為啥北京百姓一定要吃掉袁崇煥？

1629年，也就是崇禎二年，發(fā)生了一件把大明朝廷和北京老百姓嚇破膽的“己巳之變”。

皇太極帶著八旗鐵騎，竟然繞過(guò)了大明耗無(wú)數(shù)錢糧打造的“關(guān)寧錦防線”，從蒙古那邊繞道，一路勢(shì)如破竹，直接兵臨北京城下。

雖然這并不是大明建國(guó)以來(lái)首都第一次被外敵圍困（1449年土木堡之變后，瓦剌的也先也打到過(guò)北京），但這次的殺傷力更大一些。

因?yàn)樗汛竺鞒摹斑叿郎裨挕保牙习傩諏?duì)首都的安全感，以及崇禎皇帝的政治自信，一次性全部打穿了。

北京城里的百姓，在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的時(shí)間里，每天一睜眼面對(duì)的就是炮火餓，以及隨時(shí)會(huì)被滿清鐵騎屠城的死亡陰影。

隨后，在各路勤王大軍，包括袁崇煥的關(guān)寧鐵騎的拼死抵抗下，皇太極退兵了。

但讓人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，危機(jī)剛一解除，崇禎皇帝反手就下令，逮捕了這次北京保衛(wèi)戰(zhàn)的最高軍事統(tǒng)帥袁崇煥。

這還不算完，到了1630年八月，崇禎給袁崇煥定下了“擅主和議”、“專戮大帥”（指擅殺毛文龍）等罪名，最后往上死命一推，定了個(gè)最嚴(yán)重的罪名：“通虜謀叛”，也就是通敵叛國(guó)的最高罪名。

判決結(jié)果是凌遲處死，俗稱的千刀萬(wàn)剮。

接下來(lái)的畫面，就有點(diǎn)陰間了。明末清初的史料《石匱書后集》記載：“四月，磔袁崇煥于市，京師百姓爭(zhēng)啖其肉，頃刻立盡。”

行刑那天，北京城的百姓不僅瘋狂圍觀，而且爭(zhēng)相購(gòu)買袁崇煥被割下來(lái)的血肉，生吞活剝，頃刻之間就把他給吃得只剩下一副骨架。

每當(dāng)讀到這段歷史，很多人都會(huì)覺(jué)得極其不可思議，甚至覺(jué)得北京的老百姓太愚昧太殘忍了。

但如果我們拋開(kāi)那種簡(jiǎn)單的道德審判視角，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這場(chǎng)“食人盛宴”的背后，隱藏著人類社會(huì)最原始的一種群體心理，而且今天依然沒(méi)有改變。

當(dāng)一個(gè)社會(huì)內(nèi)部的矛盾和危機(jī)，積累到了即將爆炸的臨界點(diǎn)時(shí)，整個(gè)群體會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)處安放的“游離性暴力”。如果不趕緊找個(gè)出口把這種暴力釋放出去，整個(gè)社會(huì)就會(huì)陷入瘋狂的自相殘殺，最終徹底解體。

為了自救，這個(gè)社會(huì)必須立刻、馬上尋找一只“替罪羊”。

而這只替罪羊，絕不能是隨隨便便在街上拉的一個(gè)阿貓阿狗，他必須契合兩個(gè)條件：

第一，他必須有象征意義，是被集體寄托過(guò)無(wú)限希望的“救世主”。

袁崇煥完美符合。

他曾經(jīng)在寧遠(yuǎn)、寧錦大捷中一戰(zhàn)封神，崇禎重新起用他時(shí)，給了他“薊遼督師”這種顯赫的軍政大權(quán)。他自己更是向皇帝夸下海口，“五年平遼”。在老百姓心里，他就是大明帝國(guó)派來(lái)堵住東北那道缺口的戰(zhàn)神。

第二，他必須突然處于權(quán)力的邊緣，或者瞬間失去政治保護(hù)。

這也完美符合，皇太極打到北京城下這個(gè)事故，本身就在政治上判了袁崇煥死刑。隨后崇禎剝奪了他的兵權(quán)，將他下了錦衣衛(wèi)的詔獄，他瞬間從神壇跌落成了階下囚。

更何況，袁崇煥之前非常跋扈地“先斬后奏”殺了平遼將軍毛文龍，早就得罪了朝堂上一大票舊黨和權(quán)貴。他一失勢(shì)，無(wú)數(shù)政敵像惡狼一樣撲上來(lái)，拼命要把他往死里搞。

