九江文史 | 九江的藏書文化（下）

作者：崔若林 編輯：馮曉暉

本系列發(fā)布九江文史類研究文章。誠摯歡迎原創(chuàng)作者予以支持，投稿請發(fā)至郵箱：JiujiangHistory@126.com。

本文首發(fā)于 2026 年 1 月 15 日《九江日報·長江周刊》總第 1055 期和 2 月 8 日總第 1057 期，經(jīng)作者授權(quán)轉(zhuǎn)發(fā)。全文較長，分三篇發(fā)布。編者對文章進行了部分修訂。

續(xù)前篇《九江文史 | 九江的藏書文化（上）》《》

藏書房的大雅小器

寥寥幾字的藏書室名，卻是文化的濃縮。歷史上，九江藏書者多為自己的藏書之處起名號，取精用宏，自出機杼。或非精通子史、博雅諧謔之士而不能為；或因其寓意俊逸雋永而勢如霞蔚飆起，令人遐想萬端；或儒道相濟，取今復(fù)古，激發(fā)后來者“格物致知、誠意正心”……毋庸置疑，這是一種頗有意味的人文現(xiàn)象。藏書室名號，作為一種文化傳統(tǒng)，為九江的藏書者所普遍傳承。

各地書院、學(xué)堂藏書之處，一般多名為藏書室、藏書閣、藏書堂、書樓等。佛教寺院則稱之為藏經(jīng)殿、藏經(jīng)樓等。道教簡寂觀，觀內(nèi)有道經(jīng)閣，藏有《遠家經(jīng)》《符圖》一千二百符，四壁并有石刻目錄。

個人藏書室名號尤為豐富。如宋代李常的“公擇山房”，江萬里的“朝陽閣”“古心樓”，黃庭堅的“喧寂齋”“永思堂”“禪月樓”，朱熹的“紫陽書堂”“寒泉精舍”，周敦頤的“濂溪書堂”，明代文德翼的“求是堂”，清代萬承風(fēng)的“古瓦山房”，盧以恕的“沙楸山房”，王世章的“抱空齋”等。近代李盛鐸書室齋號尤多，如：凡將閣，為其著書之處；建初堂，為收藏先代遺書之所；甘露簃，收藏御纂、欽定圖籍之處；廬山李氏山房，收藏鄉(xiāng)賢遺著之處；麟嘉館，為其在京師藏書之所；古欣閣，即收藏金石之處；儷青閣，收藏師友翰墨之所；兩晉六朝隋唐五代妙墨之軒，藏寫經(jīng)及名人墨跡之處；蜚英館，藏鉛石影印圖籍之所；延昌書庫，藏海外金石、圖籍之處；木犀軒，為李氏藏書處的總稱。

李盛鐸木樨軒珍稀藏書之一：宋刻本《春秋傳》 來源：北京大學(xué)圖書館

九江歷史上藏書的陳設(shè)，隨著社會發(fā)展而變化較大。唐以前，帛書和紙書多為卷子形制，以軸為中心，如今之軸畫，橫用，由左向右卷成一束，即卷軸書籍，一般平放于幾上或插于幾上的筒內(nèi)。卷軸多時，則用“插架”放置，插架即早期書架的一種。唐以后，雕版印刷逐漸發(fā)展，至宋代，冊頁書籍開始盛行，并逐步取代卷軸。

隨著冊頁的發(fā)展，書籍裝訂形式由經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝發(fā)展至線裝，日趨完善，藏書的陳設(shè)與收藏也更為講究，書架亦隨書籍形制的發(fā)展而不斷改進。有的因書制架，有的因屋制架，有的憑個人愛好制架，多以紫檀、紅木等高級木料制成，精雕細刻，樟木為匣，珠玉為飾，造價昂貴，所費不貲。廬山海會寺有三層藏經(jīng)閣，寺僧以白果木盒貯存釋普超歷時十五年刺掌瀝血書寫的《華嚴經(jīng)》八十一卷，血經(jīng)上并有康有為等人題跋。瑞昌市圖書館采用“萬年紅”防蟲紙保護古籍，并制作樟木書箱加以收藏。

藏書印章亦頗具深意。藏書人往往先刻一方石印，選用上好朱砂印泥，每得圖書一冊，開啟封面，即于首頁鈐印一方，氣魄頗具千秋萬世之意。明清之際，九江藏書活動與篆刻藝術(shù)較前代均有發(fā)展，使用藏書印章之風(fēng)逐漸普及。九江眾多藏書家皆有此好，在所藏書籍上鈐蓋印章。藏書印章既可為籍貫姓名印，亦有字號齋館印、訓(xùn)辭雜語印等，多方并用，形式不一，內(nèi)容繁富。有些印文已超出單純標記的范圍，而成為抒發(fā)情懷、表達意愿的一種方式。

