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      深度|臺灣大規(guī)模引入印度勞工,不料引發(fā)民粹大反彈...

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      作者 |蕭函青

      編輯|王璇卿

      審核|陳玨可 江怡

      編者按

      印度政府與臺灣當局長期暗通款曲,臺灣地區(qū)將引入印度勞工便是二者一大“杰作”。早在2017年,雙方便對此展開磋商。2023年11月,彭博社報道稱雙方將簽署協(xié)議,臺灣地區(qū)最多將引進十萬印度勞工。此消息引發(fā)島內(nèi)網(wǎng)民大討論,并激起線下抗議活動。本文正是在此背景下出爐,它介紹了這場抗議的詳情和臺灣地區(qū)民眾的不同意見。該抗議主要由島內(nèi)大學(xué)生組織參與,質(zhì)疑臺灣當局貿(mào)然出臺的外勞政策,擔憂大量印度移民入臺將帶來犯罪問題,并尤其擔憂將惡化女性安全環(huán)境。但這場抗議的反對者則斥之為“種族歧視”,并稱參與者的反移民情緒源于對島內(nèi)社會環(huán)境的不滿。2024年,印政府與臺當局正式簽署勞工合作諒解備忘錄,可見該抗議并未影響臺當局決策。雖然移民政策與犯罪率增加、治安惡化沒有絕對關(guān)聯(lián),但大量移民落地帶來文化碰撞難以避免,在經(jīng)濟壓力的催化下還可能進一步發(fā)酵為各種社會矛盾。對此,歐美國家有大量前車之鑒,但也有“治療之策”:依靠可觀的經(jīng)濟增量或有效的社會治理,來緩解本地居民與外來移民的矛盾——畢竟僅靠高喊價值觀口號無法解決任何問題。有消息稱,首批印勞工最快2026年底抵臺。在國際局勢動蕩令全球經(jīng)濟承壓之際,印度移民入臺將帶來哪些“交融”與“碰撞”事件,大可拭目以待。南亞研究通訊特此轉(zhuǎn)載本文,供各位讀者參考。


      2023年12月3日,臺北,“反對增加新移工國 ”集會。攝:張國耀/端傳媒

      錫人告訴桃樂絲:“ 我想要有心,因為有頭腦是不能使 一 個人感到快樂的,而快樂是世界上最重要的 一件事情。 ” 《奧茲國的偉大巫師》

      12月10日周日下午,臺北氣候干爽,天空晴朗無云,人潮熙來攘來的西門町,一群不同膚色、操持著不同語言的東南亞移工,在勞動部直聘中心前整隊等待出發(fā),這是每兩年一次由臺灣移工聯(lián)盟MENT舉辦的臺灣外籍勞工大游行,隨著臺上主持人用中、英、印、越四國語言輪流高喊:“跨國聘雇沒正義、政府責(zé)任在哪里” “政府承擔、中介滾蛋!”的呼聲中,游行隊伍敲鑼打鼓地緩緩出發(fā)。

      在隊伍的尾端,有幾位年輕人小跑步趕上,他們是“反對增加新移工國”的成員,包含總召Yuna、上班族毛毛,還有在北部就讀大學(xué)的志愿者僵僵;今早,他們分別從臺中、桃園搭車北上來參加移工游行。Yuna 氣喘吁吁地追趕上隊伍,看著游行人龍蔓延一兩公里,不禁感慨:“好羨慕,他們?nèi)撕枚唷?”

      就在一周前,離此處不遠的凱達格蘭大道上,Yuna和她的伙伴也剛辦完一場游行,但主題截然不同——他們要求臺灣方面暫緩引進印度移工,現(xiàn)場約一百余人出席。

      Yuna也許沒意識到,他們和今日的移工大游行,最大的差別不是參與人數(shù),而是涉及臺灣的移民勞工政策,卻提出截然不同的訴求。他們所代表的,是臺灣社會迎來的第一場清晰的、以反移工為訴求、且以青年為主體的社會行動。盡管這場行動飽經(jīng)臺灣輿論譏諷與批判。


      “反對增加新移工國”總負責(zé)人Yuna。攝:張國耀/端傳媒

      一、網(wǎng)絡(luò)群像:青年運動背后的恐懼和無助

      “對,我們就是種族歧視,我們不用迎合那些‘高尚’的價值觀,反正他們出事也不會出來扛??”

