“以神的名義”殺中國(guó)人？90年了，日本死性不改

2026年3月24日，宮崎縣蝦野市日本陸自駐屯地例行點(diǎn)名時(shí)，剛晉升三等陸尉的村田晃大失蹤。同僚見(jiàn)怪不怪——自衛(wèi)隊(duì)內(nèi)部霸凌成風(fēng)，新晉干部外出透氣不稀奇。但誰(shuí)都沒(méi)想到，他只身赴東京，翻墻闖進(jìn)中國(guó)駐日本大使館。

使館工作人員經(jīng)過(guò)綠化帶時(shí)，村田晃大突然竄出，神色癲狂，手上帶血，嚷著要見(jiàn)大使，“以神的名義”殺死中國(guó)外交官。工作人員迅速將其制服扭送警視廳。令人后怕的是，警方當(dāng)天在他藏身處搜出一把18厘米開(kāi)刃管制刀具。若非反應(yīng)及時(shí)，后果不堪設(shè)想。

使館工作人員一眼看過(guò)去，就知道這已經(jīng)不是一般的精神病了，必須要出重拳。于是，村田晃大迅速被趕來(lái)的工作人員制服，扭送到了東京警視廳。

這件事的后續(xù)調(diào)查發(fā)展，也非常“日本”。最開(kāi)始，日方很明顯在裝模作樣，想要大事化小、小事化了。無(wú)論是日本警視廳，還是日本官房長(zhǎng)官木原稔，都只用了一句“非常遺憾”，就想把事情輕飄飄地給揭過(guò)。

嗐，反正又沒(méi)死人，現(xiàn)役日本自衛(wèi)隊(duì)軍官擅闖中國(guó)大使館，能算什么事呢？私密馬賽都不用加紅豆泥，自罰一杯算了。

不過(guò)，中國(guó)可不吃這一套。我們的外交部第一時(shí)間就炸了，警告日本必須“徹查事件”，而且要“從根本上杜絕此類(lèi)事件再次發(fā)生”。

眼看中國(guó)不好糊弄，日本這才不情不愿地?fù)Q了副嘴臉。3月30日，日本警察廳長(zhǎng)官楠芳伸說(shuō)了句人話，承認(rèn)該案件“不應(yīng)該發(fā)生”，且性質(zhì)“極為特殊且嚴(yán)重”。3月31日，日本自民黨緊隨其后，又在黨總部召開(kāi)了外交部會(huì)與外交調(diào)查會(huì)的聯(lián)合會(huì)議。

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我們的外交部，為什么這么重視這次事件，一定要讓日本人給個(gè)交代？

要回答這個(gè)問(wèn)題，得先看看村田晃大所在的蝦野駐屯地。

看地圖就能發(fā)現(xiàn)，這個(gè)駐屯地位于日本的西南方向，隸屬陸自的西部方面隊(duì)，主要駐扎這兩支隊(duì)伍：第 24普通科連隊(duì)和西部方面特科連隊(duì)第 3特科大隊(duì)。

這個(gè)駐地隸屬日本陸自西部方面隊(duì)，表面看是個(gè)偏遠(yuǎn)據(jù)點(diǎn)，但實(shí)際上卻是日本“西南防御體系”的關(guān)鍵支點(diǎn)，輻射九州與沖繩。一旦臺(tái)海有事，這里大概率就是第一批被動(dòng)員的前線力量。

當(dāng)然，這時(shí)候，肯定也有比較關(guān)注相關(guān)新聞的朋友們要問(wèn)了：日本政府不是說(shuō)里面這個(gè)24連，是以預(yù)備役為主的架子部隊(duì)，計(jì)劃在本年度裁撤嗎？它真有你說(shuō)得這么重要？

問(wèn)題就在這——“架子部隊(duì)”并不是真的空架子，而是以預(yù)備役為主、戰(zhàn)時(shí)可迅速擴(kuò)編的骨干單位；所謂“裁撤”，更像是文字游戲。因?yàn)榫驮诮冢毡痉佬l(wèi)省已宣布要在蝦野部署“島嶼防衛(wèi)用高速滑翔彈”，射程未來(lái)可達(dá)2000公里。換句話說(shuō)，部隊(duì)可以換名，駐地不僅保留，還在升級(jí)，這根本不是裁撤，而是“換皮”。

