九三閱兵與孫子兵法：從盛世強(qiáng)軍到民族復(fù)興的戰(zhàn)略思考

題在文首：天安門廣場上鏗鏘的正步與千年兵學(xué)智慧的回響，共同訴說著中華民族對和平的珍視與對復(fù)興的追求。——郭朝剛

2025年9月3日，北京天安門廣場舉行了盛大的中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年閱兵式。這場閱兵不僅是一場展示國威軍威的盛大典禮，更是一堂啟迪思想、錘煉黨性的愛國主義思政大課。正如《孫子兵法》所強(qiáng)調(diào)的“兵者，國之大事”，一個(gè)國家的軍力直接關(guān)系到其安全與發(fā)展。本文戰(zhàn)略管理專家郭朝剛先生將通過解讀九三閱兵的盛況，結(jié)合《孫子兵法》的六大戰(zhàn)略思維，深入探討中國如何通過強(qiáng)軍戰(zhàn)略推動富民進(jìn)程，走出一條具有中國特色的民族復(fù)興之路。

九三閱兵：盛世華夏的強(qiáng)軍宣言

2025年9月3日的北京天安門廣場，旌旗招展，軍威雄壯。這場紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年的盛大閱兵，不僅是對歷史的深情回望，更是對未來的自信宣告。閱兵按照閱兵式、分列式兩個(gè)步驟進(jìn)行，時(shí)長約70分鐘，共編設(shè)45個(gè)方（梯）隊(duì)，涵蓋徒步方隊(duì)、裝備方隊(duì)和空中梯隊(duì)，全面展示了中國軍隊(duì)的改革成果和現(xiàn)代化建設(shè)成就。所有受閱裝備均為國產(chǎn)現(xiàn)役主戰(zhàn)裝備，其中首次亮相的新型裝備占比很大，充分彰顯了我國武器裝備的自主創(chuàng)新能力和捍衛(wèi)國家主權(quán)安全的強(qiáng)大實(shí)力。

1.1 徒步方隊(duì)：傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一

徒步方隊(duì)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“一老一新”的鮮明特點(diǎn)。“一老”是抗戰(zhàn)老部隊(duì)，受閱人員主要從前身為八路軍、新四軍、東北抗聯(lián)、華南游擊隊(duì)等英雄單位以及抗日根據(jù)地所在省份民兵中抽組而成；“一新”則是軍事力量結(jié)構(gòu)新布局，包括“三結(jié)合”的武裝力量體系。這種編排既彰顯了對偉大抗戰(zhàn)精神的弘揚(yáng)和紅色基因的傳承，又展示了新時(shí)代我軍力量結(jié)構(gòu)的新布局。值得一提的是，此次閱兵中，從全軍范圍遴選的抗戰(zhàn)英模單位參加受閱，代表著人民軍隊(duì)的血脈傳承和榮譽(yù)延續(xù)。

1.2 裝備方隊(duì)：科技賦能的實(shí)戰(zhàn)力量

裝備方隊(duì)按照實(shí)戰(zhàn)化聯(lián)合編組，編為陸上作戰(zhàn)群、海上作戰(zhàn)群、防空反導(dǎo)群、信息作戰(zhàn)群、無人作戰(zhàn)群、后裝保障群和戰(zhàn)略打擊群等七大群隊(duì)。這些裝備方隊(duì)按照實(shí)戰(zhàn)化聯(lián)合編組，展示了我軍裝備體系建設(shè)的最新成果，反映了我軍聯(lián)合指揮、聯(lián)合行動、聯(lián)合保障的力量運(yùn)用新模式。值得注意的是，此次閱兵首次亮相的裝備比例較高，包括部分陸海空基戰(zhàn)略重器、高超音速武器、無人和反無人裝備等，這些都是首次對外公開展示。

1.3 空中梯隊(duì)：體系化作戰(zhàn)的藍(lán)天雄鷹

空中梯隊(duì)按照模塊化、體系化編組，由預(yù)警指揮機(jī)、殲擊機(jī)、轟炸機(jī)、運(yùn)輸機(jī)等組成，基本涵蓋我軍現(xiàn)役主戰(zhàn)機(jī)型。除了備受關(guān)注的明星裝備外，還有一些機(jī)型是首次公開亮相，展示了我軍空中作戰(zhàn)力量的跨越式發(fā)展和體系化水平的提升。空中護(hù)旗梯隊(duì)由多型直升機(jī)組成多個(gè)編隊(duì)，以護(hù)衛(wèi)旗幟、編成字符、懸掛標(biāo)語等方式，體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國家日益繁榮昌盛、軍隊(duì)不斷發(fā)展壯大的偉大成就。

