杜牧《清明》兩大疑問(wèn)，能懂一個(gè)已是高手，另一個(gè)困擾專(zhuān)家多年

時(shí)，你關(guān)注詩(shī)詞世界，共享詩(shī)意人生

出版詩(shī)集/圖書(shū)加微shicishijie02

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這首《清明》詩(shī)，幾乎人人會(huì)背。

清明節(jié)剛過(guò)，許多人還在回味這首詩(shī)。

可是，關(guān)于這首《清明》，一直以來(lái)都存在著兩大疑問(wèn)，即使是博學(xué)的文史專(zhuān)家，也依然被難倒。

第一個(gè)疑問(wèn)：《清明》真的是杜牧寫(xiě)的嗎？

在小學(xué)時(shí)，我們第一個(gè)讀到《清明》，作者那一欄，就寫(xiě)著：杜牧。

可《清明》的作者，為什么會(huì)有疑問(wèn)呢？

眾所周知，杜牧，是與李白杜甫齊名的唐代詩(shī)人。

律詩(shī)、絕句都留下不少佳作。

晚年時(shí)，他將自己的作品都收攏來(lái)，不滿(mǎn)意的就燒掉，認(rèn)為不錯(cuò)的，就留下來(lái)。

光他燒掉的，十首里就有七八首，留下來(lái)的，只有十之二三。

每一個(gè)詩(shī)人都將想自己的作品留傳于世。

后來(lái)，年邁的杜牧，將外甥裴延翰叫到身邊，囑托他為自己編輯詩(shī)集。

裴延翰非常用心，他根據(jù)自己平日保留的手稿，整理了杜牧的450首作品，集成《樊川文集》。

裴延翰是杜牧的外甥，關(guān)系親近，《樊川文集》應(yīng)該是比較權(quán)威的。

可奇怪的是，翻遍《樊川文集》，也找不到杜牧的《清明》詩(shī)。

杜牧去世后，從晚唐到北宋，人們一直反復(fù)地收集和編纂杜牧的詩(shī)集，但是，都沒(méi)有這首《清明》詩(shī)。

一直到南宋時(shí)期，劉克莊編纂的《分門(mén)篹類(lèi)唐宋時(shí)賢千家詩(shī)選》才收錄了杜牧的《清明》詩(shī)。

至此，杜牧去世已有350多年。

隨著《千家詩(shī)》成為兒童啟蒙詩(shī)詞讀本，走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，成為影響力最大的詩(shī)集之一。

而杜牧《清明》詩(shī)也流傳開(kāi)來(lái)，受到更多人的喜愛(ài)與推崇。

此時(shí)，就有人疑問(wèn)：杜牧的《清明》詩(shī)為什么唐代人都沒(méi)有收錄，到了南宋才被發(fā)現(xiàn)呢？

有人說(shuō)：也許就是遺漏的呢！

杜牧的詩(shī)，他自己就燒了十之七八，剩下的本就不多。

所以，后世有人專(zhuān)門(mén)收集杜牧遺漏的作品，編成《樊川外集》、《樊川別集》。

還有人認(rèn)為，《清明》詩(shī)和杜牧“情致高遠(yuǎn)，筆力勁拔”的詩(shī)風(fēng)不符，更加證明了，《清明》不是杜牧的詩(shī)作。

許多文人學(xué)者用選擇權(quán)投出了自己的一票。

清代學(xué)者王士禎編選《唐人萬(wàn)首絕句選》時(shí)，選取了杜牧了31首詩(shī)，就是沒(méi)有選《清明》。

但是隨著《千家詩(shī)》進(jìn)入千萬(wàn)家，杜牧的《清明》詩(shī)的影響越來(lái)越大，很多人也接受了杜牧就是《清明》詩(shī)的作者。