更值得警惕的是，這支部隊(duì)的番號(hào)，很可能延續(xù)自侵華日軍第24師團(tuán)。日本陸自長(zhǎng)期有“繼承舊軍番號(hào)”的傳統(tǒng)，這種所謂“傳承”，本身就帶著濃厚的歷史陰影。

那么，這個(gè)24師團(tuán)，曾經(jīng)有什么“豐功偉績(jī)“呢？

打開(kāi)維基百科，歷史沿革第一行。

“該部隊(duì)于1939 年10 月（昭和 14 年）在哈爾濱組建”。

好了，不用說(shuō)更多細(xì)節(jié)了。只看這幾個(gè)字，所有人立刻就能明白，這個(gè)惡毒的番號(hào)上，沾了多少中國(guó)人的血。

而在沿用番號(hào)的連隊(duì)里，跳出來(lái)一個(gè)闖進(jìn)中國(guó)大使館，嚷嚷著要“以神的名義”殺死中國(guó)人的小軍隊(duì)頭頭，就必須更加重視。因?yàn)樗馕吨妵?guó)主義國(guó)家邪教的幽靈，不單單只是日本幾個(gè)右翼政客搞出來(lái)的行為藝術(shù)，而是真真正正地滲透進(jìn)了日本的軍隊(duì)內(nèi)部。

上一次，日本基層軍人陷入類(lèi)似的狂熱情緒，嘶吼著要“替神殺人”，是什么時(shí)候？

沒(méi)錯(cuò)，就是在上世紀(jì)，針對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候。

1934年 7月 17日，《紐約時(shí)報(bào)》的頭版，刊登了一篇報(bào)道。詳細(xì)介紹了一名日本士兵，是怎么揮舞著軍刀，闖進(jìn)了美國(guó)設(shè)置在奉天（沈陽(yáng)）的領(lǐng)事官邸，大喊要“刺殺所有美國(guó)外交官”的，這名瘋狂的日本士兵，最后是被三個(gè)美國(guó)副領(lǐng)事一起，揮舞著椅子給硬生生制服的。

1937年 12月 18日，也是《紐約時(shí)報(bào)》頭版頭條，刊登了記者德丁的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，標(biāo)題叫“NutcheryMarked Capture of Nanking（屠殺標(biāo)志著南京的陷落）”。

沒(méi)錯(cuò)，這篇報(bào)道記載的內(nèi)容，正是南京大屠殺。

而這群揮舞刺刀的日本鬼子，身上都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是不光嘴上嚷嚷著要以“神的名義”殺人，而且身上還真的佩戴著一塊“神符”。

2009年，河南就發(fā)現(xiàn)過(guò)一件侵華日軍留下的“神符”實(shí)物：這玩意看上去像是一個(gè)卷軸，用日本江戶綾裝裱，兩端還掛了鑲玉木軸。而卷軸里面的內(nèi)容，是“天照皇大神宮”六個(gè)字，落款為“XXX神主謹(jǐn)書(shū)”。“照皇”兩字上面還加蓋一枚方印，刻了十二個(gè)篆字：“詔曰，吾見(jiàn)視此寶鏡，當(dāng)猶視吾”。

根據(jù)研究人員介紹，日軍侵華的時(shí)候，幾乎所有小頭目，身上都掛著這樣一塊符。

90年前，日本鬼子掛著神符擅闖使館、屠殺平民；90年后，自衛(wèi)隊(duì)的軍官，依然喊著要以 “神的名義”殺中國(guó)外交官——這都不能叫“歷史重演”了，軍國(guó)主義的陰魂，就根本沒(méi)從日本這個(gè)陰間國(guó)家身上離開(kāi)過(guò)。

所以說(shuō)，日本自衛(wèi)隊(duì)的基層軍官干出這種事，根本就不是什么日本人粉飾的“孤立事件”，而是日本人刻在骨子里的、至今都沒(méi)被治好的遺傳病。

