在河北廊坊，王潮歌向世界發(fā)出九道靈魂拷問！

上 個(gè)周末，我在廊坊《只有紅樓夢(mèng).戲劇幻城》度過了一段既驚艷震撼又自我療愈的旅程。

說“驚艷震撼”是因?yàn)椋?strong>一則我沒想到在我素以為的文化洼地，且與《紅樓夢(mèng)》“三不沾”（不是作者曹雪芹的家鄉(xiāng)唐山、不是82版《紅樓夢(mèng)》拍攝地正 定、不是故事的發(fā)生地南京）的廊坊居然落地了這么一個(gè)超級(jí)頂流的文旅項(xiàng)目；二則完全被導(dǎo)演王潮歌的大手筆、大格局所折服。這個(gè)項(xiàng)目由中國實(shí)景劇開創(chuàng)者之一的王潮歌擔(dān)任總構(gòu)想、總導(dǎo)演、總編劇，通過大大小小21場(chǎng)劇、108個(gè)情景空間、超過800分鐘的劇目時(shí)長(zhǎng)，讓《紅樓夢(mèng)》這部傳統(tǒng)經(jīng)典在當(dāng)代獲得了創(chuàng)新的表達(dá)。

而事實(shí)上，我尚覺得“驚艷震撼”也并不能準(zhǔn)確表達(dá)我的意圖，對(duì)于《只有紅樓夢(mèng)》這個(gè)項(xiàng)目，“驚艷”太過輕浮，而“震撼”又太過平庸了。

說“自我療愈”是因?yàn)椋两渲幸粋€(gè)個(gè)大小的劇目，徜徉在其中一個(gè)個(gè)或抽象寫意、或美輪美奐的情境空間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，王潮歌是在 以中國式審美講述一個(gè)又一個(gè)人人心中的紅樓夢(mèng)。只要你靜下心來觀賞思考，每個(gè)人都能在劇中找到自己，每個(gè)人都能在其中思考人生，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)自洽自愈。 簡(jiǎn)而言之，就是在這個(gè)過程中，我找到了我自己，我治愈了我自己。

而正是在這個(gè)自我找尋、自我療愈的過程中，我驀地驚覺，與其說《只有紅樓夢(mèng).戲劇幻城》是王潮歌在廊坊做的一個(gè)文旅項(xiàng)目，不如說是王潮歌用一個(gè)文旅項(xiàng)目，打開了廊坊面向世界的文化入口，更不如說是王潮歌用這個(gè)項(xiàng)目在廊坊向世界發(fā)出了一道道的靈魂拷問！

這樣的靈魂拷問有很多，而短暫的周末兩天里，我僅僅get到了其中可能是最微不足道的九道——————

第一條：對(duì)于人生，你后悔嗎？

從《只有紅樓夢(mèng).戲劇幻城》的北檢票口進(jìn)去，當(dāng)面就是蔚為壯觀的十六扇進(jìn)入景區(qū)的大門。

大多數(shù)人會(huì)選擇當(dāng)面的正門走進(jìn)去，也有少數(shù)人選在遠(yuǎn)處的偏門。

其實(shí)，無所謂正門偏門，門內(nèi)的道路曲曲折折，在108個(gè)情境空間和各個(gè)劇場(chǎng)中隨意穿插，但最終都能走到終點(diǎn)，殊途同歸。

我在想，王潮歌大概是在問自己，也是問我們——對(duì)于人生，你后悔嗎？

王潮歌，或者說《只有紅樓夢(mèng)》給出的答案是：既然終會(huì)到達(dá)終點(diǎn)，我們何不堅(jiān)定自己做出的每一個(gè)選擇？！何不珍惜沿途的風(fēng)景？！何不莫聽穿林打葉聲， 何 妨吟嘯且徐行？！

第二條：此時(shí)此刻、此身此地，你是否也在另一個(gè)“大觀園”？

《只有紅樓夢(mèng).戲劇幻城》有3大劇場(chǎng)，分別是有還無劇場(chǎng)、真亦假劇場(chǎng)和讀者劇場(chǎng)。

有還無劇場(chǎng)講述的是《 紅樓夢(mèng) 》在1754年，主題是通過曹雪芹與書中人物的對(duì)話，揭示了紅樓夢(mèng)代表人物的命運(yùn)。

真亦假劇場(chǎng)講述的《 紅樓夢(mèng) 》在此刻，主題是邀請(qǐng)觀眾和演員一起走上舞臺(tái)，走到聚光燈下，來一場(chǎng)跨越時(shí)空的紅樓夢(mèng)人書對(duì)話，讓人思考究竟誰是真的？誰是假的？讓每個(gè)人都能夠在劇中找到自己的影子。

讀者劇場(chǎng)則是講述的是《紅樓夢(mèng) 》 在此刻，也在彼刻，主題是劇中的人物與現(xiàn)實(shí)中的讀者靈魂對(duì)答，引人對(duì)書中人物所作所為的思考，進(jìn)而反思現(xiàn)實(shí)中的自己。

看完這幾場(chǎng)大劇，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，王潮歌是在發(fā)出自己的靈魂拷問：

