馮小寶改名薛懷義，成為武則天男寵-細品《資治通鑒》之隋唐盛世原文及譯文

在歷史上武則天的緋聞非常多，尤其是他豢養男寵，成為后世鞭撻的對象。

而歷史上記載武則天的第一個男寵是千金公主進獻的馮小寶，后來武則天讓他出家以方便進宮，賜法號懷義，又讓他跟薛紹同宗，所以后來馮小寶就成為了薛懷義。

而仗著武則天的寵幸，薛懷義橫行不法，甚至差點打死御史。

今天我們就來讀一讀《資治通鑒》上對這段歷史的記載。

《資治通鑒》原文

垂拱元年乙酉，公元六八五年

九月，丁卯，廣州都督王果討反獠，平之。

冬，十一月，癸卯，命天官尚書韋待價為燕然道行軍大總管，以討突厥。初，西突厥興昔亡、繼往絕可汗既死，十姓無主，部落多散亡，太后乃擢興昔亡之子左豹韜衛翊府中郎將元慶為左玉鈐衛將軍，兼崐陵都護，襲興昔亡可汗押出咄陸部落。

麟臺正字射洪陳子昂上疏，以為：“朝廷遣使巡察四方，不可任非其人，及刺史、縣令，不可不擇。比年百姓疲于軍旅，不可不安。”其略曰：“夫使不擇人，則黜陡不明，刑罰不中，朋黨者進，貞直者退；徒使百姓修飾道路，送往迎來，無所益也。諺曰：‘欲知其人，觀其所使。’不可不慎也。”又曰：“宰相，陛下之腹心；刺史、縣令，陛下之手足；未有無腹心手足而能獨理者也。”又曰：“天下有危機，禍福因之而生，機靜則有福，機動則有禍，百姓是也。百姓安則樂其生，不安則輕其死，輕其死則無所不至，祆逆乘釁，天下亂矣！”又曰：“隋煬帝不知天下有危機，而信貪佞之臣，冀收夷狄之利，卒以滅亡，其為殷鑒，豈不大哉！”

太后修故白馬寺，以僧懷義為寺主。懷義，鄠人，本姓馮，名小寶，賣藥洛陽市，因千金公主以進，得幸于太后；太后欲令出入禁中，乃度為僧，名懷義。又以其家寒微，令與駙馬都尉薛紹合族，命紹以季父事之。出入乘御馬，宦者十馀人侍從，士民遇之者皆奔避，有近之者，輒撾其首流血，委之而去，任其生死。見道士則極意毆之，仍髡其發而去。朝貴皆匍匐禮謁，武承嗣、武三思皆執僮仆之禮以事之，為之執轡，懷義視之若無人。多聚無賴少年，度為僧，縱橫犯法，人莫敢言。右臺御史馮思勖屢以法繩之，懷義遇思勖于途，令從者毆之，幾死。

垂拱二年丙戌，公元六八六年

以岑長倩為內史。六月，辛未，以蘇良嗣為左相，同鳳閣鸞臺三品韋待價為右相。己卯，以韋思謙為納言。

蘇良嗣遇僧懷義于朝堂，懷義偃蹇不為禮；良嗣大怒，命左右捽曳，批其頰數十。懷義訴于太后，太后曰：“阿師當于北門出入，南牙宰相所往來，勿犯也。”

太后托言懷義有巧思，故使入禁營造。補闕長社王求禮上表，以為：“太宗時，有羅黑黑善彈琵琶，太宗閹為給使，使教宮人。陛下若以懷義有巧性，欲宮中驅使者，臣請閹之，庶不亂宮闈。”表寢不出。

《資治通鑒》譯文

　垂拱元年乙酉，公元六八五年

九月，丁卯日，廣州都督王果討伐并平定了叛唐的獠人。

冬季，十一月，癸卯日，唐朝任命天官尚書韋待價為燕然道行軍大總管以討伐吐蕃。當初，西突厥興昔亡、繼往絕可汗死后，十姓失去首領，部落多離散逃亡，太后便提升興昔亡的兒子左豹韜衛府中郎將元慶為左玉鈐衛將軍，兼崐陵都護，繼承興昔亡可汗主管五咄陸部落。

