級(jí)決策層面，辨識(shí)與責(zé)任始終占上風(fēng)，從而使原子能的每一應(yīng)用皆為生命與和平服務(wù)”。

教宗良十四世的講話延續(xù)了其前任們對(duì)切爾諾貝利事故的一貫關(guān)切。1986年事故發(fā)生后，教宗圣若望保祿二世即在公開講話中表達(dá)對(duì)受災(zāi)人群的關(guān)切，并通過(guò)梵蒂岡外交渠道向白俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的教會(huì)團(tuán)體提供人道協(xié)助。2006年事故二十周年之際，教宗本篤十六世在圣伯多祿廣場(chǎng)呼吁“所有掌握著人類命運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)人們竭盡各種力量確保類似悲劇不再重演”。2019年，教宗方濟(jì)各在訪問(wèn)日本廣島和長(zhǎng)崎時(shí)明確指稱“原子能用于戰(zhàn)爭(zhēng)目的、擁有核武器都是不道德的”，并強(qiáng)調(diào)福島和切爾諾貝利事故“是隨時(shí)可能再次發(fā)生的災(zāi)難”。

在2026年4月26日當(dāng)天，烏克蘭首都基輔及斯拉武特奇等多個(gè)城市舉行點(diǎn)燭禮和默哀儀式。然而，由于俄烏沖突已持續(xù)四年，紀(jì)念活動(dòng)籠罩在戰(zhàn)爭(zhēng)陰影之下。據(jù)中央社及路透社報(bào)道，俄羅斯導(dǎo)彈和攻擊無(wú)人機(jī)頻繁穿越切爾諾貝利禁區(qū)上方的領(lǐng)空，對(duì)核設(shè)施的石棺及外圍鋼結(jié)構(gòu)新安全圍阻體造成物理?yè)p壞。2025年2月，一架無(wú)人機(jī)撞擊了新的防護(hù)罩，歐洲復(fù)興開發(fā)銀行估計(jì)修復(fù)費(fèi)用約需五億歐元。烏克蘭總統(tǒng)弗拉基米爾·澤連斯基在紀(jì)念日電視講話中指稱俄羅斯發(fā)動(dòng)了“核子恐怖主義”式的戰(zhàn)爭(zhēng)攻擊。

教宗良十四世的講話雖未直接點(diǎn)名烏克蘭戰(zhàn)爭(zhēng)，但其核心主張——核技術(shù)的應(yīng)用于一切層面都必須服務(wù)生命與和平——將烏克蘭核電站的現(xiàn)實(shí)處境推入全球議程。此前，教宗于2026年2月就《新削減戰(zhàn)略武器條約》發(fā)出延期呼吁，并在2026年3月的祈禱視頻中懇求“光照各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，使他們有勇氣拋棄死亡計(jì)劃，停止軍備競(jìng)賽”。圣座促進(jìn)人類整體發(fā)展部及圣座科學(xué)院亦在聯(lián)合國(guó)裁軍談判會(huì)議上重申，核武器的擁有和使用在道德上“完全不可接受”。

教宗良十四世在當(dāng)日的《天皇后喜樂(lè)經(jīng)》祈禱結(jié)束時(shí)，久久站在窗前接受信眾的掌聲。他留下一句懇求：“你們要祈禱，如此辨識(shí)才能取得神圣的最終勝利。”

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