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每到年底,羅振宇先生總要出來(lái)講講話。出來(lái)發(fā)一堆似是而非的雞湯。
我倒是不反對(duì)“電子雞湯”,我沒(méi)那么惡毒。人活在世上,經(jīng)常會(huì)像是在走夜路,前途未卜,不知哪塊磚頭會(huì)掉下來(lái)砸在頭上,這時(shí)候有人給你遞碗熱湯,告訴你“前面有光,還能走”,這本身并不卑劣,甚至是帶有善意的。
雞湯的意義不在于真理,而在于續(xù)航。它讓你在還沒(méi)看清局勢(shì)之前,不至于先垮掉。
但羅先生這回給的,味道就很不對(duì)頭了。因?yàn)檫@回端上來(lái)的不是湯,反而更像鴉片。
湯是讓你在還要干活的時(shí)候提一口氣;而鴉片是讓你在本該警惕、本該質(zhì)疑、本該重新判斷的時(shí)候,忽然覺(jué)得通體舒泰,相信一切都在“正確的方向上”。
他說(shuō):“要找到你的獨(dú)特性”、“與AI(人工智能)做朋友”、“把能力往上托舉一層”……
這話聽(tīng)著當(dāng)然順耳,就像有人告訴你,只要你練就了絕世武功,就能在槍林彈雨里毫發(fā)無(wú)傷。
但這里面藏著一個(gè)極其不浪漫的現(xiàn)實(shí):在任何一個(gè)時(shí)代,真正能自己拿主意、并且承擔(dān)得起后果的人,從來(lái)都是極少數(shù)。
這就像以前我們?cè)陉?duì)里干活,能決定種什么的只有隊(duì)長(zhǎng),其他人只能決定怎么揮鋤頭。而今天最滑稽的事情在于:大多數(shù)人手里那點(diǎn)僅存的“揮鋤頭”的自由,也正在被系統(tǒng)抽走。工作被拆得稀碎,規(guī)矩被定得死死的,那個(gè)叫算法的東西把決定都替你做完了。
大多數(shù)人被允許干活,卻不再被允許動(dòng)腦子。
在這樣一個(gè)大背景下,再反復(fù)強(qiáng)調(diào)“你要更獨(dú)特”,就變成了一種充滿荒誕的黑色幽默。
當(dāng)你被淘汰、被替換時(shí),你不會(huì)去想是不是這個(gè)“隊(duì)里”的規(guī)矩壞了,只會(huì)懷疑自己:是不是我不夠努力?是不是我不夠特別?
這讓我想起那些挨打的人,還要懷疑自己的姿勢(shì)不對(duì)。
如果說(shuō)以上這一切早就在工業(yè)時(shí)代就已經(jīng)發(fā)生了,卓別林和《變形記》都已經(jīng)展現(xiàn)過(guò)了,那么,更糟糕的,是他關(guān)于未來(lái)的憧憬。
我們總以為那個(gè)叫AI的機(jī)器是個(gè)新工具,就像是個(gè)更高級(jí)的錘子。
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但,不是的。
人類(lèi)喜歡用以前的經(jīng)驗(yàn)來(lái)套今天的事兒。比如“別怕,AI(人工智能)和當(dāng)年的蒸汽機(jī)、電力一樣,只是個(gè)新工具。以前我們怕汽車(chē)取代馬車(chē)夫,現(xiàn)在不也挺好嗎?”
但這里有個(gè)巨大的邏輯陷阱。
以前的工具,不管是鋤頭還是蒸汽機(jī),它們只解決一個(gè)問(wèn)題:力氣。
它們是人類(lèi)手腳的延伸。你揮不動(dòng)錘子,機(jī)器替你揮;你跑不快,車(chē)子替你跑。
但請(qǐng)注意,往哪兒揮、往哪兒跑,這事兒還是人說(shuō)了算。工具再?gòu)?qiáng),它沒(méi)有意志,它不參與判斷。
但今天這個(gè)叫AI的玩意兒,它和所有的舊工具有一個(gè)本質(zhì)的區(qū)別:它不是來(lái)幫你省力氣的,它是來(lái)幫你“省腦子”的。
它不光干活,它還告訴你“怎么干最劃算”、“走哪條路最穩(wěn)妥”。
以前的工具是被動(dòng)的,你能駕馭它;
現(xiàn)在的工具是主動(dòng)的,它反過(guò)來(lái)綁架你的決策。
它不再是手腳的延伸,它開(kāi)始滲透進(jìn)你的大腦,接管了你的判斷和決策。
這就好比你以前騎一匹烈馬,你得時(shí)刻勒緊韁繩,決定是去草原還是去懸崖,那是你的自由,也是你的責(zé)任。
現(xiàn)在的AI像是一輛自動(dòng)駕駛的豪車(chē),你想去買(mǎi)杯咖啡,它告訴你:“別操心了,根據(jù)大數(shù)據(jù),99%的人都喝涼白開(kāi),所以我也帶你買(mǎi)。”
這是個(gè)很尷尬的事情,因?yàn)槟闫鋵?shí)不想去,但你似乎也沒(méi)有辦法拒絕他的決定。
在你以為你還是主人的時(shí)候,其實(shí)你已經(jīng)成了貨物。
問(wèn)題在于,但凡是活的東西,要進(jìn)化,總得有點(diǎn)“毛病”。得有那么幾個(gè)長(zhǎng)得歪瓜裂棗的,或者腦子一根筋非要走死胡同的。
恰恰是這些錯(cuò)誤、偏執(zhí)、瞎折騰,讓我們撞開(kāi)了新路。