      事件源起于2023年11月初,美國財經(jīng)媒體《彭博社》(Bloomberg News)報導(dǎo),臺印即將簽署勞務(wù)合作備忘錄(MOU),最多將開放10萬名印度移工來臺,在社群平臺Dcard上被熱烈討論,部分網(wǎng)友除了提出勞工本身的犯罪疑慮,也有人把印度藍領(lǐng)移工與性犯罪連結(jié)。蓬勃的網(wǎng)絡(luò)能量,醞釀出實體集會——11月18日“反對增加新移工國”的團隊便在這樣的背景下粉墨登場了。

      他們宣布即將在12月3日走上凱道,公布了“123、別印來”的口號和四點訴求(注1),邏輯清楚、分工完整,新聞稿也寫得煞有介事,還開賣游行募款小物,包含貼紙、T恤、胸針和飲料提袋,手繪圖可愛,線條風(fēng)格清新,寫著“不是種族歧視,只想政府做事”等標語。除了Dcard帳號,也建立了臉書專頁、IG帳號,同步更新。短短兩周內(nèi),他們的Line群超過五千人加入,人數(shù)龐大到甚至需要分成四群。

      從Dcard發(fā)酵的議題,成功破圈,引發(fā)各界嘩然。除了印度社群公開聲明表示遺憾,媒體人范琪斐也在自己的YouTube節(jié)目上痛批這場活動“就是種族歧視”,她在影片中舉例:“(部分參與者)說引進印度移工臺灣會變成性侵之島,如果換成別人說臺灣是詐騙之島,不是也很不公平嗎?”

      除了歧視爭議,臺灣安全單位也向媒體披露,在反移工活動前后涌入勞動部臉書留言批評開放印度移工的帳號,確實有模組化留言的操作痕跡,這也是臺灣方面定調(diào)為認知作戰(zhàn)的依據(jù)。連行政院長陳建仁都出面澄清,與印方還在MOU準備階段,“10萬移工為境外團體散播的假消息?!?/p>

      這群快速集結(jié)、在兩周內(nèi)整軍出發(fā)的團隊,究竟是哪來的?TIWA臺灣國際勞工協(xié)會發(fā)表聲明回應(yīng)移工處境時,曾點出這是“神速聚集的社群”;雇主協(xié)會代表Heidi Chang則告訴端傳媒,她懷疑這些人背后是挺移工團體在操作,“不然就是某些政治人物,想把臺灣經(jīng)濟搞垮的那種。”不屬于傳統(tǒng)藍綠、也不被左右光譜任何陣營熟悉的這支神秘隊伍,引發(fā)許多揣測。

      直到“反對增加新移工國”活動現(xiàn)場,人們才有機會撥開網(wǎng)絡(luò)群組中的模糊面貌,看見一張張真實的臉孔。

      團隊核心以Yuna為首,多為大學(xué)生,他們一個月前加入志愿者群組,才第一次認識彼此。他們用熟悉的學(xué)生社團分工模式,在網(wǎng)絡(luò)上討論如何印貼紙、借場地、甚至征求“表演團體”,拼拼湊湊地組成了該次活動。租借舞臺車的廠商看他們活動單薄,還好心動員了紅包場歌手和社區(qū)媽媽來跳舞,想幫他們壯大場面。

      除了工作人員,也有上百位自主到場聲援的群眾,年齡在20到30歲間,有大學(xué)生、上班族,有人住在中南部,搭火車、客運來到臺北。他們有人自己印制標語、布條,也有人連署后,領(lǐng)取主辦單位提供的海報,默默站在臺下聽講。其中,有兩位臺中來的男大學(xué)生告訴記者,他們是被政府將事件定義為“假消息”后,氣到?jīng)Q定出來聲援。也有住中壢的年輕女孩透露,她確實覺得“移工多的區(qū)域很臟亂,很擔心犯罪問題”。這一張張面孔稚氣未脫,但表達自己的想法都非常清楚,都強調(diào)自己是自主的,也澄清絕對沒有幕后金主。

      Line群內(nèi)也曾熱議外界對“歧視”的說法,網(wǎng)友“躺倒之貓”說:“歧視就歧視,為了維護安全我沒差,才不想當圣母到時候出事也是很可憐而已,求償無門或根本沒命討公道?!?strong>另一位網(wǎng)友“11739”更顯得坦率:“對,我們就是種族歧視,我們不用迎合那些‘高尚’的價值觀,反正他們出事也不會出來扛??”