九三閱兵不僅是一場視覺盛宴，更是一次戰(zhàn)略宣示。它向世界展示了中國軍隊(duì)的現(xiàn)代化成果和強(qiáng)大實(shí)力，彰顯了中國致力于和平發(fā)展、維護(hù)世界和平的決心和能力。正如閱兵領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任吳澤棵少將所說，這次閱兵“體現(xiàn)我軍適應(yīng)科技發(fā)展和戰(zhàn)爭形態(tài)演變、打贏未來戰(zhàn)爭的強(qiáng)大能力”，同時(shí)也昭示著“正義必勝、和平必勝、人民必勝”的偉大真理。

全勝之道：孫子兵法的戰(zhàn)略智慧

《孫子兵法》作為中國古代軍事思想的瑰寶，至今仍具有重要的指導(dǎo)意義。其“全勝”戰(zhàn)略思想的核心是“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”，強(qiáng)調(diào)通過謀略和實(shí)力優(yōu)勢，在不直接交戰(zhàn)的情況下達(dá)成戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)利益最大化。這一思想與當(dāng)代中國強(qiáng)軍戰(zhàn)略有著深刻的契合性。

郭朝剛在解析《孫子兵法》時(shí)指出：“‘不戰(zhàn)而屈人之兵’轉(zhuǎn)化為企業(yè)戰(zhàn)略布局的頂層思維，需要全面展開‘上兵伐謀、其次伐交、其次伐兵、其下攻城’的高中低三策制勝之道。”

2.1 “不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)略目標(biāo)

孫子認(rèn)為，戰(zhàn)爭的最高境界不是戰(zhàn)場上取勝，而是通過綜合運(yùn)用謀略、外交、威懾等手段，迫使對手屈服，從而實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目的而不訴諸武力。這種戰(zhàn)略思維在現(xiàn)代國際斗爭中顯得尤為重要。九三閱兵展示的先進(jìn)武器裝備和強(qiáng)大軍事實(shí)力，本身就是一種戰(zhàn)略威懾，向世界傳遞了中國有能力捍衛(wèi)自身主權(quán)和安全的信息，起到了“止戰(zhàn)”和“慎戰(zhàn)”的作用。正如習(xí)近平總書記所指出的：“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打。”

2.2 以實(shí)力為基，組合施策

孫子強(qiáng)調(diào)，“不戰(zhàn)而屈人之兵”的前提是以優(yōu)勢的綜合實(shí)力為基礎(chǔ)。沒有強(qiáng)大的實(shí)力作支撐，“不戰(zhàn)而屈人之兵”無異于癡人說夢。此次九三閱兵展示的國產(chǎn)現(xiàn)役主戰(zhàn)裝備，包括新型坦克、艦載機(jī)、殲擊機(jī)等以四代裝備為主體的武器裝備體系，正是這種實(shí)力基礎(chǔ)的直觀體現(xiàn)。同時(shí)，孫子提出實(shí)現(xiàn)“全勝”需要一系列組合拳，包括“伐謀”、“伐交”、“伐兵”、“攻城”等多種方式的綜合運(yùn)用。這種綜合施策的思路體現(xiàn)在當(dāng)代中國軍事外交、國際維和、聯(lián)合軍演等多方面舉措中。

2.3 全局意識與重點(diǎn)意識的統(tǒng)一

《孫子兵法》的精髓在于善于從全局高度認(rèn)識戰(zhàn)爭勝負(fù)要素，把握克敵制勝的奧妙。這種全局意識體現(xiàn)在對政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等多方面因素的綜合考量上。同時(shí)，孫子也強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)意識，主張合理配置有限資源，集中優(yōu)勢兵力實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破。在九三閱兵中，我們既能看到全面覆蓋各軍兵種的裝備展示，也能觀察到對新型作戰(zhàn)力量的重點(diǎn)展示，如無人智能、水下作戰(zhàn)、網(wǎng)電攻防、高超聲速等新型作戰(zhàn)力量，體現(xiàn)了全局與重點(diǎn)的辯證統(tǒng)一。

孫子“全勝”戰(zhàn)略思想的核心在于，它追求的不僅是軍事上的勝利，更是政治上的主動和戰(zhàn)略上的優(yōu)勢。這種思想契合了當(dāng)代中國堅(jiān)持和平發(fā)展道路、通過強(qiáng)大軍事實(shí)力維護(hù)和平的戰(zhàn)略選擇，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)軍事智慧與現(xiàn)代安全理念的深度融合。

