中方措辭突然升級，日本首相行為越線，野心暴露，問題持續發酵

4月21日，中國駐日本大使館發言人在回答記者提問時，罕見地說出了“違背人類良知”的話。這種強硬并且具有審判性的發言內容，在國際外交中很少會出現，能夠說出這樣的話，證明日本已經觸碰到了中國的紅線。

這一次駐日大使館回答采訪的內容，主要圍繞著一點，那就是針對當天高市早苗人雖未親自出席，卻以內閣總理大臣的名義，給靖國神社供奉祭品的行為。

靖國神社這個地方，表面上掛著“神”的名義，但實際上是在供“鬼”。從1869年建立之初，就是明治天皇為了給“盡忠”的鬼魂而設立的祭拜點。

在靖國神社中，一共有246.4萬個歷代日本軍人的牌位，其中有210萬都是在第二次世界大戰過程中陣亡或戰敗前自刎的日本軍人，這些人則基本都犯有戰爭罪，而在這些戰犯中，就有東條英機、板垣徵四郎等甲級戰犯。

如果按照二戰之后對靖國神社的定義，這種帶有軍國主義思想的場所就不應該存在，1946年4月接管日本的美軍也曾經按照中蘇美三國的要求，用水泥抹平13米高的石燈籠，美軍也認為靖國神社所在的土地也不具有合法性。

盡管日本在保留靖國神社時用“宗教自由”的名義打了擦邊球，1972年為了和中國建交也曾經出現過一段時間“首相不參拜”的現象，但實際上人們都知道，這里從始至終都沒有改變過對軍國主義鬼魂崇拜的性質，1978年之后日本的歷任首相也開始逐漸用個人名義繼續去參拜。

現在日本防衛大臣小泉進次郎的父親，就是當初曾經擔任過首相的小泉純一郎，盡管他曾經沿用村山富市的態度對侵華戰爭“表示歉意”，但同時他也是以官方身份參拜靖國神社最多的首相之一。所以，不要看這些領導人說了些什么，要看他們到底做了些什么。

今年高市早苗雖未親自參拜，但提供祭品去供奉靖國神社，之后甚至還有多達126名日本國會議員成群集體前往靖國神社進行參拜，同樣也是在向國內外傳達一種特殊的信號。

高市早苗強調自己是自費供奉了所謂的 “真榊”，這種行為無疑是在公開表示在對待過去的錯誤歷史問題上，日本已經不想再掩飾了。

高市早苗政府的這種帶有明顯右翼軍國主義思想特點的行為，其實早就已經掩飾不住了。

2025年11月，剛剛上臺不久的高市早苗就迫不及待地把臺灣和日本的安全“綁定”到一起，今年又不顧當地百姓的反對和抗議，在熊本等島嶼上部署了具有進攻性質的遠程導彈，就在高市早苗向靖國神社供奉祭品的當天，還宣布修改限制自衛隊武器發展和出口的“防衛裝備轉移三原則”。

如果說以往的日本還對以往的過錯存有一定的認同，那么現在的高市早苗政府，則已經開始撕去偽裝的外衣，完全不去考慮為什么至今仍然還有國家在對日本的罪行追責。

簡單來說，現在的日本政府正在刻意忽視過去、有意扭曲歷史，在用各種違反法律和國際秩序的行為給他們曾經犯下的戰爭罪行強行洗白、給那些早就應該受到審判的惡鬼招魂。這些行為都是違背人類良知和正義的行為，同樣也是在用日本百姓的安全挑戰國際秩序和正義良知的賭徒行為。

今年是日本戰敗81周年，也是東京審判開始的80周年，高市早苗政府卻選擇在這個時候，縱容國內的右翼意識形態趁機抬頭，更有一些機會主義分子準備借經濟蕭條的機會蠱惑人心，企圖通過強行修改憲法、增加軍費預算等方式為軍國主義續命。

對待日本這樣的危險行為，其他所有國家都要保持警惕，把可能出現的罪惡萌芽碾死在腐爛的泥土里。

撰稿人：張知予