這世界究竟是不是一個(gè)大觀園？什么是真的？什么是假的？真的就好、假的就不好嗎？你是書中的人物，你站在他的立場(chǎng)上，你會(huì)怎么做？你能比他做得更好嗎？

問題的 答 案，或許只有游客自 己 知道。

第三條：你的人生，被定義了嗎？

21場(chǎng)戲中，有一場(chǎng)喚作《我就不喜歡紅樓夢(mèng)》，主題是《紅樓夢(mèng)》在此刻的廊坊。

講的是一群不喜歡《紅樓夢(mèng)》的年輕人，與一些《紅樓夢(mèng)》的忠實(shí)擁躉之間的網(wǎng)戰(zhàn)。

這群不喜歡《紅樓夢(mèng)》的年輕人，不愿意動(dòng)輒就被“上價(jià)值”，動(dòng)輒就被“道德綁架”，動(dòng)輒就被“貼標(biāo)簽”，用青春躁動(dòng)和電音搖滾有力回?fù)袅四男┧^的“紅迷”。

看完這部劇，我也陷入了深深的思考。我理解，王潮歌，或者說《只有紅樓夢(mèng)》是在思考這樣一個(gè)問題：

你的青春、你的人生，被“定義”了嗎？你活得是自己，還是“別人眼中的自己”？

我想，在這里王潮歌是想告訴我們，要允許任何人按照自己的理解來解讀《紅樓夢(mèng)》。

不被定義的《紅樓夢(mèng)》，才是《紅樓夢(mèng)》 能夠穿 越幾百年而長(zhǎng)盛不衰的秘訣。

不被定義的人生，才是真正的鮮活的 人生。

第四條：作為天生注定的小人物，你該如何與自己和解？

有一場(chǎng)戲叫作《紅樓夢(mèng)第三十三回》。講的是當(dāng)代一個(gè)當(dāng)紅明星的小助理，將自己和明星比作賈環(huán)和寶玉，哀嘆命運(yùn)對(duì)自己不公。

寶玉和賈環(huán)同父異母。寶玉銜玉而生，集榮寧兩府萬千寵愛于一生；賈環(huán)則只是側(cè)室所生，就連一個(gè)普通的丫鬟都可以捉弄他。

王潮歌通過時(shí)空對(duì)話的形式，讓小助理和賈環(huán)“合體”，由小助理“點(diǎn)撥”賈環(huán)想方設(shè)法敗壞寶玉，成功激起了父親對(duì)寶玉的厭惡。

通過這出戲，我理解王潮歌是在引導(dǎo)我們思考這樣一個(gè)問題——

作為天生注定的小人物，我們?cè)撊绾闻c自己和解？

對(duì)此，王潮歌在劇中已經(jīng)給出了答案： 人生在世，不如意者十之八九，大部分人都只能是一個(gè)平凡庸碌的賈環(huán)罷了。 就連那個(gè)看似風(fēng)光無限的大明星，下一個(gè)新角色演的也是賈環(huán)。

面對(duì)命運(yùn)的不公，努力之后，無論結(jié)果如何，學(xué)會(huì)與自己和解，接受命 運(yùn)的安排！

您說呢 ？

第五條：你，有沒有可能只是一條魚？

《只有紅樓夢(mèng).戲劇幻城》的108個(gè)情景空間中，其中一個(gè)巨大的空間里，憑空垂下一根釣竿。

抬頭仰望你會(huì)發(fā)現(xiàn)，釣竿旁邊放著一把象征著紅樓讀者的標(biāo)志性“紅椅子”，椅子的背后則是若影若現(xiàn)的天上宮闕。

很多游客便在釣竿的魚鉤下扮演那上鉤的魚，合影拍照。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，便像那天上的神仙在釣?zāi)鞘篱g的愚人。

這個(gè)情境空間喚作“神仙好”。

站在這個(gè)空間，仰望自天而降的釣鉤，我就在想，王潮歌，或者《只有紅樓夢(mèng)》是不是在借此拷問世人——

誰是那坐在椅子上的“神仙”？誰又是那貪餌的魚？你，有沒有可能只是一條魚？

換個(gè)角度再想，世人都說神仙好，其實(shí)做個(gè)水中的魚也不錯(cuò)呢？只要這條魚不貪餌，悠游自在，不也很好嗎？

有人懟莊子，子非魚，焉知魚之樂？莊子回懟，子非我，焉知我不知魚之樂？！

王潮歌想表達(dá)的，是不是就 是這一思想呢？

第六條：你會(huì)給生命留白嗎？

《只有紅樓夢(mèng).戲劇幻城》中，大量的情景空間，往往都是簡(jiǎn)單的一個(gè)抽象寫意的建筑之外，安安靜靜地放著一把紅椅子，之后就是大片大片的留白。

