啟發式教學，需要學生的主動參與，孔子說：不憤不啟，不悱不發！

長遠看，填鴨式肯定不如啟發式

教學方式大體分兩種，填鴨式和啟發式。填鴨式能快速增肥，啟發式可以開啟智慧。填鴨式治標，啟發式治本。填鴨式用時短，提分見效快，可是學生很難真正消化吸收，只是被動記憶，靠大量刷題提高解題能力，結果只是提高了考試能力，素質卻無法真正提高。啟發式用時長，見效慢，但學生可以真正理解所學的知識，并把知識變成實用的能力，考試分數自然也不會低。一個死學，一個活學，從長遠的角度看，當然是啟發式教學更好。

啟發式再好，也要看學生的自覺

啟發式教學雖好，但也不是所有的學生都適合于啟發式教學。那么到底什么樣的學生適合于啟發式教學呢？教師又該如何選擇恰當的時機啟發學生呢？教師行業的祖師爺孔子，早在兩千多年前就已經說得很明白了，不憤不啟，不悱不發。（悱，讀如匪）

孔子治學的觀點是中華傳統文化的精華

盡管有糟粕，但儒家文化中有關治學和教育方面的理論和方法是中華傳統文化的精華，是應該繼承并發揚光大的，從這一點上看，我們應該感謝教師行業的祖師爺——孔子。

孔子在教育上確實很有見地，比如有教無類，比如學而不思則罔，思而不學則殆，等等等等，都閃耀著智慧的光芒。這些觀點放在今天也不過時，甚至比現在好多應試教育下的教學還要先進得多，就像我們今天要說的“不憤不啟，不悱不發”。

何為“不憤不啟，不悱不發”？這段話出自《論語·述而篇》，原文如下：

子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

憤，苦思凝想，郁結于心的樣子。悱，郁結于心，不知如何表達的樣子。憤悱，就是學生經過努力思考，眼看要得到答案，卻求之不得，就差那一層窗戶紙卻無法捅破而備受煎熬的樣子，這時候只需要做老師的稍加點撥，則會豁然開朗，一切云開霧散。

思考至頭腦欲裂，才是啟發的最好時機

孔子的意思是，如果他的學生未思考至頭腦欲裂時，他是不會主動啟發學生的。從這一點上看，孔子確實是教學的高手。因為如果學生不去認真思考，只想吃等食，無論你怎么啟發都是沒用的。只有他在心中通過苦思凝想，左沖右突，趟出好多路來，可是不知哪條路是通往正確答案之路，此時你再一點撥，他立刻就會找到答案，而且經過這樣一番思考、苦斗，學生得到的不只是一個簡單的答案，而是如何找到答案的方法。掌握了這樣的方法，其他類似的問題也就會迎刃而解。所以孔子接下來才會說：

舉一隅不以三隅反，則不復也。

隅，墻角。一間屋子通常有四個墻角。每個墻角的樣子大致都相同?？鬃佑盟膫€墻角類比同一類問題。也就是說如果我已經教會了你一個問題，那么和這個問題相似的一類問題，你就都應該能解決。此處的三是虛指，泛指多數。此所謂舉一反三。

愛思考，舉一反三的學生才適合啟發教學

不經過深入的思考，是不可能舉一反三的。而不愿意深入思考的學生，也是不可能學通學透的，不會成為真正的人才，也就沒有必要再教下去了，所以孔子說；

“不會舉一反三的學生，我就不再教他了。”

號稱有教無類的孔子也不是誰都教的。不喜歡思考的學生，不適合啟發式教學，只能去做填鴨。

喜歡思考，能夠舉一反三的學生才是教師最喜歡的學生，比如孔子最喜歡的學生顏回就能做到聞一知十。如果顏回不善于思考，這是肯定做不到的。

人類所有文化都是智者思考的結果

思考是人類通往智慧之門的唯一途徑，人類所有的文化都是智者思考的結果。無論東方，還是西方，無論古代，還是現代，都不乏思考者的身影，蘇格拉底、柏拉圖、阿基米德、老子、孔子、墨子，韓非子、愛因斯坦、霍金……。思考讓我們一步步擺脫愚昧，走向光明。善于思考者，才會有所成就。

而教師最重要的職責，就是鼓勵學生積極思考，在教學時，給學生留出充分的思考的時間，在學生苦思凝想而不得時，才及時加以適當點撥。不憤不啟，不悱不發。這是中華傳統文化的精華，也是世界文化的精華！

不憤不啟，不悱不發是世界文化的精華