2026年春節(jié)期間,我和朋友自駕至山西大同采風。自兩千多年前起,大同即是胡漢征戰(zhàn)與融合的邊城,是北魏首都,遼金陪都,明清重鎮(zhèn),也是中原農(nóng)耕文明與塞外草原文明融合和發(fā)展的樞紐。我游覽和參觀了大同漢高祖劉邦與匈奴大戰(zhàn)的白登之圍遺址,佛教東漸的大型絕美石刻云岡石窟,遼金遺構(gòu)華嚴寺、法華寺、善化寺,尋跡明代藩王代王府,以及耿彥波主政復建的大同古城、大同春節(jié)燈會、大同花車巡游和大同博物館等,被厚重的歷史文化與多民族融合的獨特風情所震撼,回程時又游覽了河北蔚州古城多處千年歷史文化名勝,拍攝2600余張照片,書寫21篇游記,創(chuàng)作25首古典詩詞,以銘刻這段難忘的行攝記憶!
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大同春節(jié)燈會花木蘭從軍
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大同春節(jié)燈會
七律·大同古城燈會
危樓屹立洞門空,
十里城垣夜色朦。
墻頂彩燈鋪幻影,
長街樓閣染霓虹。
木蘭挺馬金戈銳,
公主和柔絕塞融。
駝隊飛船連國夢,
千秋文脈大同雄!
注釋:大同古城位于山西省大同市,是北魏京華、遼金西京、明清重鎮(zhèn),為國家歷史文化名城。2026年春節(jié)期間舉辦的大同古城燈會,依托明代古城墻與街區(qū)盛大展開,傳統(tǒng)彩燈與現(xiàn)代光影交相輝映,年味濃郁、氣象恢弘。燈組題材豐富多樣:既有新春祈福、吉祥納福等春節(jié)喜慶主題,也有展現(xiàn)大同特色美食、市井生活的人間煙火燈組;歷史人文方面包含花木蘭替父從軍、西海公主遠嫁柔然和親等邊塞典故燈組,詩中“和柔”即指公主和親柔然、安定邊疆;更有西游記經(jīng)典形象、萬里駝隊、宇宙探索、飛天飛船等古今交融燈組。全詩以燈會實景入詩,將邊塞歷史、民俗年味、時代精神與家國情懷融為一體,“大同”既指古城地名,亦含天下大同的文化理想。
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大同春節(jié)燈會
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法華寺
大同
七律·法華寺
牌門崔偉泛琉光,
鐘鼓圓樓寺殿煌。
彩佛泥胎堪絕藝,
滿墻壁畫敘禪章。
喇嘛藏塔凌穹宇,
僧血經(jīng)書鎮(zhèn)北疆。
民族多元融一剎,
千秋文脈永流芳!
注釋:法華寺坐落于大同古城和陽門內(nèi),始建于明代,清末漸廢,僅存白塔,2008年原址復建。寺院為四進院落,沿中軸線依次為琉璃牌樓、天王殿、三士殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓,布局嚴謹。天王殿彌勒、韋陀與四大天王,三士殿觀音、文殊、普賢,大雄寶殿三身佛等均為泥塑,彩繪技藝精湛,面容溫婉,背光懸塑并施石綠、深藍等色,立體感極強。鐘鼓樓為圓形穹廬頂,具蒙古族風格;寺內(nèi)覆缽式琉璃喇嘛塔為藏傳佛教形制,是大同現(xiàn)存唯一此類佛塔。寺內(nèi)藏有高僧刺血書寫的經(jīng)書,為鎮(zhèn)寺之寶。整寺融漢、蒙、藏多民族建筑與佛教文化于一體,是北疆文化融合的珍貴見證。
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法華寺
大同
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大同代王府
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大同代王府
七律·代王府
重門翹角代王風,
宮闕巍峨氣勢雄。
格局恢宏承祖制,
殿堂精美震西戎。
雕梁畫棟豪華盡,
戊子烽煙一化空。
復建耿公銘史冊,
九邊重鎮(zhèn)落霞紅。
注釋:代王府為明太祖第十三子朱桂的藩王府邸,始建于明洪武二十五年,建成于洪武二十九年,占地約19萬平方米,是明代九邊重鎮(zhèn)中規(guī)模最宏大、等級最高的王府之一。建筑遵循“前朝后寢、左祖右社”規(guī)制,中軸線上依次為裕門、端禮門、承運門、承運殿、存心殿、后寢等,殿宇崇宏,規(guī)制森嚴,盡顯塞北王城威儀。清初順治五年(1648)戊子之變,王府遭兵火焚毀,昔日繁華盡毀,僅存九龍壁。當代在耿彥波先生主持下,依古制精心復建,重現(xiàn)王府昔日格局與氣象,使這座湮沒三百余年的塞上名邸重煥光彩,見證古城從廢墟走向復興的傳奇。
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大同代王府
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大同九龍壁
七律·大同九龍壁
邊塞藩王府第鴻,
宮前照壁屹晴空。
九龍駕霧浮雕絕,
四爪騰云動勢雄。
瓷釉琉光仍煥彩,
泉池虺影共飛虹。
連天烽火城寰毀,
孤品遺存唱大風!
