想到國慶深圳旅游會爆，沒想到還有人來深圳看新粵劇

國慶假期臨近尾聲，外出游玩的深圳人正在返深，來深圳旅游的游客也準備載興而歸。

這個假期，深圳的大小景點幾乎都迎來一場超負荷運營挑戰(zhàn)。雖然景區(qū)、商圈、公園的游客數(shù)據(jù)要等節(jié)后才出，但我們可以先從交通數(shù)據(jù)看出端倪：

國慶假期期間，深圳北站樞紐迎來單日歷史客流高峰，單日總客流量達128.19萬人次，創(chuàng)下深圳北站樞紐運營以來單日客流新紀錄；

在這些游客里面，有人來深圳滑雪，有人來海邊度假，有人來戶外徒步，但竟然還有從黑龍江、新疆、山東等地的游客來深圳打卡新粵劇，這是深圳人萬萬沒想到的“驚喜”。

△粵劇《決戰(zhàn)之燎原》演出現(xiàn)場 （圖：讀特）

什么樣的粵劇，能被年輕人“秒搶”？

10月4日-6日，新粵劇《決戰(zhàn)之燎原》在保利劇院連開三場，首演沒玩

這部由中共深圳市委宣傳部、深圳市文化廣電旅游體育局出品，深圳市粵劇團制作演出的深圳原創(chuàng)首部跨界融合新粵劇，未演先熱，正式開票后，僅15分鐘票房就突破20萬元，創(chuàng)下了深圳市粵劇團歷史性的銷售紀錄。

這幾天在保利劇院，除了來自粵港澳大灣區(qū)的戲迷之外，竟然還有黑龍江、新疆、湖北、山東、上海、遼寧等地的觀眾，不遠千里的特地“打飛的”來深圳看粵劇。

作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，粵劇具有深厚的文化底蘊和廣泛的群眾基礎(chǔ)。但很多資深戲迷卻表示：為什么自己從來沒聽說過有《決戰(zhàn)之燎原》的粵劇？

△粵劇《決戰(zhàn)之燎原》演出現(xiàn)場 （圖：讀特）

因為，這劇是深圳首創(chuàng)。這部“粵劇+網(wǎng)游”的創(chuàng)新劇，取材自國民級國產(chǎn)游戲《劍網(wǎng)3》，通過游戲場景中“安史之亂”的設(shè)定，講述一場保家衛(wèi)國的英雄事跡。

雖然不是傳統(tǒng)粵劇，但打造該劇的班底堪稱“豪華”：由一級編劇歐舜執(zhí)筆劇本，一級導演韓劍英坐鎮(zhèn)執(zhí)導，音樂、舞蹈、視覺設(shè)計都來源于業(yè)內(nèi)一流團隊，而劇中的兩大角色李承恩和小七，分別由一級演員彭慶華、李嘉宜領(lǐng)銜演繹，他們都曾榮獲“中國戲劇梅花獎”，真正的“老戲骨”。

作為深圳市唯一的國有專業(yè)戲曲院團，前身成立于1956年的深圳市粵劇團，曾誕生了《駝哥的旗》《風雪夜歸人》等屢獲國家級獎項的精品力作。

△粵劇《決戰(zhàn)之燎原》演員見面會（圖：讀特）

作為廣東人+曾經(jīng)的網(wǎng)游少年，當我第一次得知這作品時，起初是震驚的：為什么是粵劇？年輕人會愛看粵劇嗎？粵劇+網(wǎng)游的跨界，是對文化傳統(tǒng)的創(chuàng)新，還是會引來非議呢？

但了解到粵劇的進化過程后，我明白了：粵劇的“傳統(tǒng)”從不是“固定的程式”，而是“隨時代生長的生命力”。

曾經(jīng)，清代粵劇吸收昆曲、京劇的元素，形成“粵曲”；民國時期粵劇加入西洋樂器，適應“現(xiàn)代劇場”；今天的《決戰(zhàn)之燎原》用網(wǎng)游和多媒體等題材和形式，本質(zhì)是粵劇“隨時代進化”的延續(xù)。

從《決戰(zhàn)之燎原》前期預售的情況來看，購票觀眾青年群體占比超過一半，足以見得年輕人對粵劇+網(wǎng)游這種新文化的接觸程度。

演出前，導演韓劍英表示：戲曲欣賞需要一定積累，但團隊希望先通過作品的魅力吸引青年觀眾，讓他們先產(chǎn)生興趣，再慢慢去探索，在這個過程中既能找到戲曲之美與自身喜好的共鳴，也能收獲新的藝術(shù)體驗。