這時(shí)候，問(wèn)題來(lái)了，北京的老百姓，真的發(fā)自內(nèi)心地相信袁崇煥是個(gè)徹頭徹尾的漢奸嗎？

在那種狂熱和恐懼的潛意識(shí)深處，真相他喵的早就已經(jīng)不重要了。

當(dāng)時(shí)的大明王朝是個(gè)什么鬼一樣的爛攤子？崇禎二年前后，北方大旱軍餉斷絕，潰兵嘩變流寇四起，再加上滿清正瘋狂拿刀來(lái)砍，整個(gè)國(guó)家機(jī)器正在以肉眼可見(jiàn)的速度分崩離析。

老百姓面對(duì)的，其實(shí)是一種完全超出他們理解能力的滅頂之災(zāi)。

回到那個(gè)真實(shí)的歷史現(xiàn)場(chǎng)，那個(gè)年代的老百姓，絕大多數(shù)大字不識(shí)一個(gè)，腦子里全是一片混沌。在他們樸素的認(rèn)知里，皇帝就是“我滴神”，大明天朝的防線本來(lái)就該是鐵打的。

可現(xiàn)實(shí)是滿清的八旗鐵騎，就像北境異鬼一樣，突然就殺到了家門口。北京城被圍了幾個(gè)月，天天死人，每個(gè)人都在面對(duì)著屠城的恐懼。

這種天塌下來(lái)的切膚之痛和巨大恐慌，總得有個(gè)說(shuō)法吧？

既然皇帝是神圣不可侵犯的，大明朝廷是沒(méi)大錯(cuò)的，那為什么防線會(huì)破？為什么這幫異鬼能進(jìn)得來(lái)？答案只能滑向一個(gè)最原始最簡(jiǎn)單的結(jié)論，有內(nèi)鬼！

而這個(gè)時(shí)候，崇禎皇帝和滿朝文武，剛好又需要一塊政治遮羞布，他們順?biāo)浦郏言鐭ㄎ寤ù蠼壨频搅瞬耸锌凇＿@等于是給全城百姓那股無(wú)處安放的巨大恐懼和仇恨，直接畫了一個(gè)最顯眼的活靶子。

于是，在這個(gè)特殊的歷史節(jié)點(diǎn)上，高高在上的統(tǒng)治者和底層懵懂的百姓，在潛意識(shí)里達(dá)成了一場(chǎng)非常陰暗的心理合謀。

朝廷甩掉了亡國(guó)滅種、指揮失誤的政治責(zé)任，而底層百姓找到了一個(gè)可以發(fā)泄恐懼的具體肉身。

群眾的腦回路瞬間清晰了，原來(lái)我們?cè)饬诉@么多罪，全是因?yàn)檫@個(gè)大惡人。所以，北京百姓爭(zhēng)相購(gòu)買袁崇煥的血肉，伴著燒酒吞下肚子。

群體心理學(xué)有個(gè)真相，在群眾的心理投射中，全能的救世主和萬(wàn)惡之源的魔鬼，其實(shí)就是同一枚硬幣的正反面。

昨天，大家把多大的生存希望全寄托在你一個(gè)人身上，把你捧成了神。今天，當(dāng)局勢(shì)徹底崩盤時(shí)，大家摔你的時(shí)候就會(huì)有多狠。

因?yàn)槠胀ǖ膲牡案緭?dān)不起這么大的災(zāi)難，必須得用隕落的戰(zhàn)神來(lái)祭天，才能鎮(zhèn)得住這么大的場(chǎng)子，才能產(chǎn)生那種最大程度的心理鎮(zhèn)痛效果。

把復(fù)雜龐大的時(shí)代絕癥，濃縮成一張具體的壞人的臉，在精神上實(shí)在是太解脫了。

只不過(guò)，歷史的耳光總是來(lái)得很快，大明朝的人們吃光了袁崇煥的血肉，換來(lái)的只是片刻的心理麻醉。僅僅十四年后，李自成的農(nóng)民軍就踏破了北京城，崇禎皇帝在煤山的一棵歪脖子樹上，親手結(jié)束了大明王朝兩百多年的國(guó)運(yùn)。

靠吃替罪羊的人血饅頭，是永遠(yuǎn)治不好絕癥的，昨天他們吃的是袁崇煥，如果大明不亡，明天他們照樣可以換成任何人。