好書得來不易，保藏尤難，故在“某某珍藏”小印之外，常加蓋“子子孫孫寶”等內(nèi)容，以表達藏書人的藏書境況與愛書態(tài)度。清代汪辟疆，晚號方湖，著有《方湖讀書記》《方湖談薈》《方湖詩文錄》等，其藏書印章為“方湖藏書”。民國藏書家黃適庵，其藏書印章為“適庵藏書”。

李盛鐸任中華民國第二屆國會參議院議員時肖像 圖源：維基百科

在近代藏書家中最負盛名的李盛鐸，其藏書印章尤多，有“李氏盛鐸”四枚，分別為白文方印、篆書白文小方印、隸書白文小方印、隸書白文中方??；另有“木齋”朱文小方印、“李木齋跋”“李木齋?！薄暗禄矊㈤w珍藏”朱文方印、“木齋審定”朱文方印、“李印傳模”白文小印、“麟嘉館印”朱文方印，以及“木犀軒”“廬山李氏山房”“李氏玉陔”“李氏家藏文苑”“木齋審定善本”等印章。這些藏書印章，對于后人研究版本流傳與篆刻藝術(shù)，皆具重要價值。

藏書的捐贈與利用

各地圖書館的創(chuàng)辦，為充實藏書，十分重視圖書的積聚工作，并通過接收社會賢達和專家學(xué)者的捐贈，使館藏書籍?dāng)?shù)量門類迅速豐富起來。

20 世紀 40 年代，藏書大家黃適庵之子黃振玉，將父親收藏的古籍 5000 余冊捐贈當(dāng)時的九江市圖書館，圖書館為表謝意，除在所捐書上蓋有“適庵藏書”印章外，特開設(shè)“適庵參考室”以資紀念；繼而南昌市市長朱有騫也將其 300 余冊外文（原版）工程技術(shù)書籍贈送該館。1949 年后，向市圖書館捐贈圖書的有：美籍華人萬心蕙教授捐送 200 余冊英文圖書，九江職業(yè)高中（現(xiàn)九江職大）教師羅農(nóng)捐獻的祖?zhèn)鞴偶ㄡt(yī)書）28 種 84 冊；全國政協(xié)委員石景宜捐贈港臺版圖書 1.1 萬冊，九江籍作家杜宣捐贈新版 8 卷本《杜宣文集》，市直單位干部張德林捐贈藏書 9000 余冊。

廬山圖書館在民國時期，多有名人捐贈圖書。陳布雷捐贈古籍遺書百余箱，蔡元培將北京故宮博物院贈其個人的選印《宛委別藏》及其他古籍一并相贈，吳宗慈將編修《廬山志》時獲得的大量古籍捐獻于館，熊式輝、沈長賡、羅振玉、武酉山、譚炳訓(xùn)等都有古籍相贈。香港實業(yè)家石景宜捐贈圖書 5482 冊。全國政協(xié)原副主席馬萬祺捐贈簽名本圖書，全國人大常委會原副委員長李鐵映捐贈自己著作 13 套。此外，程千凡、蔣彝親屬、周鑾書、田漢之子田大畏、王一民、李國強、汪國權(quán)等著名學(xué)者捐贈本人的著作。艾爾莎·奧爾古德·珀特女士捐獻原“牯嶺美國學(xué)校”藏的英文版圖書；香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館捐贈圖書 16 冊。

1928 年，李烈鈞將軍回武寧原籍探親時，倡導(dǎo)興辦圖書館，于次年將馮玉祥贈送他的《四部備要》和自存的《二十四史》捐贈予武寧圖書館。1947 年，同文中學(xué)校長熊祥熙到美國募捐并購置一批圖書設(shè)備及圖書回校。同年，美國傳教士孫美壁來儒勵中學(xué)任教，為解決抗戰(zhàn)期間儒勵存放在廬山牯嶺圖書館圖書取回一事斡旋，并通過宋美齡女士致信廬山牯嶺圖書館，取回《萬有文庫》《四部備要》兩大部；因部分存書有遺失，故在還書時為配齊整套圖書，廬山牯嶺圖書館把省長熊式輝寄贈該館的《萬有文庫》的一部分和張治中贈送的《四部備要》的一部分，蓋上專用章“牯嶺圖書館永借于儒勵女子中學(xué)校用”，歸還給儒勵女中。

該校在《本校圖書閱報室概況與愿望》中寫道：“圖書及文化之寶藏，教學(xué)之工具，圖書室即此寶藏之府庫，中學(xué)、大學(xué)之學(xué)生已具有相當(dāng)之自修閱讀能力，故除于課堂或?qū)嶒炇覍W(xué)習(xí)規(guī)定課程外，用其余力，讀其所好，教師為參考專題，或為增進學(xué)力，圖書室之設(shè)備，于教于學(xué)，俱為必須”“如有任何新舊圖書惠贈者，本室當(dāng)雀躍拜讀，感激不已”。