注釋:大同九龍壁位于山西省大同市平城區(qū)和陽街南側(cè),建于明洪武二十五年至二十九年(1392—1396年),系明太祖第十三子代王朱桂府邸的單面五彩琉璃照壁,長45.5米、高8米、厚2.02米,由426塊琉璃構(gòu)件拼砌而成。作為中國現(xiàn)存年代最早、規(guī)模最大的琉璃九龍壁,它與北京故宮、北海九龍壁并稱為“中國三大九龍壁”,2001年被列為第五批全國重點文物保護單位。其以九龍騰躍之姿象征皇家威儀與皇權(quán)秩序。明崇禎末年(1644年)代王府毀于兵火,九龍壁因琉璃構(gòu)件耐火幸存;1954年為城市建設(shè),其原狀向南遷移28米,現(xiàn)存歷代重修碑5通,整體保存完整,是明代琉璃工藝的典范遺存。
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大同九龍壁
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大同華嚴寺
七律·重游華嚴寺
金殿單檐斗拱崇,
高墻壁畫漢胡風。
天宮樓閣雕華麗,
藻井模型隱絕工。
塑像彩裝遼韻重,
凌云木塔匾書雄。
銅宮舍利鐫千佛,
梵境幽深悟世空。
注釋:華嚴寺坐落于山西省大同市平城區(qū)古城西南隅,是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的遼金佛教寺院之一,占地面積達61865平方米。寺院始建于遼代,現(xiàn)存最早建筑為薄伽教藏殿,建于遼重熙七年,金代重建大雄寶殿,元明清歷代均有修葺,2008年完成全面修繕復原,依契丹“朝日”習俗坐西朝東。寺內(nèi)核心藝術(shù)瑰寶紛呈,大雄寶殿單檐斗拱雄大,盡顯遼金木構(gòu)特征;墻壁壁畫融中原與北方游牧民族技法,色彩厚重;薄伽教藏殿內(nèi)遼代壁藏與天宮樓閣為“海內(nèi)孤品”,雕飾精美,藻井結(jié)構(gòu)形制繁復,藏古建營造絕技;殿內(nèi)31尊遼代彩塑造型豐滿、衣紋流暢,合掌露齒菩薩為藝術(shù)巔峰;華嚴寶塔為全國第二大純木榫卯結(jié)構(gòu)方形塔,通高43米,匾額書法筆力雄渾;塔下千佛銅地宮面積近五百平方米,用銅約百噸,雕造千余尊佛像,金碧輝煌為全國罕見。置身這片梵境,可感悟華嚴宗哲思與世間萬象的空寂寧靜。
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華嚴寺壁畫
大同
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四牌樓
大同古城
七律·四牌樓
木構(gòu)牌樓四柱空,
飛檐翹角攬云叢。
雕梁斗拱神工巧,
畫棟名書藝法崇。
中軸車流驚遠客,
通衢店肆蕩旗風。
城中鼎立千秋望,
鎖鑰西京亙古雄。
注釋:四牌樓位于山西省大同古城核心區(qū)域,為古城地理與交通中心,是明代洪武年間由大將軍徐達主持修建的標志性木構(gòu)建筑。整體由四座緊密相依的牌樓組成,分踞東南西北四方,分別連通和陽街、清遠街、永泰街與武定街,形成四門通衢、輻射全城的交通格局。建筑為四柱三間三樓式懸山頂結(jié)構(gòu),飛檐翹角,斗拱繁復精美,朱柱琉璃,氣勢巍峨。它既見證了明代邊塞軍城的規(guī)制威嚴,也承載了豐富的建筑與書法藝術(shù),是大同作為京師藩屏與文化重鎮(zhèn)的歷史見證。
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四牌樓
大同古城
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大同天主教堂
七律·天主教堂
廣場塔聳教堂巍,
十字擎霄攬翠微。
外壁玉人雕塑妙,
天穹彩畫繪工斐。
祭臺肅穆施彌撒,
穹頂高懸映圣輝。
融合東西天地闊,
百年經(jīng)典著芳菲。
注釋:大同天主教堂又稱圣母圣心堂,位于山西省大同市平城區(qū)大同古城都司街4號,是大同古城地標性建筑與中西文化交流的重要象征。教堂始建于1889年,1891年竣工,1900年被毀,1906年重建,1922年定名圣母圣心堂,為大同教區(qū)主教座堂。建筑為古希臘式十字形制,主體長24米、寬15米、高8米,占地360平方米,正門兩側(cè)設(shè)17米高雙鐘樓,氣勢巍峨。外部雕飾精美,設(shè)白色大理石圣母像;內(nèi)部空間寬敞,立柱分列,彩畫絢麗,祭臺莊嚴,兼具西方宗教建筑規(guī)制與東方審美意趣,是近代中西文化融合的實物見證。