道勝之本：政治建軍與使命擔(dān)當(dāng)

在《孫子兵法》中，“道勝”被置于“五事七計(jì)”之首，是戰(zhàn)略籌劃和決策的根本要旨。“道者，令民與上同意也。故可以與之死，可以與之生，而不畏危”。這一思想強(qiáng)調(diào)了政治優(yōu)勢和精神力量在戰(zhàn)爭中的決定性作用，與我軍政治建軍的根本原則高度契合。

郭朝剛在解讀《孫子兵法》時(shí)強(qiáng)調(diào)：“‘道天地將法’對應(yīng)企業(yè)文化、市場機(jī)遇、競爭環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)力與制度體系。”這一框架同樣適用于國家戰(zhàn)略層面，其中“道”關(guān)乎國家發(fā)展的根本方向和價(jià)值觀。

3.1 正義之師的政治優(yōu)勢

孫子認(rèn)為，“道”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的首要因素，一旦從道義上贏得軍民的普遍認(rèn)同，軍民就會與國家同生死、共命運(yùn)，勇往直前。抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，正是這種“道勝”思想的生動實(shí)踐。在這場戰(zhàn)爭中，中華兒女以巨大民族犧牲支撐起世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，長期牽制和抗擊了日本帝國主義的主要兵力，殲滅日軍150多萬人，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了重大貢獻(xiàn)。如今，九三閱兵中展示的抗戰(zhàn)老部隊(duì)和功勛榮譽(yù)旗幟，正是對這種正義性和歷史傳承的彰顯。

3.2 從抗戰(zhàn)精神到強(qiáng)軍使命

偉大的抗戰(zhàn)精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，包括天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。這種精神在新時(shí)代得以賡續(xù)傳承，轉(zhuǎn)化為強(qiáng)軍興軍的強(qiáng)大動力。習(xí)近平總書記明確指出：“黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。”這一目標(biāo)體現(xiàn)了對軍隊(duì)建設(shè)規(guī)律的深刻把握，是對“道勝”思想的時(shí)代發(fā)展。

3.3 憂患意識與戰(zhàn)略定力

《孫子兵法》蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的憂患意識，開篇即強(qiáng)調(diào)：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”這種憂患意識不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)爭決策上，也貫穿于和平時(shí)期的軍隊(duì)建設(shè)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國面臨的安全環(huán)境復(fù)雜多變。習(xí)近平總書記指出：“我國正處在由大向強(qiáng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。”這種憂患意識不是缺乏信心，而是保持戰(zhàn)略清醒和戰(zhàn)略定力的表現(xiàn)。

九三閱兵中，戰(zhàn)旗方隊(duì)的設(shè)計(jì)特別值得關(guān)注。這些戰(zhàn)旗從無數(shù)英雄和眾多功勛榮譽(yù)旗幟中遴選出來，區(qū)分不同時(shí)期、不同地域、不同部隊(duì)，遴選具有典型意義的旗幟，由所在單位官兵擎旗受閱。這些旗幟承載著我軍抗擊日寇、抵御侵略的苦難輝煌，每一面戰(zhàn)旗都承載著抗日英雄的犧牲奉獻(xiàn)，都鐫刻著保家衛(wèi)國的光輝事跡。這種設(shè)計(jì)不僅是對歷史的致敬，更是對“道”的彰顯，提醒人們不忘歷史、珍視和平，同時(shí)也展示了我軍捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的堅(jiān)定意志。

“道勝”思想在現(xiàn)代強(qiáng)軍實(shí)踐中的體現(xiàn)，就是堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持政治建軍，確保部隊(duì)絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)是強(qiáng)軍之魂，鑄牢軍魂是我軍政治工作的核心任務(wù)，任何時(shí)候都不能動搖。”這一根本原則確保了我軍始終在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，履行好為鞏固中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度提供戰(zhàn)略支撐，為捍衛(wèi)國家主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整提供戰(zhàn)略支撐，為維護(hù)我國海外利益提供戰(zhàn)略支撐，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展提供戰(zhàn)略支撐的新時(shí)代使命任務(wù)。