      不管是素樸的正義情感,或是發(fā)自內(nèi)心深處的不明恐懼,青澀的反抗意識是這些青年集結(jié)的動力來源。但與這股動力一起破土而出的,則是身處在這個有越來越多移工社群的臺灣社會,原本就感受到的恐懼,以及對生活會隨時遭遇災(zāi)厄、卻求助無門的無助感。

      二、印度舞老師潛伏群組試圖對話

      “我有時覺得他們那些歧視語言很可惡,但又覺得他們有點可憐?!?/strong>

      當天在臺下默默觀察的,還有印度舞老師方筱茜,她“潛伏”在Line群組進行社會觀察已經(jīng)幾周,這天特地“路過”現(xiàn)場,想看看這些網(wǎng)友的真面目?;顒咏Y(jié)束后,她在臉書轉(zhuǎn)發(fā)端傳媒的報導(dǎo)并寫下:“臺上紅白場,臺下年輕學(xué)生聽著應(yīng)該這輩子從來沒聽過的老歌跟極具時代感的唱腔,熱情的紅衣阿姨為大家跳舞炒熱氣氛……仿佛時光隧道的兩端,真是魔幻極了?!?/p>

      48歲的方筱茜,從2005年開始學(xué)習(xí)印度古典舞蹈,因此與許多印度人結(jié)為好友,她很早就注意到網(wǎng)路上有反印度移工聲浪崛起,“有人說在Dcard燒起來這個議題,我就回家搜尋,找到他們的群組加入?!?/p>

      她好奇這些人是誰,一開始也懷疑是認知作戰(zhàn),她查覺到:“很明顯有人花錢買廣告,你輸入關(guān)鍵字就會被推送?!?/strong>進入群組后,確實也讀到很多仇恨言論,“很多情緒發(fā)言和刻板印象,他們(針對印度)說了很多難聽的話,看了有點難受。”

      但仍有許多真實的片刻,讓她觀察到不同世代的語言。“參與者大多數(shù)年輕,有男有女,有不少還是學(xué)生,聊天的內(nèi)容也很活潑?!彼矡o法理解他們的思路:“這些年輕人腦袋都蠻奇葩的,有點直線思考,對社會運動有不切實際的想象,以為反正去沖、把政策擋下來就對了,不然就是狂跳真以為罵大聲會有用。”偶爾話題也會很輕松,還會轉(zhuǎn)向戰(zhàn)食物,比如“芋頭可不可以加進火鍋?”此時方筱茜也能跟著亂聊幾句,“他們有時候還蠻可愛的。”

      除了方筱茜,也有若干網(wǎng)友試圖在群內(nèi)理性對話,話題也能談得很深入,她逐漸讀到一些反外籍勞工心態(tài)背后的個人處境:“有些人口氣很沖,是因為對社會環(huán)境不滿,對體制不滿,覺得出社會也不會有好薪水,也常會提到一輩子可能都買不起房子,很擔心自己的未來。我有時覺得他們那些歧視語言很可惡,但又覺得他們有點可憐。”


      圖源:網(wǎng)絡(luò)

      三、卷入反移工浪潮的青年們

      “我們沒有歧視任何國家,也不是機器人,背后也沒有人在控制我們!”

      當天,總負責(zé)人Yuna站在凱道上慷慨激昂地演說,她才22歲,但面對媒體顯得臺風(fēng)穩(wěn)健,不需看稿也能講得頭頭是道:“我們沒有歧視任何國家,也不是機器人,背后也沒有人在控制我們!”