乍看上去似乎有些浪費(fèi)空間，但是仔細(xì)品味，這卻是一種極高極的審美。

除了視覺上的空曠的震撼外，更多的是留給人無盡的遐想。

我在想，王潮歌或者說《只有紅樓夢(mèng)》在這里想表達(dá)的就是一個(gè)意思——

你有魄力、眼界留白嗎？你會(huì)給自己的人生留白嗎？

對(duì)此，我置身其中，久久無語。

坐在象征著紅樓夢(mèng)讀者的“紅椅子”上，舉目環(huán)視，任思緒飄揚(yáng)，這種歷盡滄桑、 渡盡劫波，回首向來蕭瑟處， 也無風(fēng)雨也無晴，白茫茫一片真干凈的心境和況味，大概只有懂的人才能體會(huì)。

第七條：青春再來一次，你會(huì)不會(huì)還像當(dāng)年那樣過？

《只有紅樓夢(mèng).戲劇幻城》中的所有劇和情境空間，或與《紅樓夢(mèng)》強(qiáng)相關(guān)，緊扣書中人物展開，比如前面提到是《紅樓夢(mèng)第三十三回》；或與《紅樓夢(mèng)》弱相關(guān)，書或書中的人物僅是其中的一個(gè)引子，比如下面要提到的《第三十五中學(xué)》。

《第三十五中學(xué)》以1987年的北京市第三十五中畢業(yè)班的一些青春回憶為素材，演繹了青年人朝氣蓬勃的高中生活。

這部戲以幾個(gè)學(xué)生的回憶的口吻展開，有偷看紅樓夢(mèng)小人書被抓的回憶，有早戀被發(fā)現(xiàn)的回憶，有暗戀不得的回憶，有逃課、搗亂被罰站的回憶，有畢業(yè)典禮戀戀不舍的回憶等等。

看著看著，讓人不自覺地仿佛就回到了那個(gè)1987年的夏天，回到了那間教室，回到了那段迷茫青澀又堅(jiān)定陽光卻再也回不去的青春。

看著看著，我就在想，或許王潮歌這是在回憶自己的青春吧？她是在問自己，也是在問所有人————

什么是青春？人的青春該怎么過才能不后悔呢？青春再來一次，你會(huì)不會(huì)還像當(dāng)年那樣過？

我理解，人的 青春怎么過都會(huì)后悔！而只有讓人感到后悔的青春才是永遠(yuǎn)值得被銘記的青春。

第八條：人這一生該怎么活？

王潮歌提出的另一個(gè)靈魂拷問出現(xiàn)在《四水歸堂》中。這部劇以1812年的江西婺源汪口村為背景。

一位別人眼里的紈绔少爺，在父母去世后，繼承了偌大家產(chǎn)。平日里由一位老成持重、忠心耿耿的老管家操持家務(wù)。

這位少爺在世人眼里不免紈绔——

為了幾條山溪里肥美的魚，愿拿大片的田產(chǎn)與不懷好意的遠(yuǎn)方親戚交換；

為了幾顆好吃的果子，要買下一棵大樹；

遇到真心喜歡瓷器的人，甘心把價(jià)值連城的祖?zhèn)魅旮G瓷器免費(fèi)奉送。

人們都說他是“敗家子”。

他卻說，看不到花開、雨來的人，才是敗家子。

王潮歌通過這場(chǎng)劇，給世人留下一個(gè)拷問：

人這一生該怎么活？

答案就在少爺?shù)淖炖铮翰诲e(cuò)過一場(chǎng) 花開，不錯(cuò)過一場(chǎng)雨來。

第九條：你真的“自由”嗎？

108個(gè)情景空間中，有一條喚作“監(jiān)獄走廊”。這里展示的是各種各樣的人在監(jiān)獄服刑的場(chǎng)景。

在這里想抽根煙、想和家人見一面、想踢足球、想吃火鍋......這些樁樁件件在生活中輕而易舉就能達(dá)到的墓地，在監(jiān)獄中就變得格外奢望。因?yàn)樗麤]有了自由。

什么是自由？能自由行動(dòng)是初級(jí)的自由，能滿足欲望是中級(jí)的自由，能有自己的思想是最高級(jí)的自由。

在這里，王潮歌提出了一個(gè)靈魂拷問——

此處關(guān)押的人是失去了自由的人，但有沒有可能，你即便沒有被關(guān)押，也是失去了自由的人呢？比如說您失去了思想的自由、意志的自由？

對(duì)于這個(gè)問題， 想必 每個(gè)人心中都有 自己的答案。

寫到最后，我想強(qiáng)調(diào)的是：一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)《紅樓夢(mèng)》，一千個(gè)游客眼中也有一千個(gè)《只有紅樓夢(mèng).戲劇幻城》。

以上這些也僅僅是我個(gè)人匆匆忙忙之中以我淺薄的閱歷和有限的參觀所get到的自以為是王潮歌或者說是《只有紅樓夢(mèng).戲劇幻城》向世界發(fā)出的靈魂拷問。

因?yàn)闀r(shí)間有限，這樣的拷問和思考應(yīng)該很不全面，期待有機(jī)會(huì)再刷《只有紅樓夢(mèng)》。

您來過《只有紅樓夢(mèng)》嗎？您從中讀到了什么？

期待您的留言和分享。

借此機(jī)會(huì)，向每一個(gè)信任嘍哥的人，推薦兩個(gè)用心在做的公眾號(hào)。

大河之北是家鄉(xiāng) 干部晚讀

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