哥白尼當(dāng)年要是個(gè)聽(tīng)話的乖孩子,絕對(duì)想不出地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)這種“大逆不道”的事兒。
放到生物學(xué),這就是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理:生命要遺傳,更要變異,否則哪里來(lái)的兩性繁殖,自我復(fù)制就行了。
那何必要人類(lèi),這事兒細(xì)菌干得幣我們強(qiáng)多了。
但AI不干這個(gè),它也干不了這些。
AI和細(xì)菌的自我繁殖策略是一致的:干凈。
它要把那些異常的、解釋不通的、效率低的東西統(tǒng)統(tǒng)掃掉。它追求的是走那條被驗(yàn)證過(guò)最正確的路。
這在局部看是聰明的,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,這就是自殺。
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當(dāng)羅振宇反復(fù)告訴你:“順著系統(tǒng)走,你會(huì)被托舉”時(shí),真正發(fā)生的是:我們?cè)?b>主動(dòng)閹割掉自己身上那些不合時(shí)宜的趣味。
一個(gè)沒(méi)有“毛病”的社會(huì),就像一潭死水,不會(huì)更安全,只會(huì)在環(huán)境變化時(shí),因?yàn)樘┯捕?b>整體崩斷。
在這個(gè)層面上,AI甚至還不如細(xì)菌,AI自己是不會(huì)過(guò)日子的。它不流血,不流汗,不承擔(dān)失敗的代價(jià)。
它學(xué)來(lái)的所有本事,都是在抄人類(lèi)的作業(yè)——抄我們過(guò)去做過(guò)的選擇、吃過(guò)的苦頭。
如果我們都變乖了,都把選擇權(quán)交給AI,把失敗交給系統(tǒng)解釋?zhuān)疾辉偃リJ禍、去試錯(cuò),那么新的經(jīng)驗(yàn)從哪兒來(lái)?
電子版的人體蜈蚣加近親繁殖,生出來(lái)的都是傻子嘛。
這不是文明的接管,甚至不是最可怕的科幻版的硅基文明的崛起,這叫雙向枯竭。
AI沒(méi)飯吃,人也沒(méi)路走。
這才是最讓我擔(dān)憂的地方。我不怕AI變聰明,我怕的是人變笨了,或者說(shuō),人被降格了。
當(dāng)權(quán)力和智慧都集中在少數(shù)人和那個(gè)冷冰冰的AI手里,絕大部分人類(lèi)會(huì)退化成一種單純的生物:不再去判斷什么,只是去執(zhí)行;不再去理解什么,只是去對(duì)齊;不再去思考意義,只是去完成指標(biāo)。
人之所以為人,是因?yàn)樗?b>選擇,甚至能選擇去死,能選擇一條沒(méi)人走過(guò)的破路。
而在現(xiàn)在的敘事里,只剩下“活著”和“被優(yōu)化”。
所有那些“積極擁抱未來(lái)”的漂亮話,都在回避這個(gè)問(wèn)題:當(dāng)你連說(shuō)一句“我不樂(lè)意”的資格都沒(méi)有時(shí),你還剩下什么?
真正危險(xiǎn)的,從來(lái)不是壞消息,而是被包裝成好消息的壞結(jié)構(gòu)。當(dāng)你的判斷權(quán)沒(méi)了,有人說(shuō)是讓你“更專(zhuān)注”;當(dāng)你的飯碗沒(méi)了,有人說(shuō)是讓你“差異化”。
這不是解釋?zhuān)@是鎮(zhèn)痛劑。
鴉片的可怕之處,從來(lái)不在于它讓人快樂(lè),而在于它讓人延遲反應(yīng)。它讓你在傷口流血的時(shí)候感覺(jué)不到疼,讓你以為自己還是健康的。
就像一個(gè)庸醫(yī),它不對(duì)著病灶下刀,反而給病人打了一針嗎啡,笑瞇瞇地說(shuō):“你感覺(jué)好點(diǎn)了嗎?好點(diǎn)了就繼續(xù)跑吧。”
所以,哪怕是大過(guò)年的,我也得潑這盆冷水。我并不反對(duì)那些溫暖的話語(yǔ),但當(dāng)一種聲音開(kāi)始系統(tǒng)性地勸你:不要質(zhì)疑、不要偏執(zhí)、不要怕犯錯(cuò),只需要不斷地適應(yīng)那個(gè)龐大的機(jī)器——那它已經(jīng)不再是營(yíng)養(yǎng),而是在幫一個(gè)正在失去活力的文明,推遲清醒的時(shí)間。
我們真正需要堅(jiān)持的,從來(lái)不是什么“人比機(jī)器聰明”的虛榮心,而是這一點(diǎn)點(diǎn)可憐的權(quán)利:人類(lèi)是否還被允許,在不知道答案的時(shí)候,依然做出選擇,并為此付出代價(jià)。
一旦這點(diǎn)權(quán)利都沒(méi)了,那我們也就不再是那個(gè)能創(chuàng)造出詩(shī)歌、哲學(xué)和荒誕笑話的物種了。我們會(huì)變得極其理性、極其順從,然后在一個(gè)乏味的午后,無(wú)趣地滅絕。
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