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大同天主教堂
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太平樓
大同古城
七律·太平樓
矗立城中四望空,
飛檐翹角柱窗紅。
雕梁榫卯凝神技,
畫棟楹聯(lián)透晉風。
四面匾書宸翰峭,
數(shù)層展覽史篇鴻。
登樓攬勝懷千古,
重塑江山舉世雄!
注釋:太平樓坐落于山西省大同市平城區(qū)古城內(nèi),為明代洪武年間始建的傳統(tǒng)樓閣建筑,后歷經(jīng)修葺,近代損毀,現(xiàn)代依原形制復建而成。樓閣為三層三檐、十字歇山頂木結(jié)構(gòu),總高26.75米,平面方形,腰纏平座,氣勢莊重,形制規(guī)整,是大同古城重要標志性建筑之一。樓內(nèi)以歷史文化陳列為主,系統(tǒng)展現(xiàn)地方人文底蘊;樓周匾額林立,書法雋雅,文辭莊重,兼具藝術(shù)價值與文化內(nèi)涵,承載著國泰民安、盛世太平的美好祈愿。
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太平樓夜景
大同古城
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大同古城花車巡游
七律·大同古城花車巡游
樓閣飛檐夜色朦,
長街彩輦蕩霓虹。
馬年駿驥金蹄奮,
巾幗紅妝戰(zhàn)陣雄。
邊塞橫刀凝鐵血,
西京唱曲透遼風。
舞獅機甲英姿爽,
古韻新科耀域中。
注釋:本次花車巡游在山西大同古城內(nèi)主要街道舉行,以古城夜景與明清建筑為舞臺,集歷史文化、城市發(fā)展、民俗風情與現(xiàn)代科技于一體。巡游花車主題豐富,既有展現(xiàn)大同邊塞軍事文化、古代戍邊征戰(zhàn)歷史的主題車,也有以花木蘭等巾幗英雄為內(nèi)容的人物主題車,還有體現(xiàn)遼金西京地域文化與地方民俗特色的展演車,更有將傳統(tǒng)舞獅與現(xiàn)代智能機甲相結(jié)合的科技創(chuàng)意表演。整體巡游既再現(xiàn)了大同作為邊塞重鎮(zhèn)、古都名城的厚重歷史,又展示了城市發(fā)展活力與時代新貌,傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代科技交融共生,氣象恢宏。
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機器人巡游
大同古城花車
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大同古城花車巡游
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靈巖寺
大同云岡
七律·重游云岡靈巖寺
武州南麓聳曇城,
碧水環(huán)流渚島清。
峨宇重檐承魏構(gòu),
宏墻巨畫若金賡。
神雕木佛袈裟動,
石刻浮屠技藝驚。
名剎千秋鑲勝境,
禪風一脈世人傾。
注釋:靈巖寺位于大同云岡景區(qū)內(nèi)武州山南麓,地處武州川湖心島,四面環(huán)水,有長橋連通兩岸,為獨立佛寺建筑群。該寺始建于北魏文成帝和平年間,原為北魏皇家敕建寺院,后歷經(jīng)滄桑,原建筑早已損毀。2008—2010年,按史料記載與北魏建筑風格原貌復建,主要由山門、千佛殿、大雄寶殿、石塔等組成,整體氣勢雄渾,恪守北魏建筑規(guī)制與藝術(shù)神韻。寺內(nèi)木佛、造像、壁畫等均為仿北魏風格新制,石刻浮屠工藝精湛,整體再現(xiàn)了北魏皇家寺院的氣象與佛教文化風貌。
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靈巖寺
大同
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大同云岡石窟
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大同云岡石窟
七律·重游云岡石窟
峭立懸崖繞碧流,
云中石窟愈千秋。
萬尊佛像雕工絕,
四壁瓔珞彩繪柔。
穹頂飛天遊浩宇,
塔龕力士柱重樓。
吹彈拉奏禪音渺,
北魏宮廷樂史留!