點評：阿史那元慶是阿史那彌射的兒子，這時被武則天封為興昔亡可汗，統轄五咄陸部。

麟臺正字射洪人陳子昂上疏，認為：“朝廷派遣使者巡察四方，不可任用不稱職的人，以及刺史、縣令不可不嚴加選擇；近年來百姓疲于征戰，不可不予以安撫。”大致內容是說：“巡察的使者不選擇人，則官員的升降就不英明，刑罰就不適當，相互勾結的人得進用，忠貞正直的人被斥退；白白地讓百姓修整道路，送往迎來，毫無益處。諺語說：‘想了解某一個人，只須看他所使用的人。’不可不慎重選擇。”又說：“宰相，是陛下的腹心；刺史、縣令，是陛下的手足；從未有過無腹心手足的君主能夠獨自治理國家的！”又說：“天下有危機，禍便因此誕生，‘機’靜則有福，‘機’動則有禍，這‘機’就是百姓。百姓安定就對生活感到愉快，不安定就把死看得很輕，一旦把死看得很輕就什么事都做得出來，邪惡叛逆之徒趁機而起，天下就會大亂了！”又說：“隋煬帝不知道天下有危機，而信任貪婪諂諛的大臣，希望能消滅夷狄得到利益，最終覆滅，這種前車之鑒，難道還不足以重視嗎！”

點評：陳子昂是唐代著名詩人，我們熟知的：前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下就是他的代表作。

陳子昂當時中進士，武則天很青睞他的才華，就任命他為?麟臺正字?，麟臺就是以前的蘭臺，是秘書省（改稱麟臺）下屬的正字官，品級為?正九品下?，主要負責校定典籍、刊正文字等工作。這時陳子昂屢次向武則天上疏勸諫。這次上疏就建議武則天一個是要對官員的任用要審慎，尤其是巡查的御史，決定了地方官員的升降，直接關系著地方政務，不能不慎重。而當時武則天的地位并不穩固，所以陳子昂建議武則天還是要籠絡官員，培養自己的心腹。而對于百姓，則一定要安撫。從中可見陳子昂的以人為本的德治思路。

太后下令重新修繕前朝留下的白馬寺，并任命僧人懷義擔任該寺的住持。懷義本是鄠縣人，原姓馮，名叫小寶，早年在洛陽的街市上售賣藥材，通過千金公主的引薦得以入宮，從而獲得了太后的特別寵信。太后為了讓他能方便出入宮廷，便讓他剃度出家，賜予法號懷義。又因為他的出身過于低微，于是安排他與駙馬都尉薛紹認作同宗，并要求薛紹以對待叔父的禮節來事奉他。他乘坐御用的馬車出行，身邊常有十多名宦官隨行服侍，官員和百姓遇見他都必須趕緊躲避；若有人敢靠近，就會被當場打得頭破血流，然后丟棄在路邊，死活不論。他尤其仇視道士，見到便肆意毆打，非要將對方頭發剃光才肯罷手離開。朝廷親貴都伏在地上向他行禮拜謁，武承嗣、武三思都對他行奴仆之禮，出行時替他牽馬，懷義完全不把他們放在眼里。他還聚集很多無賴少年，剃度為僧，四處犯法，沒有人敢發一言。右臺御史馮思勖數次依法處治他們，懷義與他在途中相遇，就派隨從毆打他，打得差點死掉。

點評：歷史上記載馮小寶以前是商人，后來被千金公主所遇。這個千金公主是李淵的女兒，武則天是李治皇后，是李淵女婿，跟千金公主平輩，后來千金公主討好武則天，認武則天為干娘。千金公主把馮小寶進獻給武則天，武則天很喜歡，為了讓他出入宮廷方便，讓他出家賜法號懷義，后來又讓他人薛紹為同宗，所以歷史上也稱薛懷義。實際上就是武則天的男寵。

垂拱二年丙戌，公元六八六年

唐朝任命岑長倩為內史；六月，辛未日，任命蘇良嗣為左相，同鳳閣鸞臺三品韋待價為右相。己卯日，任命韋思謙為納言。

蘇良嗣在朝堂遇到和尚懷義，懷義驕傲地不向良嗣作禮。良嗣大為生氣，命左右侍衛抓住懷義頭發拖過來，打了幾十下面頰。懷義告訴太后，太后說：“阿師你應當從北門出入，南衙是宰相所來往的地方，不要冒犯。”

點評：武則天還是拎得清輕重的，在宰相和薛懷義出現矛盾的時候，還是沒有依著薛懷義，而是讓他退讓。

太后借口懷義有巧妙的設計，所以讓他入宮中搞建筑。補闕長社人王求禮上表認為：“太宗時，有個叫羅黑黑的人善于彈琵琶，太宗將他閹割后充當內侍，讓他教宮女彈琵琶。陛下若認為懷義心性靈巧，想在宮中使用，請閹割他，以免擾亂后宮。”奏表被擱置起來，沒有答復。

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