山西“小布達拉宮”？這座傳奇山莊，因賑災得名，見證了晉商崛起和保礦烽火

文物認領認養，

守護文明根脈。

2017年3月11日，

《山西省動員社會力量參與文物保護利用

“文明守望工程”實施方案》出臺，

動員和鼓勵社會力量

通過捐資、集資、出資、認養、

提供志愿者服務等多種形式，

參與文物保護利用。

“文明守望工程”實施8年，

截至目前，

累計已有512處文物認養點，

442處為正常認養狀態，

成效突出。

山西省文物局聯合山西晚報啟動

“文物保護·凝聚原力”

文物認養優秀案例展示暨宣傳推介活動。

該活動以現場探訪、

專題推介、宣傳片推廣、

短視頻、直播等形式進行，

遴選各市縣15個優秀案例，

為全省“文明守望工程”中的文物認領認養

樹立標桿。

本期，

繼續推出第9個優秀案例的探訪式報道，

助力低級別文物的認領認養。

▲山西晚報2025年10月9日報道版面

在陽泉市郊區官溝村，一座依山而建的階梯式古建筑群靜臥于山麓，層層疊疊的青磚黛瓦在陽光下泛著滄桑的光澤。這里是被譽為“山西小布達拉宮”的銀圓山莊，又名張家大院，一個因賑災捐銀得名的傳奇山莊，一個見證晉商崛起和保礦愛國運動的“活態博物館”。

當山西晚報·山河+記者踏入正在緊張施工的銀圓山莊景區時，文物認養方——陽泉文化旅游投資有限公司（以下簡稱“陽泉文旅投”）聘請的專業工匠們，正用傳統工藝修補著這座300多年前的古建筑。通過文物認養的方式，這座沉睡多年的古建筑，正迎來它生命中的第二次輝煌與新生。

▲山西晚報·山河+記者采訪

張家大院（銀圓山莊）景區負責人張富祥（左）

獨特的北方山地民居

清晨的陽光穿透官溝村的槐樹林，灑在銀圓山莊錯落的灰瓦上。站在官溝村口仰望，銀圓山莊如同一條巨龍，盤踞在30米高、75度傾斜的山崖上。10層建筑沿山勢攀升，上下落差達50米。現存的11套院落，是張氏家族鼎盛期的見證：上巷三級四合院供主人居住，下巷六級院落設賬房、貨棧，125眼窯洞與185間瓦房通過明暗相間的通道相連，8000平方米的地下暗道連通官溝河與饅頭山。

步入長工院里，工匠們正用黃米漿調和紅泥，用古法技藝填補著上百年的磚縫。“每塊磚都要像當年那樣自由的‘呼吸’。”古建修復師榮師傅抹了把汗，指縫間還沾著灰白色的傳統灰漿。“當年，工匠們用黃米漿混合石灰砌墻，每塊石料都打磨得分毫不差。”“這不是修補房子，是給歷史延續血脈。”銀圓山莊景區負責人張富祥指著正在修復的長工院介紹。這種“明窯套暗窯，房上再建房”的獨特構造，使銀圓山莊在坡地上創造出2.5萬平方米的使用空間，被古建專家譽為“北方山地民居的巔峰之作”。

▲銀圓山莊局部

修復現場里藏著無數的“老講究”：榮師傅帶領工匠用“魯班尺”校準梁柱，確保每根木構件的“陰陽向背”符合古法；屋面修繕時，工匠小心翼翼地拆下舊瓦，編號后清洗復用，實在破損的才用新瓦，“新瓦要先在雨里淋三個月，褪去火氣才配得上老墻”……

從康熙年間張氏家族的鐵貨駝隊，到1920年賑災鋪就的“銀圓坡”；從保礦運動的烽火，到文物認養的創新實踐，銀圓山莊的每一道磚縫里，都藏著北方民居的密碼與晉商精神的基因。

▲銀圓坡

山莊背后的家國史詩

康熙年間，官溝村人張英帶領伙計們趕著駱駝走出太行山，在河北承德開設了第一家鐵貨鋪。張富祥摩挲著“張氏商貿展室”里的老賬本說，“從東北的綢緞莊到華北的票號，張家的生意遍布北方。”

