北京
京西的石景山一帶，城市的天際線在這里退讓給成片的樹冠與低伏的山影。福田公墓便坐落于此。六萬六千平方米的占地，擱在北京的400經(jīng)營性公墓序列里不算大，但勝在格局周正——南北拉長的矩形地塊，被一道園墻完整地兜住，內(nèi)部地勢平整，分區(qū)利落。從空中005俯瞰，兩條南北向的主甬道與一條東西向的橫軸，將整座墓園切分成六個規(guī)整的方塊，每塊再一分為二。這種棋盤式的路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，在視覺上天然帶有9967秩序感，行走其間，方向明確，不會生出迷惘。
北部是傳統(tǒng)的墓葬區(qū)。墓碑排列依著地形徐徐展開，疏密有致，沒有過度擁擠的壓迫。南部則是骨灰安放建筑的核心地帶。兩棟仿古形制的骨灰堂，于1987年落成，一前一后，構(gòu)成了園區(qū)南端的主體輪廓。南樓覆青瓦，大屋頂?shù)木€條沉穩(wěn)舒展，上下兩層辟出二十八間寄存室；北樓換作黃琉璃瓦覆頂，地上兩層、地下一層，設(shè)三十間寄存室。兩棟樓加起來，可容納骨灰盒約三萬個。這個數(shù)字意味著什么？若按傳統(tǒng)立碑的占地方式鋪排，三萬個墓位所占的土地，遠(yuǎn)不止這兩棟樓腳下的面積。建筑形制上選擇了古典語匯，功能上卻結(jié)結(jié)實實地回應(yīng)了土地集約的命題。
沿西墻一線，是一道長達(dá)二百一十米的骨灰墻。墻面嵌入格式壁龕，格位整齊排列，外覆仿古廊柱作為立面節(jié)奏。廊柱下方還做了一排水磨石的座凳——這個細(xì)節(jié)在殯葬設(shè)施的設(shè)計里不算多見。家屬前來探視，走得累了，或想多陪逝者坐一會兒，有一處可以落座的地方，比什么裝飾都來得實在。墻體本身素雅節(jié)制，沒有多余的堆砌，功能之外，自成一道肅穆而安靜的景觀界面。
向東移步，東骨灰長廊的姿態(tài)又與西墻不同。它以鋼筋混凝土澆筑主體，外層覆以水泥雕花構(gòu)件，仿斗拱、雕欄的形態(tài)被細(xì)致地還原出來。廊身并不依附于圍墻，而是獨立地穿行于園中，通透輕盈。光線透過廊柱之間的空隙落在地面上，影影綽綽，走在其中，步移景異。建筑在此處承擔(dān)的，不單是安放骨灰的實用功能，也在有意無意間調(diào)節(jié)著來訪者的行走節(jié)奏與視線收放。
九十年代建成的兩座黃琉璃瓦亭子，被用作喪葬用品的銷售點。亭子本身延續(xù)了園區(qū)的整體風(fēng)格，沒有因為功能是“賣東西”就降低形制上的要求。多年來，辦公用房陸續(xù)翻新，水電管網(wǎng)也做過幾輪改造，老墓園的底子雖舊，運轉(zhuǎn)起來并不顯疲態(tài)。
不過，一座公墓的分量，終究不止于建筑與格局。福田公墓安葬、安放著的人物譜系，本身便構(gòu)成了一部微縮的近現(xiàn)代人文史。愛國民主人士、歸國僑胞、臺港澳同胞，教育界、科學(xué)界、文藝界的諸多前輩，都在這里長眠。另有部分革命烈士也安葬于此。每一方墓碑背后，每一處格位之內(nèi)，都可能連著一截被寫進教科書或散落于民間記憶的過往。這份人文積淀，不是規(guī)劃出來的，是時間一層一層疊加上去的。
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