藝術工作中首先要有藝術,這句話的含金量還在上升。
大家看古裝劇的時候,主角們個個穿的衣袂飄飄,一些大女主裙擺在地上拖的老長。
大部分粉絲可能看到這種鏡頭,哥哥好帥、姐姐好美,衣服好顯身材,畫面好漂亮……
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但也有不少人內心會有疑問,古人真的這么穿,這拖在地上的大裙擺,不怕被踩住絆倒,不拍走兩步就沾滿灰土臟不拉幾嗎?
尤其是下雨天或者走在泥路上,那拖在地上的布料,走的還沒走就全部都是泥巴了。
我要說的是,古人不傻,絕對不會干這種給自己添堵的事。這種拖地長袍確實是漢服常見衣服之一,但古人不會天天穿著這類衣服滿大街溜達。
拖尾長袍,那是身份和排面的象征,只有貴族、官員、有錢人才有資格穿。
底層百姓別說穿了,連做一件的布料都買不起,更重要的是穿了也沒法干活,純屬自找罪受。
它屬于禮服”的范疇只出現在某些重大莊嚴的場合,比如皇帝登基、祭祀大典、貴族大婚等。
這些場合講究莊重威嚴,長長的裙擺拖曳在地,象征著身份的高貴和禮制的隆重,顯得更有儀式感。
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既然是貴族或者有錢人專屬,那它們壓根兒不需要自己操心衛生問題。
貴族們在參加這些活動時,地面早就被打掃得干干凈凈,甚至鋪上了地毯。身邊一大群侍從丫鬟跟著,要么提前鋪上席子,要么小心翼翼地幫主人提著裙擺。
有時候一群人跪在地上幫忙整理衣服,目的就是為了讓這昂貴的裙擺既不絆腳,又能呈現出最完美的垂墜感,完全不用擔心弄臟的問題。
這就像現代人走紅毯穿晚禮服,或者是結婚新娘的穿的婚紗,裙擺長得恨不得拖三米,同樣完全不在乎地面干不干凈,美就完事了。
當然古代對禮服長度、顏色、形制都有嚴格規定,不是你想拖多長就拖多長。
“非其人不得服其服“,是屬于哪一類人就要穿哪一類的禮服,搞錯了是要挨罵受罰的。
因此禮服是能不穿就不穿,平時絕大部分時間,都是穿實在的日常服飾。
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《禮記·深衣》里有一條關于穿衣的重要原則: “短毋見膚,長毋被土。” :短不能短到露出皮膚;長不能長到拖在地上沾土。
我們平時熟悉的漢服,不管是唐代的齊胸襦裙,還是宋代的褙子、明代的馬面裙,裙擺基本都在腳面或腳踝附近,長度適中,蓋住腳面但不拖地,既能體現端莊又不影響日常活動方便走路。
漢代的曲裾會稍長一點,一般會及地,但也不會那么夸張。
在生產力不發達的古代,布料本身就是昂貴的生活資料。一匹好布得靠農婦日日夜夜在織機前忙碌,花費大量時間才能織出來。
對于種地、挑擔、趕集、做飯的底層百姓來說,誰舍得花大半年辛苦錢,做一件不能下地干活、天天要洗的拖地長裙來自找麻煩。
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他們的穿衣的核心需求只有一個:方便干活。當時普通人穿的是 “裋褐”,也叫 “短打”。
這是一種粗麻布做的短上衣,長度一般就到臀部或膝蓋上下,袖子又窄又緊,干活、走路、奔跑完全不受限制,而且粗麻料子耐磨耐臟,洗起來也方便。
北宋張擇端的《清明上河圖》就知道了。那幅畫里畫了八百多個人物,商人、小販、船工、纖夫、挑夫……清一色的短衣打扮。
有送外賣的伙計穿著背心、腰系圍布,有碼頭工人光著膀子搬貨,全是緊身窄袖,你都見不到一個人穿著拖地長裙在街上晃悠的。
古人穿衣,既是身份的體現,更是生活需求的選擇:貴族有條件講儀式感,百姓要優先顧生計,分場合、分階層,務實永遠大于形式。
為啥影視劇偏要拍成那樣的原因,就是假大空、不務實,才讓審美邏輯大于歷史邏輯。
現代古偶劇都是仙、魔、神、王子公主呀,為了追求仙、飄、大氣的美觀,才滿屏的拖尾長裙。視覺上拉長身形,特別上鏡。
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尤其是那種慢鏡頭,女主輕紗曳地、衣袂翩翩的畫面,審美價值直接拉滿。
這是一種舞臺化、戲劇化的藝術表達,并不是追求歷史還原,這就跟電影里明星走紅毯就是得穿得夸張才能吸睛一個道理。
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