▲張士林舊居

推開長慶堂厚重的楠木大門，時光仿佛倒流回清代晉商鼎盛時期。門楣上的“海馬流云”磚雕栩栩如生，窗欞間的“五福捧壽”木雕纖毫畢現，就連拴馬石上都刻著“三羊開泰”的吉祥圖案。張富祥介紹：“張家雖是商戶，卻請了有名的匠人來雕刻，把文人風骨刻進了祖宅。”

最令人稱奇的是廚房灶臺下的秘密通道——看似普通的灶坑揭開后，一如電影《地道戰》里的蜿蜒地道，竟直通山后的祖墳。“這些設計既有‘步步高升’的寓意，也藏著防盜、避險的實用智慧。我們小時候捉迷藏，在暗道里能從下巷跑到上巷而不被發現。”在大院里土生土長的張富祥笑言。

▲銀圓山莊地道

1920年的華北大地干旱無雨，土地龜裂，水井干涸。平定州的災民們卻見證了一場特殊的賑災：張家大院當家人張士林不僅開倉放糧，更創新性地提出“以工代賑”，捐出數千銀圓修筑入莊的石坡，讓災民用勞動換口糧，百名災民靠修鑿石坡度過荒年。“張士林說‘救急不救窮’，給活干比直接給糧食更體面。當時每鋪一塊石頭就相當于花掉一塊大洋，所以老百姓都叫它‘銀圓坡’，銀圓山莊由此得名。”張富祥說。

在新建的晉商文化展館里，泛黃的賬本訴說著這段往事。正是這種“義利并舉”的精神，讓張家在商界贏得“仁義張門”的美譽。

▲保礦運動紀念館

其實這份家國情懷，早已刻在張氏家族的家訓里。早在1905年，張士林就發起了著名的“保礦運動”：當年，英國福公司企圖霸占陽泉煤礦，時任平定州商會會長的張士林振臂一呼：“礦權若失，國將不國！”他變賣17間商鋪充作經費，打響了保礦運動的第一槍，并很快波及全國，震驚海內外，其規模之大，不僅動員了士農工學商各界民眾，連海外的山西留學生也投入其中。經過長達三年的不懈抗爭，保礦運動最終以驅逐英商、贖回礦權、國人自辦、成立“山西保晉礦務有限公司”而宣告勝利。

如今在修復后的議事廳內，發黃的《礦權章程》和當年萬人簽名的血書，再現了那段“三晉兒女齊蹈厲，誓死不做亡國奴”的激昂歲月。展墻上的老照片里，這位晉商目光如炬，身后的橫幅寫著“保礦就是保國”。

▲銀圓山莊部分建筑改建成紀念館

家族的文脈在戰火中延續。1937年，張士林之孫張梅林投筆從戎，任八路軍獨立團營長，1942年在反掃蕩中犧牲。在“張梅林烈士紀念室”，泛黃的家書里“勿以我為念，保家衛國為先”的字跡力透紙背。而另一位后人張恒壽，則成為我國著名的歷史學家，其著作《中國哲學史大綱》至今仍是高校教材。“經商不忘報國，富貴不忘傳家。”陽泉市礦區文旅局局長李云感慨，這正是銀圓山莊最珍貴的精神遺產。

如今，銀圓山莊已成為陽泉干部學院的現場教學點，那些關于誠信、仁義、家國的故事，仍在傳續。

▲張梅林烈士紀念室

文物認養的陽泉實踐

2017年冬，銀圓山莊的長慶堂正窯塌了一角。當時負責看護的村民用塑料布蓋著缺口，寒風從破洞灌進空蕩蕩的院落。“那時全村還有37戶人家擠在山莊里，煤煙熏黑了木雕，電線亂拉像蜘蛛網……”張富祥回憶道。

“我們本著‘修舊如舊’原則，光是屋面防滲就試驗了7種傳統工藝。”李云翻開工作日志：2019年修復照壁時，專程從五臺山請來古建匠人；2021年修繕暗道，采用3D掃描定位原始走向……