先勝之基：科技強(qiáng)軍與改革創(chuàng)新

《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)“先勝”思想，認(rèn)為“勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝”。這句話揭示了戰(zhàn)爭勝負(fù)的鐵律：勝利的軍隊(duì)總是先創(chuàng)造必勝的條件再去交戰(zhàn)，失敗的軍隊(duì)卻是先投入戰(zhàn)斗再企求僥幸取勝。這種“先勝”思想在現(xiàn)代軍事建設(shè)中體現(xiàn)為科技強(qiáng)軍戰(zhàn)略和前瞻性布局。

郭朝剛在闡述“知勝之道”時(shí)提出了五勝策略，其中強(qiáng)調(diào)：“事前預(yù)判：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝”和“充分準(zhǔn)備：以虞待不虞者勝”。這些原則在軍事準(zhǔn)備中具有重要指導(dǎo)意義。

4.1 軍事科技自主創(chuàng)新

九三閱兵展示的所有受閱武器裝備均為國產(chǎn)現(xiàn)役主戰(zhàn)裝備，是繼2019年國慶大閱兵后我軍新一代武器裝備的集中亮相。這些裝備展示了我國武器裝備自主創(chuàng)新能力，反映了我軍適應(yīng)科技發(fā)展和戰(zhàn)爭形態(tài)演變、打贏未來戰(zhàn)爭的強(qiáng)大能力。特別是首次亮相的新型裝備占比很大，部分陸海空基戰(zhàn)略重器、高超精打、無人和反無人裝備是第一次對外展示。這些成就得益于黨的十八大以來實(shí)施科技強(qiáng)軍戰(zhàn)略，堅(jiān)持自主創(chuàng)新的戰(zhàn)略基點(diǎn)，瞄準(zhǔn)世界軍事科技前沿，加強(qiáng)前瞻謀劃設(shè)計(jì)，加快戰(zhàn)略性、前沿性、顛覆性技術(shù)發(fā)展。

目前，我軍基本建成以三代為主體、四代為骨干的裝備體系。2019年國慶閱兵，受閱裝備40%為首次亮相；99A坦克、殲-20飛機(jī)、山東艦等陸續(xù)列裝，實(shí)現(xiàn)了從“跟跑”“并跑”向“并跑”“領(lǐng)跑”的轉(zhuǎn)變。這種裝備現(xiàn)代化的跨越式發(fā)展，正是“先勝”思想在物質(zhì)層面的體現(xiàn)。

4.2 人才強(qiáng)軍戰(zhàn)略實(shí)施

孫子強(qiáng)調(diào)“先勝”需要“先為不可勝”，即通過充分準(zhǔn)備提升自身實(shí)力。人才是強(qiáng)軍興軍的關(guān)鍵要素。黨的十八大以來，黨中央和中央軍委實(shí)施人才強(qiáng)軍戰(zhàn)略，堅(jiān)持人才工作正確政治方向，聚焦備戰(zhàn)打仗培養(yǎng)人才，加強(qiáng)軍事人員現(xiàn)代化建設(shè)布局，推動構(gòu)建“三位一體”新型軍事人才培養(yǎng)體系。

截至2022年6月底，全軍36萬余名官兵實(shí)現(xiàn)學(xué)歷升級、5萬余名官兵取得國家各類職業(yè)資格證書。這種大規(guī)模人才培養(yǎng)工程，體現(xiàn)了我軍對“先勝”思想的深刻理解和實(shí)踐。九三閱兵中受閱官兵展現(xiàn)出的精湛技能和優(yōu)良作風(fēng)，正是人才強(qiáng)軍戰(zhàn)略成果的集中展示。

4.3 深化改革，優(yōu)化結(jié)構(gòu)

為了實(shí)現(xiàn)“先勝”，我軍深入推進(jìn)改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略，領(lǐng)導(dǎo)指揮體制改革率先展開，規(guī)模結(jié)構(gòu)和力量編成改革壓茬推進(jìn)，政策制度改革漸次落地。建立了軍委管總、戰(zhàn)區(qū)主戰(zhàn)、軍種主建的新格局，實(shí)現(xiàn)了人民軍隊(duì)組織形態(tài)的整體性重塑，邁出了構(gòu)建中國特色軍事力量體系的歷史性步伐。

這些改革舉措使我軍體制一新、結(jié)構(gòu)一新、格局一新、面貌一新。九三閱兵中，改革后形成的中國人民解放軍新型軍兵種結(jié)構(gòu)布局得到全面展示，包括陸軍、海軍、空軍、火箭軍4支軍種，軍事航天部隊(duì)、網(wǎng)絡(luò)空間部隊(duì)、信息支援部隊(duì)、聯(lián)勤保障部隊(duì)4支兵種。這種新型軍兵種結(jié)構(gòu)布局的首次集中展示，體現(xiàn)了我軍力量結(jié)構(gòu)的新布局和聯(lián)合體制建設(shè)發(fā)展的成果。