      她從未想過有一天自己會站上凱道,成為臺灣社會反移工浪潮的代表人物。

      Yuna在基隆出生長大,家庭教育相對自由開放。初中在歷史課本上讀到二二八事件因而萌發(fā)憤怒,這是她的起點。太陽花學(xué)運時她才初二,但她以虔誠的語氣說:“太陽花的前輩我真的非常尊敬他們。”

      她后來考上中部大學(xué)中文系,一個月前她在Dcard上看到印度勞工消息,只是充滿困惑:“我關(guān)注的是程序問題,花了很多時間查資料,發(fā)現(xiàn)政府完全沒有提出評估報告,告訴我們說為什么要增加新移工國、又為什么是印度移工?!?/strong>

      她主動填了表單、加入志愿者群組,卻發(fā)現(xiàn)群組內(nèi)部群龍無首,亂成一團。當過康輔社干部的她,腦袋清楚、能言善道,主動幫忙查資料、也攬下許多工作,過不久被大家推舉為總負責(zé)人,領(lǐng)導(dǎo)一群素未謀面的志工。

      確定要上街游行后,她向家人坦承自己參與這場活動。父母震驚之余也上網(wǎng)查資料,“結(jié)果我爸媽看到第一則新聞,就是勞動主管部門負責(zé)人許銘春說我們是假消息,他們很難釋懷,想說怎么會被講成這樣?!?/strong>父母最后還是支持她,爸爸還建議:“你要不要把牙齒補一補,上電視比較好看?!?/p>

      Yuna也是團隊中第一個在鏡頭前曝光的成員。她拍片回應(yīng)范琪斐“種族歧視”的指控,片中杏眼圓睜,表情慍怒地說:“哈啰,大名鼎鼎的范小姐,你真的看過我們訴求嗎?”Yuna自認講得很清楚,但網(wǎng)友評價兩極,群組有人稱贊:“總負責(zé)人嗆得好”也有人直批:“總負責(zé)人這么不理性,根本是公關(guān)災(zāi)難,下次最好避免吧。”她后來也很懊惱:“我太生氣了,其實我拍了五集,但放了一集就被罵。”目前這些影片因為不符合團隊形象,已經(jīng)由他們自行下架。

      相較于Yuna的積極活躍,另一位干部Kate就屬于相對低調(diào)的成員。她個性溫和不喜出風(fēng)頭,在游行現(xiàn)場僅是默默地幫忙遞麥克風(fēng)、發(fā)送新聞稿,Kate的臺灣腔華語很道地,僅有一點點口音。所以其他成員也到很晚才知道,原來她并不是臺灣人。


      圖源:網(wǎng)絡(luò)

      四、“臺灣當局應(yīng)協(xié)助移工了解臺灣”

      “你們這樣等于在說,比較窮的人是不好的人?!?/strong>

      徐瑞希介紹記者認識在臺印度青年Nithin,長相斯文,態(tài)度有禮的他,出身南印度安德拉邦的基督教家庭,大學(xué)攻讀電子科技,去年6月,他被公司派駐到臺灣的南港軟體園區(qū)工作。

      27歲的Nithin是在收到采訪邀約時,才赫然得知本次風(fēng)波,在此之前他渾然不覺。他震驚地說:“我們公司的印度員工有快30人,可是都沒人討論這件事?!?strong>他來臺一年半,很喜歡臺灣的環(huán)境和氣氛,生活中從未感受被歧視,即使路人都對他很友善。

      他搜尋了“反對增加新移工國”,用翻譯軟體詳讀相關(guān)報導(dǎo),試圖理解游行口號。令人意外的是,他竟然對該團體表示稱贊:“我覺得他們的訴求很真誠,因為臺灣的未來掌握在年輕人手中,他們采取了一個很好的倡議行動。”

      Nithin甚至做了一些功課,他發(fā)現(xiàn)臺灣已經(jīng)是個高齡化社會,有14%的老年人口,因此他認為引進外籍勞工是必須的,他試著站在本地人的角度思考:“如果臺灣人找不到工作,或者因為移工而失業(yè),那確實臺灣當局在輸入人力時,應(yīng)該有所限制。”