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那么，接下來(lái)，新的問(wèn)題也就來(lái)了：日本這群軍國(guó)主義的“鬼”，在犯下軍國(guó)主義暴行的時(shí)候，掛在嘴邊的“神”，究竟是個(gè)什么東西？怎么就能讓人瘋到這個(gè)地步？

答案也很簡(jiǎn)單：所謂的神，根本不是什么正經(jīng)神，而是日本軍國(guó)主義編造出來(lái)的“國(guó)家邪教”的頭頭，天皇。

日本當(dāng)時(shí)的軍國(guó)主義教育，核心就是兩個(gè)等式：“天皇=神”“侵略=圣戰(zhàn)”。

在這套邪教邏輯里，天皇，就是“天照大神的后裔”，是神在人間的化身，所以天皇的命令就是 “神的旨意”。侵略其他國(guó)家也不叫掠奪，而基于神之旨意的 “圣戰(zhàn)”；屠殺其他民族，也不叫犯罪，而叫“替神行道”。

從明治維新時(shí)代讓神道教全面取代佛教、立為“國(guó)教”之后，在日本，宗教其實(shí)就不單單是宗教了，而是一種政客手中的動(dòng)員工具。和平時(shí)期被拿來(lái)爭(zhēng)奪選票和權(quán)力，到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，就會(huì)開(kāi)始滋養(yǎng)軍國(guó)主義怪獸，

二戰(zhàn)以后，這種宗教和政治緊密結(jié)合的模式，被進(jìn)一步“發(fā)揚(yáng)光大”了。

日本政府不是“管理”宗教，而是從制度設(shè)計(jì)開(kāi)始，就在有意縱容邪教泛濫。根據(jù)日本的《宗教法人法》，如果一個(gè)宗教團(tuán)體申請(qǐng)成立宗教法人，甚至都不需要對(duì)教義和經(jīng)典進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的審查。這些組織只要提供材料，證明自己是個(gè)“宗教團(tuán)體”，就能得到國(guó)家層面的認(rèn)證。

這就導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果，那就是在日本，新興宗教特別多，信徒規(guī)模也極其龐大，站到全民10-20%，為全世界之最。

而且，這一時(shí)期，不單單是日本右翼政客在搞宗教動(dòng)員，招核小男兒們的父親，美國(guó)，也在其中摻和了一腳。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是冷戰(zhàn)期間，為了夯實(shí)美日韓三國(guó)同盟，對(duì)抗中國(guó)和蘇聯(lián)，美軍選擇了和半島、日本的基督徒團(tuán)體合作。冷戰(zhàn)結(jié)束之后，這群基督教右翼又開(kāi)始擁抱社會(huì)運(yùn)動(dòng)，打起了文化戰(zhàn)爭(zhēng)。

這里，就不得不提到我們的老朋友，統(tǒng)一教。

今年1月，有個(gè)刷屏的新聞，想必大家都還有印象：李在明上臺(tái)，清算韓國(guó)邪教“統(tǒng)一教”，結(jié)果不小心算出來(lái)一個(gè)意外收獲

被查獲的3000多頁(yè)“統(tǒng)一教”的內(nèi)部文檔證實(shí)，該邪教團(tuán)伙長(zhǎng)期滲透和操縱日本選舉，而且里面32次都提到了高市早苗。

自民黨更是重量級(jí)，在2022年，就有120個(gè)議員承認(rèn)，自己與這個(gè)“統(tǒng)一教”存在密切往來(lái)。

好家伙，日本首相和執(zhí)政黨竟是韓國(guó)邪教頭子的傀儡，小說(shuō)都不敢這么編。

當(dāng)然，高市早苗事后也狡辯，說(shuō)她雖然在文件中出鏡率很高，但都是“要與高市女士建立聯(lián)系”，這證明什么，這不就恰恰證明我和統(tǒng)一教現(xiàn)在還沒(méi)建立聯(lián)系嗎？