“先勝”思想還體現(xiàn)在軍事訓(xùn)練和備戰(zhàn)打仗上。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打。”全軍部隊(duì)大抓實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練，提升聯(lián)合作戰(zhàn)能力，建設(shè)強(qiáng)大穩(wěn)固的現(xiàn)代邊海空防，堅(jiān)定靈活開展軍事斗爭，有效應(yīng)對外部軍事挑釁，震懾“臺獨(dú)”分裂行徑，以頑強(qiáng)斗爭精神和實(shí)際能力捍衛(wèi)了國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。這種基于實(shí)力準(zhǔn)備的戰(zhàn)略思維，正是“先勝”思想的現(xiàn)代詮釋。

知勝之鑰：信息化戰(zhàn)爭與戰(zhàn)略預(yù)見

《孫子兵法》高度重視“知”在戰(zhàn)爭中的關(guān)鍵作用，提出“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的著名論斷。這種“知勝”思想在現(xiàn)代信息化戰(zhàn)爭中具有更為重要的意義，是掌握戰(zhàn)爭主動權(quán)、實(shí)現(xiàn)決策優(yōu)勢的基礎(chǔ)。

郭朝剛在解析《孫子兵法》中的“知”時(shí)指出：“認(rèn)知差異是戰(zhàn)略決策的分水嶺。在軍事領(lǐng)域、商業(yè)競爭中，最終決定勝負(fù)的往往不是資源的多寡，而是認(rèn)知的深淺。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，《孫子兵法》全文共出現(xiàn)79個(gè)“知”字，構(gòu)建了一套完整的認(rèn)知體系。

5.1 “彼己兼重”的現(xiàn)代應(yīng)用

孫子強(qiáng)調(diào)，正確的決策必須來自于對敵我雙方情況的全面了解，而不能偏于一端。這種“彼己兼重”的思想在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中表現(xiàn)為信息化建設(shè)和情報(bào)收集能力的提升。九三閱兵中展示的信息作戰(zhàn)群、網(wǎng)電攻防系統(tǒng)等新型裝備，反映了我軍信息化建設(shè)的進(jìn)步。這些裝備依托智能化裝備管理信息系統(tǒng)，動態(tài)采集信息、分析數(shù)據(jù)、生成態(tài)勢，全流程實(shí)施裝備健康監(jiān)測，針對性展開預(yù)防性維修，顯著提升了裝備保障效率和可靠性。

值得注意的是，孫子特別強(qiáng)調(diào)“知彼”比“知己”更難，需要下更大的功夫。現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)場透明度日益提高，戰(zhàn)略部署、調(diào)兵遣將等活動幾乎處在對方全方位、全天候偵察探測系統(tǒng)嚴(yán)密監(jiān)視下，戰(zhàn)略隱蔽、戰(zhàn)役奇襲的難度空前提高。這種環(huán)境下，“知”的能力更為關(guān)鍵，成為克敵制勝的重要法寶。

5.2 戰(zhàn)略預(yù)警與態(tài)勢感知

“知勝”思想還體現(xiàn)在戰(zhàn)略預(yù)警體系和態(tài)勢感知能力的建設(shè)上。九三閱兵中展示的預(yù)警指揮機(jī)、偵察預(yù)警系統(tǒng)等裝備，體現(xiàn)了我軍在這方面的進(jìn)步。這些系統(tǒng)能夠?qū)崿F(xiàn)“先知”，即預(yù)先偵知戰(zhàn)略信息，為正確決策和作戰(zhàn)成功提供前提條件。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要研究掌握信息化智能化戰(zhàn)爭特點(diǎn)規(guī)律，創(chuàng)新軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)，發(fā)展人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。”這種對戰(zhàn)爭形態(tài)變化的敏銳把握，正是“知勝”思想的現(xiàn)代應(yīng)用。

5.3 創(chuàng)新意識與不對稱優(yōu)勢

《孫子兵法》的創(chuàng)新意識是其能夠超越前代兵學(xué)理論、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的根本標(biāo)志。它排斥了“以禮為固，以仁為勝”的舊“軍禮”傳統(tǒng)，提出了一系列反映時(shí)代要求、迎合新的戰(zhàn)爭形勢的兵學(xué)理論。這種創(chuàng)新精神在現(xiàn)代軍事建設(shè)中表現(xiàn)為對新技術(shù)、新戰(zhàn)法、新理念的積極探索。