      他也坦言,確實在印度部分地區(qū),許多女性不會覺得自己是安全的,強暴的問題時有所聞,女性也會避免夜間外出,但溫和的Nithin聽到社群媒體上將藍領(lǐng)工人與性犯罪連結(jié),臉色不免微變,他表情顯得有些嚴肅地說:“雖然出國工作的印度工人多半來自中下階層,但這樣的說法是很傷人的;你們這樣等于在說,比較窮的人是不好的人?!?/strong>

      Nithin提供了一些務(wù)實的建議:“每個國家都有不同的文化,政府應(yīng)該要對于外國人充分教育宣導(dǎo)。”他以自己為例,他是癮君子,在印度抽煙環(huán)境相對寬松,很多場合不禁煙。但來臺灣后,他就從各式各樣的宣導(dǎo)中,意識到應(yīng)該改變自己的行為。他還說:“如果你們來我的國家工作,我也會希望你們能先了解我國文化,所以對來臺灣工作的印度人來說,他們也需要了解臺灣。”

      這一方面,徐瑞希就認為臺灣的公共服務(wù)很落后。“今天你不管引進哪個國家都一樣,我們給移工的協(xié)助確實做得不夠,連基礎(chǔ)的資訊平權(quán)、語言環(huán)境都不友善,中介也無法協(xié)助,他們在臺灣生活就容易跟本地人發(fā)生很多沖突?!?/p>

      距離1992年臺灣首度引進外籍勞工,已超過30年,如今臺灣已有70萬外籍勞工與我們共同在這片土地上勞動和生活,但臺灣社會似乎尚未準備好接納這些人。

      “我們還要走多久──”小桃樂絲問錫人?!安拍茏叱鲞@座森林?。俊?/p>

      “我不知道。”錫人答道?!拔乙彩堑谝淮稳ヴ浯涑?。我爸爸在我小時候去過一次,他說他走了好久好久哩。雖然一到奧茲居住的城市附近,景色就變得非常迷人,但在這之前還得穿過一個非常危險的地方?!?/p>

      五、青年苦問絕望,移工成代罪羔羊

      “他們看似自由度比上一代高很多,但他們其實經(jīng)驗到更高的生存焦慮,會非常苦悶,沒有未來感?!?/strong>

      “歐洲現(xiàn)在極端右傾,常有反移民抗議,”中山大學(xué)社會創(chuàng)新研究所所長洪世謙,曾在法國生活十余年,他解釋,即使民主發(fā)展已經(jīng)一兩百年的歐洲國家,也會面臨類似的狀況。他說,以法國來說,中低階層來攻來自尼日利亞、莫桑比克這些非洲國家,也有部分來自中東的難民,目前已有超過40%有色人種。目前6700萬人口中,近三分之一為移民或他們的后代。

      洪世謙表示,理論上成熟的社會應(yīng)該可以討論移民的沖擊,但因法國近年經(jīng)濟發(fā)展不佳,失業(yè)率高達25%,“這時候,就會有一些保守政黨跑來告訴大家,移民帶來的文化和環(huán)境,會讓你本來像天堂的地方,充滿暴力和罪惡,說什么他們會搶了你的工作啦,以后法國會變成一個黑人的社會啦……等等?!?/p>

      在政客渲染下,移工或移民常被描述成治安死角,也以“文化不同”為由將他們塑造成一群難以融入本地的人。“這些外來者對民眾來說,是直接可辨識的差異者,這些差異者又沒有自己的發(fā)言權(quán),所以當然很容易被貼標簽,也很容易因為一些很小的事件,在媒體上被放大?!?strong>反外籍勞工浪潮往往是人民生活的困頓連結(jié)到排外的情緒,再將外籍勞工當作代罪羔羊。

      長期關(guān)注臺灣人權(quán)的中研院學(xué)者彭仁郁,也對此現(xiàn)象感到震驚。她認為臺灣反勞工的浪潮,隱含新世代極右派崛起的端倪。

      彭仁郁有一顆柔軟的心,她努力嘗試貼近這一代青年的處境,“他們看似自由度比上一代高很多,但他們其實經(jīng)驗到更高的生存焦慮,會非??鄲?,沒有未來感。他們需要一個能夠集結(jié)彼此、形成連帶感、又可以為自己出一口氣的戰(zhàn)場?!?strong>她發(fā)現(xiàn)年輕人對歷史的理解很片面,對地緣政治的掌握也不夠,有時就會投入反臺灣當局、甚至歧視排外的行列。

