江蘇
在群里看到個視頻，放到我視頻號上了：
我關注的并不是她說的這些事，農村空心化是現(xiàn)代化和工業(yè)化必然，再怎么折騰也不可能有效果。除非啥呢，除非城市化崩潰，現(xiàn)代化中斷，但真那樣又不是大家想要看到的，對吧。
我是看到啥了呢，看到她嘴角壓制不住的笑意：“哈哈哈哈哈哈哈，你們也有今天啊”的既視感，為了確保大小表哥堂哥們打一輩子光棍，還專門跑到婦聯(lián)去確認一番，假裝問“你們咋也不管管”，最后得到了確證的答案，心滿意足。
為什么自己家大小表哥堂哥打光棍，她這么開心呢？其實一想就知道呀，在許多農村，幾十年前的重男輕女可是很厲害的！
別說小女孩本人，全家都會被歧視，被嘲笑，被各種曲曲。
在一些重男輕女嚴重的地區(qū)，你可能會從家中長輩那里聽聞：在過去的年代里，有的奶奶將剛出生的親孫女放在馬桶里淹死，看著小嬰兒無助的掙扎著直至沒了生息。
爸爸將生病的女兒像個垃圾一樣一腳踢出家門，嫌棄的說“真晦氣，反正是個女孩，死了算了。”媽媽被她的老公要求把女兒送人，如果媽媽把女兒送走了，媽媽哭著回來，因為媽媽舍不得女兒。如果媽媽沒有把女兒送走，也是哭著回來，因為她又要被老公打了。
當一個女孩剛出生的時候，迎接她的是全家人失望甚至嫌棄怨恨的眼神。女孩的名字也可能不是屬于她本人，而是用于期盼她的弟弟。好不容易闖過鬼門關生下女兒的媽媽，也可能“母憑女賤”，受婆家的委屈。
當女孩上學的時候，如果家里資源有限，重男輕女家庭會優(yōu)先讓兒子讀書，無論女孩再聰明、再渴望讀書，教育資源也會優(yōu)先都給予兒子。女孩只能舍棄對學習的熱愛和自己未來更多更好的人生可能性，眼巴巴的看著兄弟去上學。
家里如果有好的吃穿用度，也要優(yōu)先讓給兄弟。家務是女兒與媽媽一起勞作，兒子可以做其它更想做的事情。當女孩嫁人的時候，父母比起她的婚姻幸福，更在意的是可以從女婿那里拿到多少彩禮，給兒子娶媳婦用，希望她可以一直做弟弟的“扶弟魔”。
女孩在婚姻里受了委屈，父母覺得你是嫁出去的女兒了，不再是自己家的人了，無法成為她的依靠，婆家才是她的家。有的父母甚至希望一直從女兒那里索取資源扶持兄弟，畢竟女兒是外人，兒子才是自己家的后代。
你說說，這種環(huán)境下長大的女孩，離開家鄉(xiāng)后回來一看，當年被當寶對待的大小表哥堂兄弟個個打著光棍一副苦逼樣，也難怪她的笑意都完全壓抑不住，就差哈哈大笑了。專門拍個“講農村現(xiàn)狀”，來包裝自己喜悅的心情。
這是啥呢，這就是流民社會里的一個經(jīng)典案例，所謂的：你要趕緊幸災樂禍，否則就來不及了。
流民社會的流沙化結構，是一種互害互相仇視的結構。這種結構當然無法保留財富，資源必然被大量抽走。所以說到底，都不會有啥好下場。由于互害結構中人和人本質是敵人，所以才有各種各樣莫名其妙的歧視，哪怕在農村生個女孩都會遭到歧視和欺負——只剩群體內相對弱勢的可欺負了。
用博弈論來計算一番的話，如果結構中的人在能欺負人和幸災樂禍的時候沒有這么做，那么他就會吃虧。因為當他倒霉的時候，別人可不會停止幸災樂禍并落井下石。所以在這個女子小時候，她家的堂表哥家肯定是不斷的對她家進行各種曲曲和歧視，等她大了，她自然要乘機笑話回來。
可以這么說，彼此幸災樂禍，就是流民社會中人的最大快樂來源。所以從這個角度說，流民社會也不乏快樂，反正個個都是注定要倒霉的。哪怕你今天倒霉了也不用擔心，你遲早會看到今天笑話你的人倒霉。
這才是流民社會的真實關系，你必須透過現(xiàn)象看到本質，才能對現(xiàn)實有一個清晰和準確的判斷。
（完）
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