九三閱兵中展示的新型無人機(jī)、定向能武器、電子干擾系統(tǒng)等新型裝備，體現(xiàn)了我軍在新域新質(zhì)戰(zhàn)力方面的創(chuàng)新成果。這些創(chuàng)新成果有助于形成不對稱優(yōu)勢，在未來戰(zhàn)爭中掌握主動權(quán)。正如軍事專家所指出的，當(dāng)代戰(zhàn)爭進(jìn)程短促，開戰(zhàn)即決戰(zhàn)，孫子謀求“先勝”的戰(zhàn)略思想有著重要的指導(dǎo)意義。

“知勝”思想還要求視野開闊，不僅要了解當(dāng)面之?dāng)常€要知敵盟友，全面了解戰(zhàn)爭雙方陣營的情況。這種戰(zhàn)略思維在現(xiàn)代國際環(huán)境下尤為重要。中國軍隊(duì)積極參與國際維和、海上護(hù)航、聯(lián)合軍演等行動，拓展國際軍事合作，正是為了更好地了解國際安全環(huán)境，增強(qiáng)戰(zhàn)略預(yù)見性。九三閱兵中展示的維和部隊(duì)方隊(duì)，涵蓋工程兵、步兵等兵種專業(yè)，既突出對抗戰(zhàn)勝利的隆重紀(jì)念，又展現(xiàn)我履行國際義務(wù)、維護(hù)世界和平的大國擔(dān)當(dāng)。

奇勝之術(shù)：靈活應(yīng)變與戰(zhàn)略創(chuàng)新

《孫子兵法》中“奇勝”思想強(qiáng)調(diào)靈活應(yīng)變和創(chuàng)新突破，主張“奇正相生”、“出奇制勝”。這種思想在現(xiàn)代軍事斗爭中仍然具有重要價(jià)值，特別是在應(yīng)對復(fù)雜安全挑戰(zhàn)和技術(shù)快速迭代的背景下。

郭朝剛在解讀《孫子兵法》時(shí)指出：“‘順勢而為、奇正相生、因利而制權(quán)’啟發(fā)企業(yè)第二曲線創(chuàng)新”。這一原理同樣適用于軍事戰(zhàn)略創(chuàng)新，特別是在新質(zhì)戰(zhàn)斗力生成方面。

6.1 奇正相生的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用

孫子認(rèn)為：“戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也；奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之？”這種奇正相生的思想在九三閱兵的多項(xiàng)設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)。例如，裝備方隊(duì)采取混合編組方式，一個(gè)方隊(duì)多型裝備、一個(gè)梯隊(duì)多個(gè)機(jī)種，展示的是我軍體系作戰(zhàn)能力、新域新質(zhì)戰(zhàn)力和戰(zhàn)略威懾實(shí)力。這種編組方式打破了傳統(tǒng)單一兵種展示的模式，體現(xiàn)了聯(lián)合作戰(zhàn)、體系作戰(zhàn)的新思路。

在兵力使用上，用于守備、相持、鉗制的為正兵，用于機(jī)動、預(yù)備、突擊的為奇兵；在作戰(zhàn)方式上，正面強(qiáng)攻、明攻為正兵，迂回、伏擊、暗襲的為奇兵；在謀略運(yùn)用上，循規(guī)蹈矩、按部就班的為正，打破常規(guī)、隨機(jī)創(chuàng)新的為奇。九三閱兵中展示的多型特種作戰(zhàn)裝備和信息作戰(zhàn)力量，正是“奇兵”思想的物質(zhì)載體。

6.2 超限戰(zhàn)與混合戰(zhàn)爭

現(xiàn)代戰(zhàn)爭形態(tài)正在發(fā)生深刻變化，傳統(tǒng)軍事行動與非軍事手段的結(jié)合越來越緊密，混合戰(zhàn)爭成為重要作戰(zhàn)樣式。這種戰(zhàn)爭形態(tài)強(qiáng)調(diào)打破領(lǐng)域界限，綜合運(yùn)用軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、信息、文化等多種手段，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。《孫子兵法》的“奇勝”思想與混合戰(zhàn)爭理念有相通之處，都強(qiáng)調(diào)突破常規(guī)、創(chuàng)新思維。