△演出現(xiàn)場外的年輕人們 （圖：深視新聞）

如何讓新粵劇大展宏圖？

在我看來，新粵劇《決戰(zhàn)之燎原》最大的爭議點在于：戲曲+網(wǎng)游，如何愛玩網(wǎng)游的年輕人，愛上節(jié)奏慢的傳統(tǒng)戲曲？

首先，年輕人不愛傳統(tǒng)戲曲，我覺得是最大的誤解。

同樣來自廣東，說唱歌手攬佬憑借歌曲《大展宏圖》在全球走紅，甚至超越周杰倫登頂Spotify華語歌手月聽眾排行榜。但只有廣東人才聽得出來：

這首爆火的洗腦神曲，采樣自粵劇天花板《帝女花》。

這說明年輕人本身不是不愛戲曲，但是傳統(tǒng)戲曲市場出現(xiàn)了供需錯位。

從供給端看，傳統(tǒng)戲曲的內(nèi)容語境，大多為古代故事的程式化表達，與年輕人的生活經(jīng)驗割裂，“慢節(jié)奏”“儀式感”難以匹配當代“短平快”的信息接收習慣；

從需求端看，年輕群體并非“拒絕傳統(tǒng)”，而是“拒絕被灌輸”——他們需要的是“能代入自身經(jīng)驗”的傳統(tǒng)文化，是“用自己的語言講的傳統(tǒng)故事”。

△粵劇《決戰(zhàn)之燎原》演出現(xiàn)場 （圖：讀特）

事實上作為全國知名游戲IP，《劍網(wǎng) 3》有超千萬核心玩家，其中 70% 是 “Z 世代”（1995-2010 年出生）—— 他們是互聯(lián)網(wǎng)原住民，熟悉 “虛擬場景”“互動體驗”，卻很少走進粵劇院。

傳統(tǒng)戲曲的傳承困境，本質(zhì)是“代際斷層”：年輕人不了解，更不會主動參與。

新粵劇《決戰(zhàn)之燎原》，沒有將“傳統(tǒng)粵劇”困在“古戲文”里，而是主動對接年輕人最為熟悉的游戲場景，用粵劇傳統(tǒng)的“唱念做打”與游戲的“技能招式”結(jié)合，讓年輕人親眼見到“天策府抗敵”的故事，從虛擬世界走進現(xiàn)實舞臺。

例如李承恩的“長槍永守大唐魂”從游戲臺詞變成粵劇念白，粵劇的“南派武打”還原游戲里的“戰(zhàn)八方”招式；這種 “硬橋硬馬”， “拳拳到肉”的舞臺形式，就能瞬間讓年輕人“燃”起來。

△粵劇《決戰(zhàn)之燎原》演出現(xiàn)場 （圖：讀特）

在服化道上，《決戰(zhàn)之燎原》也并不是完全為了迎合年輕人，讓老戲骨們?nèi)ネ鎐osplay。相反的，為了讓 “游戲角色” 更加適配粵劇舞臺，主創(chuàng)團隊花了 6 個月打磨，從視覺上高度還原游戲里的裝備，但為了保證演員能順利完成武打等高難度動作，又從美學和材料上做了平衡，最終形成了一套年輕人既愛看、演員又能穿的新戲服。

而且，為了改變傳統(tǒng)戲曲節(jié)奏緩慢等刻板印象，《決戰(zhàn)之燎原》在唱腔、臺詞和音樂設(shè)計上，主創(chuàng)團隊也是費了很大的功夫，全劇節(jié)奏明快、視聽震撼，正是為年輕觀眾量身打造的觀演體驗，保證粵劇的 “魂” 沒丟，但又能讓年輕人走進劇場。

著名粵劇表演藝術(shù)家、一級演員，中國戲劇梅花獎得主丁凡認為，這部戲從一個網(wǎng)絡(luò)游戲改編成粵劇，本身就是一種非常成功的創(chuàng)新。它最大的價值在于吸引了大量年輕觀眾，很多玩游戲的年輕人，正是通過這樣的形式，第一次走進粵劇的世界。

而當年輕人因為 “游戲情懷” 走進劇場，最終被 “粵劇的美” 打動，這種 “從興趣到認同” 的轉(zhuǎn)化，才是 “傳承” 的關(guān)鍵。

沒有文化包袱的“深圳”