可惜，這樣的說(shuō)法，很快就被日本媒體打臉。《周刊文春》曝光，在 2012年和 2019年，統(tǒng)一教附屬組織曾經(jīng)兩次購(gòu)買(mǎi)高市早苗的政治籌資集會(huì)券，總額 10萬(wàn)日元。這只是被查出來(lái)的部分，沒(méi)查出來(lái)的不知道有多少。

在“統(tǒng)一教”的神學(xué)理論中，美日韓三國(guó)的關(guān)系是這樣的：韓國(guó)是“亞當(dāng)國(guó)”；日本是“夏娃國(guó)”，對(duì)韓國(guó)負(fù)有永恒的“原罪”；而美國(guó)，是庇護(hù)韓國(guó)的“天使長(zhǎng)國(guó)”。而韓國(guó)的意識(shí)形態(tài)對(duì)手是“撒旦”。日本必須靠大量向韓國(guó)輸送政治獻(xiàn)金來(lái)贖罪；上帝派聯(lián)合國(guó)軍來(lái)幫助韓國(guó)對(duì)付朝鮮，是在打“圣戰(zhàn)”。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，統(tǒng)一教，是當(dāng)代韓國(guó)基督教民族主義的集大成者。

這樣一個(gè)抽象的宗教，為什么能被安倍的外祖父岸信介如獲至寶、在上世紀(jì)60年代正式引入日本？

答案很簡(jiǎn)單：搞錢(qián)多、動(dòng)員能力強(qiáng)、反共積極。

在日本，尤其是在山頭林立的自民黨內(nèi)，想要坐穩(wěn)派系首腦的位置，并不容易。首先，必須有籌集資金的能力；其次，是要確保擁有與資金相關(guān)聯(lián)的人員，再次，就是基于前兩項(xiàng)能力，獲得足夠的黨內(nèi)發(fā)言權(quán)；最后，就是基于黨內(nèi)發(fā)言權(quán)，來(lái)影響政府決策。

這不巧了嗎，只要跟邪教合作，四大要求，全部滿足。

你看，日本的這批右翼政客是多么饑不擇食。

說(shuō)到這里，我們也看明白了，日本的邪教和日本的右翼，其實(shí)某種意義上，已經(jīng)形成了“共生”的關(guān)系。

二戰(zhàn)時(shí)，日本右翼用“國(guó)家邪教”動(dòng)員底層老百姓去給天皇和政客當(dāng)炮灰；戰(zhàn)敗后，日本本來(lái)應(yīng)該進(jìn)行徹底的清算和反思，但因?yàn)槊绹?guó)的包庇，日本的去軍國(guó)主義化進(jìn)程半途而廢，皇國(guó)史觀甚至被保留了下來(lái)，邪教的土壤也就一直存在。

到了 21世紀(jì)，日本經(jīng)濟(jì)陷入失去的二三四十年，情況就更糟了。中國(guó)的崛起，讓日本心心念念的“雁行模式”徹底破產(chǎn)，優(yōu)越感摔得稀碎。

面對(duì)這種內(nèi)外交困的局面，那些無(wú)能但惡毒的右翼政客，自然而然就又想到了老辦法：搞邪教。什么統(tǒng)一教天理教奧姆真理教，來(lái)者不拒，能賺到錢(qián)，能拿到選票，就都是好教。

清算日本歷史罪行、和周邊國(guó)家和解，扭轉(zhuǎn)日本的安全困局這些事什么的，搞起來(lái)實(shí)在太難了，祖宗之法不可變啊。既然如此，不如重拾明治舊俗、昭和“榮光”，搞搞邪教吧。對(duì)外，邪教可以用來(lái)煽動(dòng)民意，轉(zhuǎn)移矛盾；對(duì)內(nèi)，邪教可以和政客相輔相成，前者利用對(duì)信徒的控制幫后者拉選票，后者上位后，再利用手中權(quán)力來(lái)給前者提供庇護(hù)，這不就閉環(huán)了嗎？

這個(gè)邪教和軍國(guó)主義捆綁的閉環(huán)一旦形成，日本民間，尤其是基層士兵群體中，出現(xiàn)源源不斷的“村田晃大”，也就半點(diǎn)都不奇怪了。