1957 年，著名藏書家盧以恕之孫將線裝古籍 5000 余冊 799 種，全部捐獻給修水縣圖書館。1982 年，星子縣橫塘公社和鄉(xiāng)村一村民，將宋版《邵堯夫先生詩全集》（屬國家一級文物）捐獻給星子縣圖書館。1988 年，美籍華人、著名學(xué)者萬心蕙資助九江師專成立“江西美國史研究中心”，捐獻外文書籍 3000 余冊，且親自選購、包裝、郵寄。

《邵堯夫先生詩全集》影印本 江西美術(shù)出版社

1949 年前，市圖書館設(shè)有專室，陳列各種參考書籍、剪貼報紙，協(xié)助讀者查找資料，實行“專家名人登記”，其中包括各科專家、軍政首腦、參議員、參政員等，此項工作對上層影響極大，孔祥熙夫婦、教育部部長朱家驊、蔣經(jīng)國等人都曾到過圖書館。

新中國成立后，根據(jù)藏書載體復(fù)雜多樣性，采取資料盒的形式，將資料裝入盒，標上書名標簽，分類上架，便于查找；對于地方著名學(xué)者人士，建立個人及著作專盒，收藏傳記及著作。編輯《館藏方志簡表》《地方文獻目錄》等檢索目錄。在文獻部設(shè)立地方文獻專架，將重要藏書集中排架，供讀者查閱。在館藏建設(shè)中采取實用性與系統(tǒng)性、發(fā)展與剔除、分工與協(xié)調(diào)的措施，形成具有一定規(guī)模和特色的館藏體系。

如今，廬山圖書館設(shè)有檢索室、資料室等，參考咨詢工作用書在全館不受限制，每年接待全國各地專家、學(xué)者、高等院校、研究機關(guān)、各級領(lǐng)導(dǎo)部門等重要咨詢 300 余人次。

1959 年中共中央第一次“廬山會議”期間，毛澤東主席在指派秘書借閱館藏宋、元、明、清乃至民國所編十幾種版本廬山志書中，挑選民國二十二年吳宗慈編纂的《廬山志》12 卷閱讀。當(dāng)毛澤東讀到朱熹在南康軍上任的第一天，就“下轎伊始問志書”的典故后，興趣盎然地對工作人員說，我們要以史為鑒，才能把事情辦好。此后，讀到《廬山續(xù)志稿》，他贊賞地說：“這部續(xù)志很好，把蔣介石的廬山談話都記錄下來了，對現(xiàn)代歷史研究有參考價值。”廬山圖書館現(xiàn)保存有毛主席在廬山會議期間的借書單，包括《廬山志》《昭明文選》《魯迅全集》《安徒生童話》等。

1961年，毛主席在蘆林一號中閱讀《廬山志》 攝影：江青

到廬山圖書館閱讀咨詢歷史文獻資料的專家學(xué)者主要有：圖書館學(xué)家朱天俊、彭斐章、吳慰慈、張琪玉、劉湘生等，作家葉永烈，歷史學(xué)家章開沅，專家學(xué)者鄒荻帆、何滿子、綠原等。中國工程院院士黃祖洽到館古籍書庫了解核物理書籍收藏情況。中國文化研究所所長劉夢溪寫下“我有寶典，舉山生輝”的題詞。上海圖書館館長吳建中寫下“我為廬山圖書館的讀者，是我一生中的榮幸”。

20 世紀 90 年代，美國芝罘學(xué)校校友會一行 10 余人到廬山圖書館參觀，一位美國友人找到自己 50 多年前在廬山閱讀過的英文版圖書《金銀島》，興奮不已。出生于廬山的英國人查德門女士，在廬山圖書館眾多的外文圖書中，找到了自己童年時在廬山閱讀過的圖書課本，并意外地發(fā)現(xiàn)她母親曾簽名讀過的圖書。

在九江文化發(fā)展的歷史長河中，積累的門類齊全、蔚為大觀的九江藏書，是一筆寶貴的財富，其有助于揭示九江古往今來著述的產(chǎn)生、收藏歷程、自身特點和發(fā)展基本脈絡(luò)，有利于研究、開發(fā)和弘揚九江優(yōu)秀藏書文化。

（全文完）

崔若林

【作者簡介】

崔若林，1945年10月生，九江市濂溪區(qū)人。潯陽區(qū)文史委委員、九江市歷史學(xué)會、省政協(xié)文史資料征集員。先后參與編輯(纂)《九江歷史名人》《九江地名新編》《廬山區(qū)志》《九江市志》(1991-2010年)等執(zhí)行主編《九江風(fēng)俗》《九江地名文化》等。