分析電視劇《太平年》的寓意

文︱關(guān)品方

筆者沒有想到，在臺灣的朋友們翻墻追捧內(nèi)地的電視連續(xù)劇《太平年》，其熱絡(luò)程度和當年的《瑯琊榜》不遑多讓。五代十國這一段歷史，很多年輕人都不熟識。那是一段由亂及治的過渡時期。歷史上中國有好幾次分裂割據(jù)。除了五代十國之外，較早期有三國時代和南北朝時代，然后是1912至1928年的軍閥割據(jù)。張學良1928年12月東北易幟，完成中國統(tǒng)一，功在千秋。還有就是。是1946至1949年國共內(nèi)戰(zhàn)。1949年10月，新中國成立。現(xiàn)時就只剩下臺灣問題還未能夠早日解決。

《太平年》這部電視連續(xù)劇，說的是中華民族對和平與統(tǒng)一的追求。該劇通過五代十國亂世中三位主角的成長，展現(xiàn)了“國家一統(tǒng)才能終結(jié)戰(zhàn)亂”的核心思想。吳越國的錢弘俶最終選擇“納土歸宋”，以和平方式實現(xiàn)統(tǒng)一，體現(xiàn)了“太平”并非天然存在，而是需要代代守護的價值觀。

《太平年》這套電視劇展現(xiàn)出普通人的歷史擔當，劇中人物被塑造為“被歷史裹挾的凡人”而非天生英主，強調(diào)個人在動蕩中對和平的堅守與犧牲，引發(fā)深思。

宋朝（北宋）和南漢、南唐與吳越國之間的歷史啟示不少。南漢的教訓是為短視統(tǒng)治付出了代價。南漢早期勵精圖治，后期政治腐敗、宦官專權(quán)，導致民生凋敝，最終被宋朝滅亡。南漢統(tǒng)治者輕視中原王朝，封閉自大，拒絕溝通合作，加速了政權(quán)崩潰。

南唐李煜以一代文人被推到領(lǐng)導階層。他詩詞傳頌千古，但統(tǒng)治能力不敢恭維。他對形勢缺乏英明判斷，蹉跎歲月、錯失和宋朝談判和平解決問題的機會，結(jié)果被武力征服，導致南唐一朝覆滅。

吳越國的領(lǐng)導具政治智慧， “保境安民”的務(wù)實政策源自祖父錢镠。通過發(fā)展經(jīng)濟、尊崇中原王朝，吳越國維持了長期穩(wěn)定，成為亂世中的繁榮典范。錢弘俶以“納土歸宋”的大一統(tǒng)精神，主動歸順北宋，以平民百姓為念、避免戰(zhàn)爭，體現(xiàn)了對中華文明統(tǒng)一性的深刻認同。

北宋分別滅掉南漢、南唐和吳越國，有相同之處，也有明顯分別。相同點在戰(zhàn)略目標一致。北宋統(tǒng)一南方的關(guān)鍵步驟，遵循“先南后北”戰(zhàn)略，首先是南漢，繼而是南唐，最后是吳越國。北宋以政治手段結(jié)合軍事壓力，通過軍事威懾與政治勸降的雙重手段，促成歸附統(tǒng)一。這三個地方政權(quán)以和平或戰(zhàn)爭形式最終都并入北宋版圖，但君主入汴京受封的待遇并不相同。

這三個地方政權(quán)的滅亡方式不同。南漢是971年滅亡，北宋直接武力征服，潘美率軍攻破廣州。南唐是975年滅亡，宋軍“浮橋渡江”強攻金陵（南京），李煜投降、“歸為臣擄，沈腰潘鬢消磨”。吳越國978年歸附，錢弘俶主動“納土歸宋”，并未發(fā)生戰(zhàn)爭，宋朝完成國家和平統(tǒng)一。

吳越國長期奉中原為正朔，助宋滅南唐，政治依附性強。當時南唐表面臣服但暗中抵抗，最終因戰(zhàn)略失誤亡國。南漢與北宋敵對，未建立有效對話聯(lián)系，結(jié)果被武力征服。吳越國君主錢弘俶受封鄧王，錢氏家族得以善終，到今天仍保存錢姓的強大基因，功在千秋萬代。南唐李煜被封“違命侯”，被賜毒酒自盡，令人扼腕嘆息。南漢劉歸降后受封，已無影響力，郁郁而終。

從地緣政經(jīng)角度看，吳越國海貿(mào)發(fā)達，歸宋后經(jīng)濟整合順利，臨安（杭州）尤其繁榮。南唐（南京）文化藝術(shù)盛極一時，南漢（廣州）商貿(mào)活動十分發(fā)達。宋朝完成統(tǒng)一這三個地方政權(quán)后，經(jīng)營江南和嶺南有方，遂有后來南宋一代的繁華璀璨，“薰風吹得游人醉，直把杭州作汴州”，至今為歷代后人津津樂道。

筆者認為，吳越國納土歸宋是五代十國末期最重要的歷史事件。當年吳越國的政經(jīng)中心就在今天杭州市的臨安區(qū)。歷史上杭州最早的名稱是臨安。筆者在杭州工作過4年（2013至2017年），對吳越國錢氏三代五王有所認識，亦曾出席祭祀錢王的春秋大典。吳越國最初由錢镠建立，始終奉行 “保境安民” 和“善視中國”策略，對中原政權(quán)保持臣屬姿態(tài)。

960年宋朝建立后，趙匡胤推行統(tǒng)一戰(zhàn)略，繼完成統(tǒng)一南漢和南唐之后，吳越國成為中國東南地域僅存的割據(jù)政權(quán)。吳越國歷來向宋朝稱臣納貢，錢弘俶接受宋朝冊封。974年，趙匡胤（宋太祖）要求吳越國出兵夾擊南唐。錢弘俶秉承他爺爺錢镠的遺訓，支持山河一統(tǒng)、互助雙贏，造福人民。他助宋滅唐有功，進一步表明歸附誠意。

978 年，割據(jù)漳泉的陳洪進率先獻地歸宋。錢弘俶權(quán)衡利弊之后，決定主動歸附，同年5月，他上表宋太宗趙光義獻土，請求取消吳越國的稱號，歸附宋朝。7 月，錢弘俶率宗室官吏三千余人，浩浩蕩蕩北上汴京晉見趙光義，標志著吳越國的主動終結(jié)。趙錢在汴京和平談判后完成交割。錢弘俶將1軍13州86縣60萬戶（大約300萬人）的版圖田籍全部獻給宋朝，交接按部就班，軍隊收編極其順利。

錢弘俶為錢氏宗族（含外戚孫氏李氏）內(nèi)親外戚及文武官吏換取極其優(yōu)渥的禮遇條件，北宋實現(xiàn)全國統(tǒng)一。百家姓的排名是趙錢孫李（還有周吳鄭王），有歷史淵源；筆者如有機會，另文再論。

吳越國的《納土歸宋》極具歷史意義。它避免了江南地區(qū)的戰(zhàn)爭浩劫，保護了人民性命、社會經(jīng)濟和文化瑰寶。錢氏家族得以保全，部分成員在宋朝繼續(xù)任職。它成為中國統(tǒng)一進程中的重要一環(huán)，為杭州的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；到今天回顧起來，可謂燦古爍今，依舊光芒萬丈。它體現(xiàn)了錢氏家族的政治智慧，也順應了民族興盛的歷史潮流。今之視昔，亦猶昔之視今。吾人舉一反三，值得深刻吟味。