日本自衛(wèi)隊(duì)，更是被滲透的重災(zāi)區(qū)。因?yàn)槿毡镜牟簧傩屡d宗教，或者說(shuō)邪教，是配合右翼煽動(dòng)民族主義的目的而成立的，所以它們往往都頂著“救日本”的名號(hào)，信徒參軍也就更積極。

日自內(nèi)部，充斥著大量邪教小團(tuán)體。

一些混到高級(jí)別的軍官，甚至可以在自衛(wèi)隊(duì)內(nèi)部組織專(zhuān)門(mén)的信徒團(tuán)體進(jìn)行“實(shí)彈演練”。

至于更臭名昭著的邪教幸福科學(xué)教，那更是全盤(pán)繼承了軍國(guó)主義的遺毒，以反華為己任，是推動(dòng)日本修憲的急先鋒。鼓吹要讓“讓中國(guó)成為奴隸、使韓國(guó)成為妓女”。

90年前，日本的侵略，就是從幾個(gè)“瘋狂士兵”開(kāi)始，然后制造九一八事變、七七事變，發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；90年后，日本自衛(wèi)隊(duì)成員闖入中國(guó)使館，高市早苗參拜靖國(guó)神社、和邪教勾勾搭搭、推動(dòng)修憲擴(kuò)軍……這和當(dāng)年的軍國(guó)主義崛起路徑，簡(jiǎn)直是1:1復(fù)刻級(jí)別的相似。

但是如今，日本這群做著“昭和夢(mèng)”的右翼們，面對(duì)著一個(gè)最諷刺的現(xiàn)實(shí)——當(dāng)年日本能“政教合一”瘋那么厲害，一個(gè)最重要的原因，是它確實(shí)在東亞地區(qū)，率先完成了一輪工業(yè)化，但就算這樣，也在和當(dāng)時(shí)真正的全球第一大工業(yè)國(guó)美國(guó)硬碰硬的時(shí)候，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

但現(xiàn)在呢？現(xiàn)在全球第一大工業(yè)國(guó)就在日本的家門(mén)口，日本這群人，甚至都邁不出發(fā)瘋的第一步。

尾聲

還是那句話，現(xiàn)在中國(guó)壓著日本不讓擴(kuò)軍，其實(shí)是對(duì)日本人的仁慈。因?yàn)槿毡尽白x空氣”的社會(huì)文化，打造出了一個(gè)大型的全民信息繭房，讓絕大多數(shù)日本人不能正確理解新世紀(jì)以來(lái)綜合國(guó)力和軍事力量的對(duì)比和漲落。

不擴(kuò)軍，日本這群活在肥皂泡里的令和廢物還能騙騙自己，說(shuō)都是中國(guó)的錯(cuò)，不讓我們重塑大日本帝國(guó)的榮光，只要爆兵一切都會(huì)好起來(lái)的。而當(dāng)中國(guó)真的不再好言相勸了，只是一邊盯著作妖的日本，一邊開(kāi)始磨刀的時(shí)候，日本人就會(huì)發(fā)現(xiàn)，壞了，昭和變招核了。

搞邪教好啊，這不是巧了嗎，我們唯物主義國(guó)家，最喜歡干的事，就是用武器的批判代替批判的武器，橫掃一切牛鬼蛇神。日本自己不掃，我們不介意大發(fā)慈悲幫它們掃。

考資料：

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所：《日本軍國(guó)主義教育及對(duì)國(guó)民意識(shí)的影響》
紐約時(shí)報(bào)：U.S. Consuls in Mukden Drive Off Crazed Soldier
中國(guó)新聞網(wǎng)：日軍侵華證物之一“神符”現(xiàn)河南 系戰(zhàn)敗所留
澎湃新聞：日媒：自民黨開(kāi)始調(diào)查該黨所有議員與“統(tǒng)一教”的交集
環(huán)球時(shí)報(bào)：曝光！邪教內(nèi)部文件32次提到高市早苗
南華早報(bào)：Shinzo Abe assassination: the true power in Japan of cult the alleged killer says he really targeted – the Unification Church, aka the Moonies