九三閱兵中展示的網(wǎng)絡(luò)空間部隊(duì)、信息支援部隊(duì)等新型兵種，正是應(yīng)對這種新型戰(zhàn)爭形態(tài)的重要力量。這些部隊(duì)在平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)都能夠執(zhí)行特殊任務(wù)，發(fā)揮“奇兵”作用，為贏得戰(zhàn)略優(yōu)勢提供支撐。

6.3 偏鋒意識與出奇制勝

《孫子兵法》的思維理性中有一個(gè)顯著特征——劍走偏鋒，另類思維。例如，在軍隊(duì)法規(guī)制度實(shí)施上，孫子既提倡“修道而保法”，又主張?jiān)谔囟l件下“施無法之賞，懸無政之令”；在軍隊(duì)駐扎與布陣上，通常應(yīng)該“前左水澤，右背高陵”，但在特殊情況下卻要反其道而行之：“投之亡地然后存，陷之死地然后生”。

這種偏鋒意識不是違背規(guī)律，而是根據(jù)實(shí)際情況的靈活應(yīng)變。在現(xiàn)代軍事創(chuàng)新中，這種思維表現(xiàn)為對新技術(shù)、新戰(zhàn)法的探索和應(yīng)用。九三閱兵中展示的高超音速武器、定向能武器、無人智能裝備等，正是這種創(chuàng)新思維的物質(zhì)成果。這些裝備代表了戰(zhàn)爭形態(tài)演變的最新趨勢，體現(xiàn)了我軍適應(yīng)未來戰(zhàn)爭的能力。

“奇勝”思想還強(qiáng)調(diào)主動造勢，掌握主動權(quán)。孫子提出：“善戰(zhàn)者，致人而不致于人”。為了達(dá)到掌握主動權(quán)的目的，要示形于敵，迷惑和欺騙敵人；要“以十擊一”，集中優(yōu)勢兵力；要“攻其所必救”，正確選擇主攻方向；要“避其銳氣，擊其惰歸”，把握攻擊時(shí)機(jī)。這些原則在現(xiàn)代信息化戰(zhàn)爭中仍然適用，九三閱兵中展示的先進(jìn)裝備和新型力量，為我軍掌握未來戰(zhàn)爭主動權(quán)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

復(fù)興之路：強(qiáng)軍富民的時(shí)代征程

縱觀中國現(xiàn)代化進(jìn)程，強(qiáng)國與強(qiáng)軍始終密不可分。九三閱兵展示的軍事實(shí)力，不僅是國家安全的保障，也是民族復(fù)興的重要支撐。結(jié)合《孫子兵法》的戰(zhàn)略智慧，我們可以更加深刻地理解強(qiáng)軍與富民的內(nèi)在聯(lián)系，把握中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略路徑。

郭朝剛在闡述戰(zhàn)略思維時(shí)指出：“卓越的領(lǐng)導(dǎo)者必須知曉‘知勝之道’的五勝策略”，包括“事前預(yù)判、兵力強(qiáng)弱、共同愿景、充分準(zhǔn)備和能將自主”。這些原則在國家戰(zhàn)略層面同樣具有重要指導(dǎo)意義。

7.1 強(qiáng)國與強(qiáng)軍的辯證統(tǒng)一

習(xí)近平總書記指出：“強(qiáng)國必須強(qiáng)軍，軍強(qiáng)才能國安。”這一論斷深刻揭示了強(qiáng)國與強(qiáng)軍的辯證關(guān)系。歷史證明，沒有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，就不可能有強(qiáng)大的祖國。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，中國積貧積弱、飽受欺凌的重要原因就是軍力落后。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更需要建設(shè)一支強(qiáng)大的人民軍隊(duì)。

九三閱兵展示的軍事現(xiàn)代化成果，正是這種強(qiáng)軍實(shí)踐的具體體現(xiàn)。通過這些成果，我們看到了中國軍隊(duì)的歷史性進(jìn)步，也看到了民族復(fù)興的堅(jiān)實(shí)保障。正如軍事專家指出的：“國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程必須同國家現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)，軍事能力必須同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略需求相適應(yīng)。”

7.2 建軍百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略指引

黨的十九大制定了國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化新“三步走”戰(zhàn)略：到2027年實(shí)現(xiàn)建軍一百年奮斗目標(biāo)、到2035年基本實(shí)現(xiàn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、到本世紀(jì)中葉全面建成世界一流軍隊(duì)。這一戰(zhàn)略規(guī)劃為強(qiáng)軍事業(yè)提供了清晰路線圖和時(shí)間表。