新粵劇《決戰(zhàn)之燎原》，已經(jīng)不是深圳第一次“魔改”了。

從深圳原創(chuàng)舞劇《詠春》開啟的“舞蹈+武術(shù)”的新表演形式開始，深圳這幾年一直在文化領(lǐng)域探索“先鋒性實驗”。

包括，去年憑借“西游宇宙”在全世界出圈的《黑神話：悟空》，其背后的游戲科學也是誕生于深圳。而近期在蛇口明華輪進行全球首演的，深圳首創(chuàng)、中國第一部沉浸式肢體劇《交易人生》，創(chuàng)作靈感也是來自歌德的《浮士德》和果戈里的《外套》。

但是，“魔改”不是“亂改”，深圳對文化作品的創(chuàng)新，已經(jīng)得到了觀眾和市場的雙重認可。這也說明，深圳的 “破圈” 作品從不是 “偶然”——

在深圳的文化基因里，從沒有“必須保持傳統(tǒng)純粹”的執(zhí)念，只有 “文化必須活” 的堅持。

作為移民城市，深圳的“文化根脈”是“開放”而非“固守”，是“融合”而非“割裂”。這種“無歷史包袱”的心態(tài)，讓深圳的創(chuàng)作者更愿意嘗試“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的跨界組合：

平均年齡32歲的深圳，是全國最年輕的城市，年輕群體是文化消費的核心力量。深圳的創(chuàng)作者從不是“為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)”，而是“用年輕人的語言講傳統(tǒng)故事。

△“劍網(wǎng)3十六周年發(fā)布會·狂歡夜”粵劇《決戰(zhàn)之燎原》片段演出現(xiàn)場

另一方面，這種敢于創(chuàng)新，善于融合的文化基因，是政策與市場的“雙向驅(qū)動”。

首先，深圳在十多年前就提出“文化強市”戰(zhàn)略，用政策引導“守正創(chuàng)新”，通過“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金”“文藝精品創(chuàng)作扶持計劃”等政策，鼓勵“傳統(tǒng)文化當代轉(zhuǎn)化。

另外，深圳歌劇舞劇院、深圳市粵劇團等文藝院團與深圳文化企業(yè)，并沒有“等靠要”，而是主動“擁抱市場”，通過“IP合作”“市場化巡演”，讓融合作品“既能保留傳統(tǒng)，又能符合市場需求”，這種“主動創(chuàng)新”的動力，來自深圳“敢闖敢試”的城市基因。

所以新粵劇《決戰(zhàn)之燎原》的成功推出，絕非“粵劇套個游戲皮”的表面混搭，而是傳統(tǒng)精神與當代價值的“同頻共振”。

它證明了傳統(tǒng)戲曲可以和年輕人喜歡的文化結(jié)合，為其他院團提供“破圈樣本”，也證明了網(wǎng)生內(nèi)容可以通過傳統(tǒng)藝術(shù)提升文化厚度，讓IP從“娛樂符號”變成“文化符號”；同時， 他們的成功經(jīng)驗也能催生“戲曲+游戲”“戲曲+動漫”等新形態(tài)，推動“傳統(tǒng)文化+數(shù)字內(nèi)容”的生態(tài)形成。

它證明了：傳統(tǒng)不是“不變”，而是“生長”。

網(wǎng)上有個現(xiàn)象，每當年輕人借用傳統(tǒng)形式演繹現(xiàn)代作品，例如用古箏彈死亡搖滾、穿漢服跳迪斯科等等，在這些視頻的評論區(qū)總有一句：

“老祖宗的東西，好歹是傳下來了。”

有人說：“傳統(tǒng)文化的傳承，從不是靠博物館里的展柜，而是一次次這樣的“破圈”。

當年輕人因為游戲走進劇場，因為粵劇愛上傳統(tǒng)，當傳統(tǒng)戲曲因為IP找到新的觀眾，當網(wǎng)生內(nèi)容因為戲曲獲得文化厚度，當年輕人說“我要二刷”時，這種雙向奔赴，才是傳統(tǒng)文化“生生不息”的秘訣：

傳統(tǒng)從未“過時”，只是需要“重新翻譯”；文化從未“斷裂”，只是需要“找到連接”。

從這個意義上說，《決戰(zhàn)之燎原》不僅是一部劇，更是傳統(tǒng)文化當代轉(zhuǎn)化的“深圳樣本”——用創(chuàng)新的方式，讓傳統(tǒng)在年輕人的生活里“活”了過來。

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