清代時(shí)，陳廷敬編撰《御選唐詩(shī)》，就收錄了杜牧的《清明》詩(shī)。

隨著時(shí)間的推移，大多數(shù)人都接受了杜牧就是《清明》詩(shī)的作者。

妙筆生花的杜牧，是否是《清明》的原作者，只能 留待后人去挖掘了。

相比于第一個(gè)問(wèn)題，關(guān)于《清明》的第二個(gè)疑問(wèn)最令讀者好奇。

第二個(gè)疑問(wèn)：杏花村究竟在哪里？

清明飄雨時(shí)，行人匆匆。

詩(shī)人想找一個(gè)酒家，既避雨，又舒情。

牧童指著不遠(yuǎn)的一處告訴他：那就是杏花村。

因著杜牧的詩(shī)作，人人都向往著“杏花村”。

可“杏花村”究竟在哪里呢？

在全國(guó)各地，有20多個(gè)杏花村，最常見(jiàn)的說(shuō)法，是指以下三處。

1.安徽池州杏花村

會(huì)昌四年九月（844年9月），杜牧遷池州刺史，這年四十二歲。池州治所在秋浦縣，即現(xiàn)在的安徽貴池。

杜牧曾在池州做官，有機(jī)會(huì)寫(xiě)下此詩(shī)。

《江南通志》就詳細(xì)了記載了這一點(diǎn)。

《江南通志》載：“唐詩(shī)人杜牧任池州刺史時(shí)，有‘清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村’一詩(shī)，即指此。當(dāng)代詩(shī)人游玩，品嘗黃公酒后，有‘又逢清明雨紛紛，紙燃秋浦追思魂。黃公美酒雨墨香，浪人獨(dú)醉杏花村’一詩(shī)。”

《江南通志》是清代康熙年間修的地方志。

池州，有一個(gè)貴池區(qū)。

杏花村就在貴池以西，這里有十里杏林，一到春天，就開(kāi)滿(mǎn)了杏花。

隋唐時(shí)，一位叫黃公的人用井水釀酒，而杏花村就以酒肆聞名了。

不論是縣志還是一些古籍筆記，都記述了貴池有一個(gè)杏花村，杜牧在此寫(xiě)下《清明》。

2.湖北麻城杏花村

另一個(gè)杏花村在湖北麻城。

細(xì)數(shù)一下歷史，杜牧也到過(guò)這個(gè)地方。

會(huì)昌二年（842），杜牧被任命為黃州刺史。

麻城，在唐初時(shí)，就屬黃州府管轄。

天寶年間，黃州改名齊安郡。

杜牧在此留下許多詩(shī)作，如《齊安郡后池絕句》、《齊安郡晚秋》、《齊安郡中偶題》。

在麻城，也有一個(gè)杏花村。

《黃州府志》載：“杏花村。在歧亭，有杏林、杏泉，陳季常隱居處。”

杏花村在歧亭鎮(zhèn)北五里處，因是交通要道，杜牧為此賦詩(shī)，是很自然的事情。

而且，麻城杏花村也有酒。

這里流行一句民諺：“三里桃花店，四里杏花村，村頭有美酒，店里有美人。”

而且這里的酒，是純以糯米釀的米酒。

除了杜牧，來(lái)過(guò)麻城歧亭的名人真不少。

蘇軾的好友陳季常曾在歧亭隱居，后來(lái)，蘇軾被貶到黃州，還來(lái)拜訪過(guò)這位好友。

宋代詞人謝逸路過(guò)麻城杏花村時(shí)，寫(xiě)下一組《江城子·題黃州杏花村館驛壁》詩(shī)，其中就有“杏花村館酒旗風(fēng)”的句子。

可見(jiàn)，在宋代，麻城杏花村就已經(jīng)是名人墨客吟詠之地了。

3.山西汾陽(yáng)杏花村

說(shuō)到名氣最大的酒，那一定是山西杏花村的汾酒。

山西汾陽(yáng)，有一個(gè)杏花村，以釀酒聞名全國(guó)。

早在1500年的南北朝，這里的酒就作為宮廷御酒被寫(xiě)入歷史書(shū)中。

盛唐時(shí)，這里以“杏花村里酒如泉”、“處處街頭揭翠簾”成為酒文化的古都。

山西的杏花村酒馳名中外，可是，從記載中來(lái)看，杜牧卻從未到臨過(guò)此地，所以，這個(gè)說(shuō)法也有很多人反對(duì)。

真是，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。

到底杜牧筆下的杏花村，是哪一個(gè)杏花村呢？真相早已不得而知。

杜牧逝去已經(jīng)有1170多年， 但關(guān)于這首詩(shī)的爭(zhēng)議依然存在。

我們無(wú)法得出一個(gè)準(zhǔn)確的答案，只能等待更多學(xué)者去挖掘了。

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