注釋:云岡石窟坐落于山西省大同市西郊武州山南麓、武州川畔,為國家首批重點文物保護單位、世界文化遺產(chǎn)及國家5A級旅游景區(qū)。始建于北魏時期,由高僧曇曜奉旨開鑿,現(xiàn)存主要洞窟53座,大小窟龕252個,石雕造像59265尊,是中國規(guī)模最大、內(nèi)容最豐的石窟群之一。石窟依山而鑿,東西綿延約1公里,分東、中、西三區(qū)。其造像藝術(shù)兼具犍陀羅風格與鮮卑本土文化特色,前者呈現(xiàn)出印度、中亞佛教藝術(shù)的雄渾體量與深目高鼻的典型形象,后者則融入了北魏民族的審美氣質(zhì)與雕刻技法,使佛像既具域外風采,又顯中原神韻,是中外文化交融的典范。作為北魏皇家雕刻藝術(shù)的巔峰,其融合多元文化元素,展現(xiàn)了高超的石刻技藝與恢弘的佛教氣象,是研究中外文化交流與中國古代佛教藝術(shù)發(fā)展的重要實物遺存,亦是中華文明傳承弘揚的不朽見證。
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大同云岡石窟
七律·云岡石窟感懷
武川塞道峭巖空,
樓閣依山石窟雄。
大佛嵬巍擎洞宇,
群儀俊秀滿靈宮。
巧思布局驚天下,
彩繪浮雕冠域中。
北魏遺存千古絕,
寶藏絲路耀蒼穹。
注釋:武川塞即武州塞,指今大同城西云岡峪一帶,為武州山(云岡石窟所在)與武州川(今十里河)河谷關(guān)塞,自古是平城(今大同)通往蒙古草原的咽喉要道;北魏時期,這里是絲綢之路東段北線的關(guān)鍵節(jié)點,中西文化、佛教藝術(shù)經(jīng)此匯聚,造就云岡石窟的藝術(shù)巔峰。
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大同云岡石窟
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大同云岡石窟
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大同云岡石窟
蘭陵王·云岡石窟
武州脊,南麓臨溪鑿壁。
看樓閣,高聳峭巖,石窟綿延佛林立。
登臨望梵國。
誰識,禪宗寶笈。
砂崖洞,魁偉佛陀,千萬群儀滿穹壁。
追尋佛西跡。
北魏一時興,鑿像煌奕。
浮雕鐫刻神工筆。
觀塔柱堂殿,紫龕金像,
平棋瑰麗樂舞赫,眺寰宇難覓。
今客,嘆皇績。
佛藝匯中西,珠合聯(lián)璧。
千秋古塞藏文脈。
憶大漠絲路,長河留驛。
云中銘史,耀九域,永擊輯。
注釋:武州脊指云岡石窟所在之武州山;寶笈喻云岡為佛教藝術(shù)寶庫;西佛跡指自西域東傳的佛教遺跡;皇績指北魏皇家開鑿云岡石窟的宏偉功業(yè)與成就。長河留驛謂此地在歷史長河中,為絲綢之路上的重要印跡與驛站。
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大同云岡石窟
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【作者簡介】劉登榮,男,原籍四川射洪。中國人民解放軍正師職軍官,大校軍銜。畢業(yè)于北京大學中文系和解放軍后勤學院,大學本科學歷。軍事后勤理論專家、攝影家和詩人。文化部傳統(tǒng)文化發(fā)展中心高級顧問、專家委員會委員,中華海峽兩岸書畫藝術(shù)家協(xié)會副主席,南都風采微刊社副總編。中華詩詞學會會員、中國攝影家協(xié)會會員、中國楹聯(lián)學會會員。發(fā)表理論文章、研究報告和出版編著等1200萬字。鐘愛古典詩詞創(chuàng)作,在報刊雜志和網(wǎng)絡詩社發(fā)表詩詞800余首,出版《劉登榮詩詞集》《劉登榮詩詞攝影集》《劉登榮詩詞書法集》三部詩詞著作。
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