“溫良恭儉讓”,這五個字來自《論語》,已經傳承數千年。
至今,還不時被提起。有人視之為美德,應當繼續傳承下去;有人則視之為糟粕,早就該被摒棄。無意引發爭議,只聊個人看法。
跟許許多多的老話一樣,“溫良恭儉讓”的道理,本身沒錯。但用起來,就要看具體情況。并非所有的情形下,都要無條件地奉行。
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首先要搞清楚,什么是真正的“溫良恭儉讓”?
它不是懦弱或退讓。“溫”是一種性情特質,溫溫和和,不疾不徐,是一種內在的定力。“良”是內心善良,品格端正,與人為善。“恭”是態度尊重,待人恭敬;同時也自重自愛,舉止有度。“儉”是節儉節制,不僅是對物質,更是對言語、情緒的控制,不放縱。“讓”,則是謙遜禮讓,不爭強好勝,懂得權衡與分寸。
美德有門檻:對方要懂,你才能用。
只有當你的“溫”被理解為修養而非怯懦,“讓”被理解為風度而非軟弱時,這些美德才能發揮出應有的力量,進而贏得尊重與同頻回應。否則,就是拋媚眼給瞎子,不但白搭,而且傻。死守自以為是的美德,帶來的結果,除了自我感動,就是自己挖坑自己跳。坑的,只有自己。
美德的前提,是共同遵守規則。
溫良不代表一味容忍,任憑他人肆意踐踏規則。恭讓也不等于在原則問題上毫無底線,步步退讓。工作談判中,語氣可以溫和,但立場必須堅定。與家人朋友相處,與懂事的同事合作,我們展現出溫良恭儉讓,能夠建立起相對輕松的氛圍。保持溫和、恭敬、節制,建立可靠可信的印象。你來我往,彼此謙讓,美德發出光輝,形成良性循環。
假如不看情況,一味“溫良恭儉讓”,則不僅無效,而且有害。
美德要留給值得的人。
能接收到善意的人,才配以溫良恭儉讓待之。面對惡意侵犯與得寸進尺,必須堅決回擊。對方的目標,就是要損害你的利益。因此,他們必然會將“溫良”視為可欺,將“恭讓”當作順從。強盜不會因為你的溫良恭儉讓,而幡然醒悟。恰恰相反,看到你被欺負了,態度還這么配合,那么必然會變本加厲。對付他們,必須態度明確,回擊有力。
面對競爭的博弈時,該爭取就要爭取。
美德不應建立在對自我價值的無限壓縮之上。如果為了維持表面的“溫良”與“謙讓”,而不斷犧牲自己的核心需求,那只會導致內心的失衡,甚至健康上的損耗。
屬于自己的合理權益,比如職場上的升職機會、合理報酬,如果應得而未得,就要主動爭取。芥菜樹下看,到了這個時候還要“讓”,指望別人主動大發善心,未免太鄉愿了。競爭之中,要展現的是實力和決心,而不是無條件的讓。
溫良恭儉讓,是個人內在修養的至高境界。
外顯出來,是強者的主動選擇,而非弱者的被迫接受。
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