北京
下午要去宋莊玩一把，竟然令我莫名的開心，況且今日果然陽光普照，一片明媚。
這年月，人活到今日，愈來愈覺得要與有趣的人交往，而當(dāng)下，今天，世上最缺的恰恰是有趣的人。
人一旦＂物＂化了（這是今天大多數(shù)人的典型特征），就失去人之為人的本色，他不過只是一＂工具人＂，物的工具。
所以文學(xué)與藝術(shù)在這樣一個普遍物化、異化、去人化的時代更顯彌足珍貴，因為她在頑強守護，或日捍衛(wèi)，人之為人的尊嚴與高貴，將人從麻木、蒙昧、疲憊與操勞中喚醒，從而召喚許多人已然喪失了的心性與心智。
今兒同行者攝影家凌飛，乃為改開后中國的第一代攝影家（注意，我說的是改開后第一代），。那時他們就有一個志同道合的以攝影之名聚集為一團團伙伙的沙龍，疑似是以1米90大個頭的凌飛為首。
彼時之國人還一窮二白，兩袖清風(fēng)，凌飛卻擁有了一臺當(dāng)年的奢侈品120照像機。必須說，這種身份優(yōu)勢恐與凌飛的家世有關(guān)。
他出身于藝術(shù)世家，父親凌子風(fēng)是中國第三代著名導(dǎo)演（老人在世時，曾請我去看過他新作《狂》，觀后，我們還有過交流，他。老人的藝術(shù)風(fēng)范與風(fēng)度給我留下至深印象）。凌飛之所以在那個尚處愚昧的年代就能以直覺地捕捉到今日才成熱門的當(dāng)代攝影藝術(shù)之奧義，我以為乃與他的家世優(yōu)勢有關(guān)——他能看到，甚至拿到報廢的電影膠片，他也正是在這些廢棄的膠片底片上意外發(fā)現(xiàn)了屬于他個人藝術(shù)創(chuàng)作的秘密。
凌飛后來又受法國一家著名藝術(shù)基金之邀，在巴黎生活了十幾年，仍然從事他的攝影事業(yè)，還拍些記錄片。現(xiàn)在他回到了自己的祖國。
同去的人中，還是一位女士李欣，也屬海歸派，當(dāng)年在德國留學(xué)。歸國后，先是在一家大拍賣行從事攝影作品的拍買行業(yè)，由此而結(jié)識了這個圈的各色人物，而現(xiàn)下，她自主創(chuàng)辦了她的一家藝術(shù)空間，且命名為＂影易藝術(shù)空間＂。此空間氛圍大好，我也瞄上了，計劃借她此方寶地偶而與哲學(xué)家尚杰和青年作家子溪一道做些＂三人談＂節(jié)目。
宋莊正在候著我們的兩位藝術(shù)家，一位是志偉，改開時他就是凌飛攝影沙龍中一員，酷愛攝影，他當(dāng)年就意識到真正的攝影藝術(shù)不在捕捉＂風(fēng)景如畫＂，而是記錄時代，為歷史留下珍貴影像，所以于上世紀的九十年代，他就瞄準了當(dāng)時聚集在圓明園畫家村的一大頗流浪藝術(shù)家。一旦有閑（他正式身份在一家報社任職），就串到畫家村去住上一段，拍畫家村里的各種人，他們的生存狀況，以及他們的創(chuàng)作艱辛。
這批人中現(xiàn)下出了幾個暴得大名的人物，如方力均，岳敏君等，據(jù)說畫價還巨貴，如今也算是＂資產(chǎn)階級＂了———如此，他們還會有純粹的藝術(shù)激情嗎？
志偉昨天誠邀我去時先到他的工作室參觀一下，我對凌飛說，接我時，我們早點出發(fā)，先到志偉那呆會兒，凌飛痛快地答應(yīng)了。
我們此次的宋莊之行其實是軼瓊建議的，他在哪兒早就先知般地買地蓋房了，由此宋莊遂成了他的家與藝術(shù)創(chuàng)作基地。
軼瓊這個人是我目前遇見過的，唯一的一個可以當(dāng)之無愧稱為當(dāng)代藝術(shù)家的人。他非常＂觀念＂，幾乎無時無刻不在＂觀念著＂，腦子里奔涌著各種奇思妙想，思想高度活躍。
一口氣說了這么多，無非僅想說一句：時間寶貴，與有趣的人交往是快樂的，而且有價值。
2025年11月14日手記匆匆
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