      “主流學(xué)校教育也還被升學(xué)主義綁架啊,也不重視教導(dǎo)學(xué)生怎么對待不同的人。”她在社群平臺中看見許多網(wǎng)絡(luò)暴力,年輕人在匿名保護下會刻意奚落、嘲諷弱勢者,甚至?xí)拇涤袕娏易詺⒁饽睢⒃诰W(wǎng)上求救的人去自殺。

      “我們社會對于真實關(guān)系倫理的生命,和情感教育,根本還在起步階段。”她專注研究個人生命史與社會集體史的創(chuàng)傷經(jīng)驗,對她來說,聆聽和對話很艱難,但無比重要,理解是走向療愈的第一步。

      洪世謙觀察,移民、勞工會首當其沖,是因為年輕人對社會不滿,但他什么都無法改變,也無法期待未來,“他已經(jīng)是競爭后的犧牲者了,他會瞧不起比他更弱的人?!?/p>

      “對這些學(xué)生來說,要經(jīng)過公共討論,才能讓他們的觀點轉(zhuǎn)移。”洪世謙認為,一味說他們不讀書、或是批判他們意識形態(tài),都不能解決問題。他指出,唯一的出路,得要有多元的聲音,也唯有透過意見的溝通,才能拓寬學(xué)生的視角。

      六、游行的終點,公民課的開端

      “關(guān)于勞工,我們還要學(xué)的事情還很多。”

      10日下午的外籍勞工大游行隊伍,已經(jīng)慢慢抵達終點站勞動部前,警方估計一度人數(shù)高達千人,規(guī)模更甚以往。除了各方NGO來聲援,外籍勞工團體整路精力充沛,穆斯林姊妹包著頭巾莊嚴走在隊伍中,也有菲律賓女工沿途邊跳舞邊歡唱“團結(jié)~團結(jié)~工會力量大~”,外籍勞工鼓隊震動地板,各國語言的標語旗幟飛揚臺北街頭,路人紛紛拿起手機側(cè)拍。

      Yuna一行人也為了洗刷外界關(guān)于他們歧視的印象,特地征詢主辦單位后,報名參加今日的移工大游行,但卻因為不熟悉臺北街道和游行路線,一度脫離隊伍,也與彼此走散,幾度慌張地開視訊,把手機拿高、照向臺北街景,以確認彼此位置:“喂喂,你們走到哪里了?”“現(xiàn)在隊伍剛過臺北車站喔!你看得到這個建筑嗎?往這棟大樓走就對了!”幸好最后找到了彼此,成功會合。

      方筱茜也來了現(xiàn)場,透過記者她得知“反印度 ”團隊成員在現(xiàn)場,幾經(jīng)猶豫,她還是和Yuna打招呼,以印度社群友善朋友的身分,私下與Yuna懇談了一番。Yuna回憶這場對話,忐忑不安地說:“筱茜老師有跟我們解釋,為什么很多印度人覺得那場游行就是在歧視他們,因為我們的口號就叫別1印9來。”

      方筱茜談起這些年輕人,則是嘆口氣:“他們是說反對引進任何國家啦,只是剛好來的是印度啦,這解釋很牽強?!彼舱J為如果團隊太在乎網(wǎng)絡(luò)聲量,會很難與聳動言論切割,又順便吐槽兩句:“不過我看他們聲量越來越小,認知戰(zhàn)應(yīng)該也不想投資源了啦!”

