漫話“從從容容，游刃有余”，兼談?wù)Z文學(xué)習(xí)的從容之道

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2025年第七十八期（總第950期）

“本來應(yīng)該從從容容、游刃有余，現(xiàn)在是匆匆忙忙、連滾帶爬。”——歌曲《沒出息》

這幾句歌詞，但凡稍微頻繁一點(diǎn)兒使用社交媒體的人，最近都一定聽到過。有網(wǎng)絡(luò)博主把民進(jìn)黨民意代表王世堅(jiān)幾年前質(zhì)詢時的發(fā)言配上樂曲，配上其質(zhì)詢時夸張的表情和動作畫面，充滿了戲劇張力。于是，很短時間內(nèi)這首神曲就爆紅網(wǎng)絡(luò)。

除了自帶的戲劇張力之外，大約是這個歌詞在一定程度上觸動了聽眾的內(nèi)心，每個聽者，都會自覺不自覺地問一個為什么？為什么“本來應(yīng)該從從容容、游刃有余，現(xiàn)在是匆匆忙忙、連滾帶爬”？當(dāng)然，“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，每個人所問的那個具體的事也一定是不同的。

本文就從語文學(xué)習(xí)的角度來聊聊我對此的思考。

“從從容容”這樣的詞屬于漢語中特有的一種重疊式修辭結(jié)構(gòu)，雙音節(jié)形容詞的兩個音節(jié)分別重疊→ AABB。與此相類的還有諸如：

干凈→ 干干凈凈

清楚→ 清清楚楚

明白→ 明明白白

熱鬧→ 熱熱鬧鬧

這類疊詞的語義特征，通常表示程度加深、狀態(tài)持續(xù)、語氣柔和或強(qiáng)調(diào)等。你慢慢讀一讀，是不是覺得“從從容容”就比“從容”更有嚼勁兒。“從容”是態(tài)度的定性，“從從容容”是狀態(tài)的延時與增味：它把松弛、穩(wěn)當(dāng)與節(jié)奏一并呈現(xiàn)出來，因此更有“嚼勁兒”。

一般只有形容詞，尤其是表示狀態(tài)的形容詞，才能構(gòu)成這樣的AABB形式，也有一些雖然是形容詞，但不能這樣組合，比如，正確、重要等，就不能說正正確確、重重要要，這樣的組合方式就讓人感覺很奇怪。

動詞也不能這樣“重疊”，如果一定要重疊，得換個形式。單音節(jié)動詞可以由 A到AA變換，如，看→看看、想→想想；雙音節(jié)動詞可以由AB到ABAB變換，如，休息→休息休息、討論→討論討論。

名詞一般不能有AABB或ABAB的形式變化，比如，“老師”，就不能說“老老師師”，也很少說“老師老師”，除非是表示呼喚或者強(qiáng)調(diào)，可能會有“老師老師”這種重疊的狀況出現(xiàn)。

除了名、動、形有這種變化之外，副詞、介詞、連詞這類功能詞幾乎不能重疊。但有一個例外，“非常”作為副詞，有時候?yàn)榱吮硎緩?qiáng)調(diào)，可以用“非常非常”疊加，比如，這首歌非常非常好聽。

當(dāng)然了，以上分析只是基于語法規(guī)律的總結(jié)，這對給老外講對外漢語有一定的幫助，但如果是中國人自己學(xué)語文，一般不強(qiáng)調(diào)這個，因?yàn)檫@屬于語感自然就能解決的問題，不管受沒受過專業(yè)的語文訓(xùn)練，只要是有語言應(yīng)用實(shí)踐，一般都不會說錯用錯。

再說“游刃有余”，這個詞更有文化內(nèi)涵，源自《莊子·養(yǎng)生主》，更具體一點(diǎn)說，來自于大家更為熟悉的“庖丁解牛”這個成語故事。

一個廚子，所用的刀子十九年了還像新的一樣，他殺牛時刀刃所到之處，像在空隙中游走一樣，綽綽有余（彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎）。后來“游刃有余”逐漸脫離屠牛故事，發(fā)展成一個表示做事從容、得心應(yīng)手的成語。

那如何能夠在語文學(xué)習(xí)方面做到從從容容，游刃有余呢？

我以為，主要應(yīng)該抓住這三個關(guān)鍵詞：能力、心態(tài)、節(jié)奏。

首先是能力。

庖丁說：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。”要明白“道”和“技”的關(guān)系，只是盯住“技”，而不關(guān)注“道”，很難達(dá)到更高層次。真正的從容來自熟練到極致的能力，當(dāng)技巧融入直覺，動作順應(yīng)規(guī)律，人就能“以神遇而不以目視”。

對語文學(xué)習(xí)而言，要想真正提升能力，必須要做的就是多讀書，讀好書，由此培養(yǎng)良好的語感，有了良好的語感，才能夠從容自如。現(xiàn)在的最大問題是，很多人還沒有讀多少書呢，或者說根本就不想多讀書，就幻想著學(xué)好語文，于是就只能走捷徑，找技巧，不停地刷題，做各種低質(zhì)量的練習(xí)，結(jié)果距離正確的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不可能“技進(jìn)乎道”。

其次是心態(tài)。

語文學(xué)習(xí)，很怕急功近利。經(jīng)常有學(xué)生和家長因?yàn)橐粌纱慰荚嚪謹(jǐn)?shù)的起伏而患得患失，太糾結(jié)于所謂的“成敗”，結(jié)果就只能是越來越亂了陣腳，最終必然倒向走捷徑，但實(shí)際卻是飲鴆止渴的這條路上去。

語文學(xué)習(xí)的焦慮往往來自“結(jié)果導(dǎo)向”——怕寫不好作文、怕閱讀答題不準(zhǔn)、怕背不完，怕得不到高分。各種怕的結(jié)果，就是盯著結(jié)果倒推，于是，就一門心思想著抄近道，想著立竿見影。越急越亂，越亂越急，陷入到一個惡性循環(huán)之中。語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)是理解人、理解世界；當(dāng)你不急著“答對”，反而能“讀懂”。

再次是節(jié)奏。

語文學(xué)習(xí)不能只盯著眼前，更要關(guān)注長遠(yuǎn)。要在持續(xù)不斷的高質(zhì)量閱讀中找到一種篤定的節(jié)奏感，對任務(wù)輕重緩急要有精準(zhǔn)判斷，而不是每天疲于應(yīng)付各種大大小小的測試，結(jié)果卻把真正該做的多讀書這件事情完全丟在一旁。語文學(xué)習(xí)，也要像庖丁解牛那樣：“依乎天理，因其固然。”掌握學(xué)習(xí)節(jié)奏與重點(diǎn)，學(xué)習(xí)不急不緩，才能效率最高。

當(dāng)“語言知識”變成“語言的感受”，當(dāng)“學(xué)習(xí)”變成“生活的一部分”，語文學(xué)習(xí)才做到真正意義上的——從從容容，游刃有余。否則，就只能是“匆匆忙忙，連滾帶爬”，最后一定是沒出息。

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