王瑞喜談中學(xué)生性格學(xué)業(yè)雙成長(zhǎng)：還原青春激澎湃，啟迪心扉談狀態(tài)

在應(yīng)試教育的前提下，青少年在心性與學(xué)業(yè)的匹配有些失調(diào)，兩種偏頗是同一個(gè)癥狀: 一味追求分?jǐn)?shù)與學(xué)歷，有時(shí)就忽略了學(xué)生的心性成長(zhǎng)；面對(duì)中考與高考兩座大山腳下，差生躺平，心性跌至谷底。

學(xué)校、家庭及老師與家長(zhǎng)面臨的一道難題，也是大題。這種通病帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)時(shí)襲擊著家校和諧，或者給學(xué)生帶來(lái)終身、自身的不和諧之后果。

【單一觀念·遺憾】

學(xué)歷名校、熱門(mén)專(zhuān)業(yè)、理想就業(yè)，社會(huì)影響至家庭，家庭壓迫學(xué)校，應(yīng)試壓迫教師，名次捆綁學(xué)生，這是一條枷索死死勒緊上述鏈條上的每個(gè)成員。

致使個(gè)別殉命、精神病患者、終身廢者、家庭災(zāi)難、學(xué)校壓抑、學(xué)生墮落，和諧失衡，社會(huì)多事。

其實(shí)，當(dāng)今社會(huì)高科技的發(fā)展，尤其是智能化漸漸普及，A1對(duì)各行各業(yè)的“沖擊”，工作崗位特別是人工勞動(dòng)崗位（人力操作性崗位）銳減，就業(yè)難、下崗多。另外，就業(yè)單憑學(xué)歷的時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)了。也就是說(shuō)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才標(biāo)準(zhǔn)也在悄然改變。所以說(shuō)，抱著老黃歷、念老經(jīng)來(lái)適應(yīng)社會(huì)也在漸漸脫節(jié)。

高品格、胸境闊、心質(zhì)壯，適應(yīng)廣、研究型、能力強(qiáng)、善思維，能創(chuàng)新，創(chuàng)造力、綜合型，這種“多功能”的人才稀缺且永遠(yuǎn)是“不倒翁”。總之，單一觀念一定是最大的加害者。

【觀念通途·門(mén)戶】

精神是無(wú)往而不勝的通途。人不是單靠吃小米活著，當(dāng)代青少年在飲食營(yíng)養(yǎng)方面都是過(guò)剩狀態(tài)，缺衣少穿的學(xué)生幾乎不見(jiàn)了。可精神貧血多之又甚，不忠不孝，自私小我，胸襟狹窄；不學(xué)不修，遇難而止，貪圖享樂(lè)，不思進(jìn)取，家長(zhǎng)無(wú)奈，老師無(wú)方……家庭遺患，未來(lái)的困厄，前途危機(jī)。所謂精神狀態(tài)門(mén)戶，其實(shí)很簡(jiǎn)單。列舉一例:

【教案舉偶】“生命敘事”提升狀態(tài)

自我認(rèn)識(shí):

一、觀念: 相信相信的力量（“相信”是有力量的），自我認(rèn)同，相信自己。

找到自我優(yōu)勢(shì):

品質(zhì): 善良、孝心、愛(ài)心，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)社會(huì)……

性格: 溫柔、爽快、樂(lè)于助人，廣結(jié)善緣，上進(jìn)好學(xué)……

特長(zhǎng)……

目標(biāo)……

二、行為: 勤快，潔凈，自理，責(zé)任心……

三、學(xué)習(xí)的狀態(tài)與方法、效果……

四、努力方向（就是目下的困境和存在的問(wèn)題一一避諱損傷人格性批評(píng)，和否定式“蓋帽性定論”）。

注意: 只肯定不否定，中肯鼓勵(lì)，信任，關(guān)愛(ài)親近，充分理解而不故意冷落……

教子（生）方略:

尊重·理解·認(rèn)同·鼓勵(lì)（賞識(shí)、表?yè)P(yáng)）·引領(lǐng)·耐心·等待一一“14字方針”

一一這是精神法寶，讓學(xué)生永遠(yuǎn)在飽滿狀態(tài)中，他的問(wèn)題、短板，讓他自己認(rèn)識(shí)修正，絕不揭短，不叫綽號(hào)，不翻舊賬，讓孩子（學(xué)生）往前看，讓他看到光明未來(lái)，信心充足，自發(fā)目標(biāo)……

肯定、賞識(shí)、鼓勵(lì)，決不要虛偽，空話、大話、老調(diào)重彈，都是避諱。

【“易子而食”·良策】

有句老話“父不教子”，這個(gè)四字短語(yǔ)有何深意？我理解是: 有效的教育，應(yīng)該是一種有距離的教育，因?yàn)榫嚯x產(chǎn)生“美”，骨肉親情相濡以沫，父子之間朝夕相處，有距離感才有敬畏感，教育源于敬畏感；其次，親子之間經(jīng)常性的多種方式交流，反反復(fù)復(fù)，聽(tīng)多了就濫了就煩了；又一個(gè)明證，畏懼父親的子女較多，撒嬌撒潑多在母親跟前。有道理嗎？

還有，他山之石可以攻玉，外地和尚好念經(jīng)。啥道理？距離感、生疏感、新鮮感，會(huì)產(chǎn)生一定的、意外的教育效果。這正是“家花沒(méi)有野花香”，這是新奇感產(chǎn)生的教育效果。還有一個(gè)實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，普通的家長(zhǎng)，教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)，不可能是全才，或者有某方面的局限，或者說(shuō)本身文化素質(zhì)的欠缺，甚至平庸，只能“養(yǎng)”而無(wú)能“育”。或者說(shuō)只能是片面的、平面的、日常的、簡(jiǎn)單的，而沒(méi)有綜合教育的能力。

從學(xué)校教育這一塊講，老師也有一定的局限性，包括學(xué)校在內(nèi)，也會(huì)階段性請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家進(jìn)校院作講座類(lèi)。

總之，心理學(xué)教育、人格性教育、經(jīng)典智慧性教育，學(xué)科性教育、生理性教育、安全性教育等綜合性教育，是樹(shù)人工程，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。

家庭教育，學(xué)校教育，社會(huì)教育，三教合一，綜合施之，方能為黨育人，為國(guó)育才。（河南安陽(yáng)王瑞喜）2025年11月3日