      除了聲量降低,曾被指出有刻板印象的他們,如今也飽受刻板印象所苦。Dcard社群內(nèi)時有抨擊聲浪,在123活動結(jié)束后,署名來自國立臺灣大學(xué)的匿名使用者發(fā)表長文指出這場活動的不成熟之處。這篇來自名校參與者、論述又無懈可擊的文章,也在群組內(nèi)引發(fā)一波對主辦單位的檢討,團隊士氣因此大受打擊。

      Yuna說,即使他們接受各方抨擊、盡力修改訴求,仍難以擺脫種族歧視的疑慮,讓她很沮喪:“傷害已經(jīng)造成了,現(xiàn)在只能盡量彌補?!?/strong>她的團隊進行多次改組,目前定調(diào)自己是“監(jiān)督政府團體”,周末時他們會去鬧區(qū)擺攤。她有點難為情地表示:“重點是想多賣一些(游行)衣服,上次一次印了五百件,我們每個人墊了很多錢?!?/p>

      目前經(jīng)由方筱茜居中牽線,“反印工”青年們正積極與在臺印度社群討論見面交流一事。對這些年輕人來說,仿佛選修了一堂漫長的公民課,他們以為自己考砸了,其實這堂課才正要揭開序幕。

      即使活動已經(jīng)結(jié)束,方筱茜還是習(xí)慣每天打開群組看看,大部分時間潛水,但偶爾看不下去,還是會跳出來跟網(wǎng)友唇槍舌戰(zhàn)一番?!帮L(fēng)向慢慢有在變化,討論的方向也有點松動。”她觀察到,“你去跟他對話,有的年輕人是可以改變的。”

      游行的尾聲,年紀最小的志愿者僵僵終于坐在人行道上喘息片刻,他今年剛上大一,在此之前的休閑是在家打電動。他從中途就開始碎念“好熱好熱喔……”但還是沒掉隊,好不容易堅持到終點的他,已經(jīng)臉色蒼白,喃喃自語:“很久沒走這么多路了……”Yuna也抹抹額頭的汗,看著舞臺前的移工團體演出的人偶行動劇,一度看得發(fā)愣。她要搭車回臺中前,告訴記者:“關(guān)于移工,我們還要學(xué)的事情還很多?!?/strong>

      Yuna也許終將發(fā)現(xiàn),他們和移工之間,并沒有想像得那么不同。2019年移工大游行主題為“還沒休假”,因家務(wù)移工照顧臺灣數(shù)十萬家庭所需,卻因政府不愿將其適用勞基法,落入日復(fù)一日強迫勞動的無間地獄。當年,參與移工也在現(xiàn)場高喊:“我們不是機器人!我們要休假!”他們也是原本沒有臉孔、被體制視為機器的人,但仍不愿意放棄,奮力一搏,爭取現(xiàn)身。

      一端是離開家鄉(xiāng)尋找未來的移工,一端是留在家鄉(xiāng)但看不見未來的青年,各自從邊緣出發(fā),被各方涌現(xiàn)的能量推擠著,在這座島嶼上相遇。生存的焦慮和恐懼撐出張力,他們是否只能在邊緣碰撞,或在張力中仍能有些許理解的微光?

      就像卡爾·馬克思的墓碑上刻著:“全世界的勞動者們,聯(lián)合起來!(ProIetarier aIIer L?nder, vereinigt Euch!)”也許在此刻,全世界的機器人,也該試著聯(lián)合起來。

      就像故事中的錫人。經(jīng)過長途跋涉到了奧茲國,他才明白原來巫師給他的心只是絲綢做的道具,并沒有真的魔法。真正讓他擁有人性的,是旅程中那份與伙伴一起往前、互相幫助的心意。

      錫人發(fā)現(xiàn),原來自己并不需要魔法,只要他愿意,他就能懂得愛。

      滑動查看注釋:

      一、反對增加新移工國 ,提供有實效的人民發(fā)聲平臺 ,人民有權(quán)暫緩有疑慮的政策;

      二、改善臺灣勞動環(huán)境 ,根本解決缺工問題;

      三、解決失聯(lián)移工數(shù)量 ,修訂移工管理專法;

      四、正視女性安全問題 ,不以歧視字眼回避。

      本文轉(zhuǎn)載自端傳媒2023年12月3日文章,原標題為《右翼民粹能量暗涌,臺灣反印度移工浪潮中的張力與微光》,原文鏈接:https://theinitium.com/20231220-taiwan-oppose-indian-migrant-workers-zh-hans/

      編輯:王璇卿

      審核:陳玨可 江怡

      *前往公眾號后臺發(fā)送“編譯”,即可查看往期編譯合集


      ▲不應(yīng)盲目追時髦產(chǎn)業(yè),還是先做衣做鞋吧

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