▲張氏宗祠

作為陽泉首批社會力量認養的文物，銀圓山莊的命運在2022年迎來轉折——陽泉市礦區政府聯合文旅企業啟動保護性修復。

陽泉文旅投工作人員尹俊豪介紹，當時，銀圓山莊部分古建筑出現了不同程度的損壞，如墻體開裂、屋頂漏水、木構件腐朽等。為了保護這一珍貴的歷史文化遺產，2022年，陽泉市礦區政府通過招商引資，攜手陽泉文旅投，啟動了銀圓山莊保護性修復工程，旨在重現其昔日盛景，注入現代文旅活力。隨后，陽泉文旅投組織專業團隊對銀圓山莊內的每一處院落進行了詳細勘察，針對不同建筑的損壞情況，制定個性化的修繕方案。在修繕過程中，嚴格遵循“修舊如舊”的原則，盡可能使用原材料、原工藝，最大限度保留古建筑的歷史信息和原有風貌。

▲銀圓山莊局部

同時，陽泉文旅投邀請專家學者深入研究，挖掘銀圓山莊背后的歷史故事、民俗文化等，并以此為基礎，在山莊內設置了多個展館，如官溝張氏祠堂展室、張士林舊居、張梅林烈士紀念室等，通過實物展示、圖文介紹、多媒體演示等形式，向游客生動地展示銀圓山莊的歷史文化。

更具匠心的是“科技賦能”的嘗試：地道里裝上柔和的感應燈帶，既不破壞古樸氛圍，又方便游客參觀；掃碼就能聆聽張士林賑災的故事，AR技術再現當年票號里賬房先生撥算盤的場景；“銀圓盲盒”里裝著磚雕微縮模型，掃碼可看到對應建筑的修復過程……尹俊豪邊說，邊展示著手機上的智慧導覽系統。

▲銀圓山莊內景

“銀圓山莊文物認養是對文物保護的創新性探索，更是全民守護文化根脈的生動實踐。作為晉商精神與民族工業覺醒的雙重見證，其保護修繕承載著歷史傳承與時代使命。這一模式不僅加速了文物活化進程，更將晉商文化、保礦精神融入文旅體驗，為陽泉市礦區轉型注入人文動能。”李云說。

陽泉市文旅局副局長樊江告訴山西晚報·山河+記者：“山莊在2006年列為陽泉市市保單位。陽泉文旅投認養后，累計投入800余萬元實施文物本體修繕和保礦運動、紅色革命主體布展。目前，正在推進銀圓山莊旅游景區基礎設施建設，通過‘政府引導+社會參與’模式，實現文物保護與文旅融合雙贏，為全市文物活化利用樹立標桿。”

▲銀圓山莊內景

對銀圓山莊通過文物認養重煥新生，陽泉市礦區區委書記張立強向記者介紹：“銀圓山莊文物認養模式的成功實施，充分體現了社會各界對礦區歷史文化傳承的高度責任感和自覺擔當。區委、區政府高度重視此類探索，將以此為契機，持續優化政策環境，深化‘政府主導、社會參與、以用促保’的模式，確保文物安全永續。歡迎更多力量加入，激發出文化遺產的時代價值。”

如今的銀圓山莊，游客服務中心的鋼架已封頂，停車場的青石板正在鋪設。按照規劃，山莊將在明年開放，這里將成為集文化展示、研學體驗、非遺工坊于一體的景區。“不僅是修房子，更要讓村民受益。”張富祥掰著指頭算起了賬，景區運營后能帶動50多名村民就業，“守著金飯碗討飯吃的日子，一去不復返了。”

▲銀圓山莊局部

從晉商的駝鈴聲到保礦運動發出的吶喊，從古建修復的工匠精神到文物認養的創新實踐，銀圓山莊的守望者們正在書寫著新的篇章：文明傳承，既要留住“青磚黛瓦”的形，更要延續“商道濟世”的魂。那些層層疊疊的院落里，每一代人都在先輩的基礎上添磚加瓦，讓歷史的血脈在創新中永續流淌……

（圖文來源于“文博山西”，侵刪）

本文僅代表作者觀點，不代表文物平安立場

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