九三閱兵可以看作是對建軍百年奮斗目標(biāo)的一次中期檢閱，展示了過去幾年我軍建設(shè)的成就，也為下一步發(fā)展指明了方向。閱兵中展示的新型武器裝備、新型作戰(zhàn)力量和新型軍兵種結(jié)構(gòu)，都是我軍現(xiàn)代化建設(shè)成果的具體體現(xiàn)。這些成果的取得，得益于黨的十八大以來全面實(shí)施改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移走中國特色強(qiáng)軍之路。

7.3 人類命運(yùn)共同體的大國擔(dān)當(dāng)

中國強(qiáng)軍不是為了稱霸，而是為了和平。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國軍隊(duì)“要為促進(jìn)世界和平與發(fā)展提供戰(zhàn)略支撐”。這一使命任務(wù)體現(xiàn)了中國作為負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)，也反映了人類命運(yùn)共同體理念下的安全觀。

從“兵者詭道”到“人類命運(yùn)共同體”，從“國之大事”到“世界和平”，這條綿延兩千五百年的思想長河，仍在灌溉著中華民族現(xiàn)代文明的土壤。九三閱兵中展示的維和部隊(duì)方隊(duì)，是中國軍隊(duì)參與國際和平行動的象征。中國是聯(lián)合國安理會常任理事國第一大維和行動出兵國，常態(tài)保持8000人規(guī)模的維和待命部隊(duì)，是聯(lián)合國維和行動的關(guān)鍵力量。今年是中國軍隊(duì)參加聯(lián)合國維和行動35周年，35年來，中國維和部隊(duì)逐步走向科學(xué)化制度化軌道，形成符合國際標(biāo)準(zhǔn)、具有中國特色的原則政策和行動指南。這種國際參與展現(xiàn)了中國軍隊(duì)和平之師、正義之師、文明之師的良好形象。

從《孫子兵法》的“全勝”思想到人類命運(yùn)共同體理念，中國的戰(zhàn)略思維既源于傳統(tǒng)智慧，又超越傳統(tǒng)局限。中國追求的不是一國獨(dú)霸，而是共同安全；不是零和博弈，而是合作共贏。這種戰(zhàn)略思維符合時(shí)代潮流，也體現(xiàn)了中國的文化自信和戰(zhàn)略自信。

強(qiáng)軍富民的偉大復(fù)興之路是一條艱辛而又光榮的道路。九三閱兵展示的軍事成就，是這條道路上的重要里程碑。展望未來，我們有理由相信，在習(xí)近平強(qiáng)軍思想指引下，人民軍隊(duì)將繼續(xù)保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持走中國特色強(qiáng)軍之路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)略支撐，為維護(hù)世界和平與發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。

正如郭朝剛所言：“戰(zhàn)略的本質(zhì)是認(rèn)知的變現(xiàn)，未來的商業(yè)領(lǐng)袖必須是首席認(rèn)知官。”這一論斷同樣適用于國家戰(zhàn)略層面。中國軍隊(duì)正在走的正是一條“修道而保法”的強(qiáng)軍之路，這條道路既符合軍事建設(shè)規(guī)律，又具有中國特色，必將引領(lǐng)人民軍隊(duì)不斷向前發(fā)展，為民族復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

注：文中圖片來源于央視新聞、新華社等媒體。

作者簡介：郭朝剛，奇哲咨詢創(chuàng)始人 | 高級人力資源管理師｜戰(zhàn)略管理專家

專業(yè)背景：上海交大校友，三料高師（高級人力資源管理師/高級經(jīng)濟(jì)師/高級合規(guī)師）

職業(yè)閱歷：六度HR理論創(chuàng)始人、國學(xué)文化學(xué)者、企業(yè)戰(zhàn)略顧問，專注中華國學(xué)文化與企業(yè)管理實(shí)踐相結(jié)合的研究。20+年企業(yè)高管及管理咨詢經(jīng)驗(yàn)，曾主導(dǎo)上市集團(tuán)管理體系搭建，服務(wù)多家企業(yè)戰(zhàn)略與人才發(fā)展；15+年經(jīng)管職業(yè)培訓(xùn)師，累計(jì)授課6萬+學(xué)員；專欄作家，發(fā)表原創(chuàng)經(jīng)管文章700+篇，著有：《高手修煉》《人工智能》《孫子兵法與企業(yè)管理》等6部專欄。