川渝為何成為‘男同天堂’？傳統(tǒng)文化已給出了答案

今天，來討論一個(gè)看似無關(guān)的話題：川渝為何成為‘男同天堂’？

其實(shí)，同性文化，在我國(guó)的歷史悠久，上到廟堂下到百姓都有。只不過，中國(guó)人的含蓄文化，并沒有過分的張揚(yáng)，不像西方，那樣奔放。

但，相關(guān)的話題，都是熱點(diǎn)。

比如，近幾年網(wǎng)絡(luò)上最能引發(fā)熱議的榜單之一，就是“中國(guó)十大男同性戀之都”。

而與此同時(shí)，川渝兩地幾乎成了“男同天堂”的代名詞，更是民間津津樂道的話題。

從上圖來看，重慶和成都兩地加起來，同性戀人數(shù)超過了北京和上海之和。于是，天府之國(guó)的美譽(yù)，逐漸被網(wǎng)友們戲稱為“天腐之國(guó)”。

對(duì)于這種同性愛好和文化，我們不做評(píng)價(jià)，如今社會(huì)文明的層次，早已是選擇自由的時(shí)代。

但是，我們要討論的是，為什么重慶和成都，成了中國(guó)男同的天堂？

注意，這里有問題，其實(shí)，是包含了兩個(gè)小問題：

1，川渝地區(qū)

2，是男同性者，而不是全部的同性戀者

有人說，同性戀是大城市的一種亞文化，城市越發(fā)達(dá)，包容性越強(qiáng)，所以同性戀者就越多。

這個(gè)說法只是對(duì)了一部分。

從中國(guó)同性戀文化的發(fā)展來看，北京應(yīng)該是最早和最典型的同性戀人文化的象征之地。

比如《東宮西宮》，《藍(lán)宇》等電影。

但是，為什么，北京不是男同性戀最多的地方呢？

傳統(tǒng)文化給出了回答。

在易經(jīng)六十四卦里面，有一個(gè)雷澤歸妹卦。

這個(gè)卦是什么意思呢？

雷澤歸妹卦用象來解讀就是，男子居住在西面，就是同性戀者。

這就很好地解釋了，為什么重慶和成都是中國(guó)男同性戀最多的地方。重慶和成都，早年是一個(gè)省的兩個(gè)城市。也是我國(guó)西面最發(fā)達(dá)的城市。

當(dāng)這兩個(gè)城市，人口越多，男性就越多，那么形成雷澤歸妹卦的就越多，于是就演變成了中國(guó)男同性戀最多的地區(qū)。

那，另一個(gè)問題又來了：既然男子居住在西面，就是同性戀者，那么，為什么這兩個(gè)地區(qū)的還有異性戀者呢？

這里就涉及到另一個(gè)問題，就是宏觀與微觀的兩個(gè)視角。

雷澤歸妹卦顯然是一個(gè)宏觀的層面，說的是，西面容易出男同性戀者，但是具體到每一個(gè)人，那就要更具這個(gè)人的具體情況而定了。

其實(shí)，傳統(tǒng)文化也是給出了回答的，不過這個(gè)留待后續(xù)說吧。