近期南博因?yàn)樽之嬍й櫛┑么竺却笤觯€牽扯出前院長(zhǎng)姚遷自殺的舊事。據(jù)南方周末報(bào)道,說當(dāng)年一些老同志喜歡文物尤其是字畫,經(jīng)常到南京博物院去借有名的字畫回去看。姚遷無奈,只能同意,但他非常認(rèn)真,過段時(shí)間就去催還。一來二去,這些老同志不高興了,后來就借機(jī)大搞批判,姚遷憤恨自殺。
無獨(dú)有偶,上世紀(jì)80年代,聞一多堂弟、浠水籍著名畫家聞鈞天父子向家鄉(xiāng)捐獻(xiàn)了150件畫作,被收藏在浠水縣文化館。三十年后,這些珍貴畫作只剩下63幅,浠水縣文化館表示,字畫都被領(lǐng)導(dǎo)陸續(xù)拿去送人了。
那么領(lǐng)導(dǎo)愛看字畫,還喜歡借了不還的傳統(tǒng)是從什么時(shí)候開始的呢?胡公子考證發(fā)現(xiàn),這事歷史悠久,唐朝時(shí)李世民就曾經(jīng)干過,他借了不還的字畫,就是著名的《蘭亭序》。
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眾所周知,王羲之是大書法家,被稱為書圣,其行書儒雅蘊(yùn)籍,《蘭亭序》更被稱為天下第一行書。
晉穆帝永和九年(353)三月初三,王羲之與謝安等名士41人雅集于會(huì)稽蘭亭,流觴曲水,飲酒賦詩。《蘭亭序》便是羲之酒后以蠶繭紙鼠須筆疾書而成的序文手稿。此帖書法精致完美,內(nèi)蘊(yùn)極深,臻登峰造極之境。
王羲之家族將《蘭亭序》作為傳家寶,一直傳到第七代孫——江南永欣寺和尚智永為止。智永死后,由他的弟子辨才和尚密藏起來。
到了唐朝,太宗李世民酷愛王羲之的書法藝術(shù),廣泛收集王羲之真跡,但始終沒能得到《蘭亭序》手稿,引為憾事。他派人到永欣寺找到辨才,辯才回道“智永早已亡故,其書不知下落。”
此時(shí)有人建議用“智取”辦法,太宗即派御史大夫蕭翼喬裝改扮,在永欣寺里住了好幾年,每天讀書寫字,臨摹右軍書法,并經(jīng)常有意把自己帶來的王羲之書法真跡讓和尚觀賞。天長(zhǎng)日久,辨才引為知己。
一天夜里,蕭翼、辨才飲酒暢談,蕭翼長(zhǎng)嘆一聲:“今生我是看不到《蘭亭》真跡了啊!”和尚平時(shí)認(rèn)為蕭是一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的文人,又在酒酣之時(shí),竟把《蘭亭序》手稿從大殿檐下取出。
蕭接過去,精心展讀了幾遍后交給和尚,并囑其妥善保管。隨后,乘和尚不防之機(jī),偷偷往香爐里加添了迷魂香,待和尚伏案睡熟,蕭即竊出《蘭亭序》手稿,連夜回長(zhǎng)安去了。待和尚醒后,見案上放一“奉旨取《蘭亭》”紙條,這才知道上當(dāng)。
太宗得到《蘭亭序》手稿,喜不勝喜,命當(dāng)時(shí)名書法家虞世南、歐陽詢、馮承素等,摹成了很多副本。太宗死后,據(jù)說《蘭亭序》手稿又作為殉葬品與太宗皇帝一同埋入“昭陵”里去了。現(xiàn)在傳世的《蘭亭序》是唐人馮承素的雙鉤摹本,此帖墨跡白麻紙本,縱24.5厘米,橫69.9厘米,凡二十八行,三百二十四字,北京故宮博物院藏。因首部有“神龍”二字左半印,故又有《神龍?zhí)m亭》之稱。
那么李世民和這些從姚遷、聞鈞天手里取了字畫的老同志區(qū)別在哪呢?你取了字畫,別藏在家里,好歹派人臨摹幾個(gè)贗品,讓吃瓜群眾也過過眼癮啊。
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